陳 陽，黃馨萱，黃詩惠

（湖南第一師范學院a.黨委行政辦公室；b.外國語學院，湖南 長沙 410205）

2021年2月中共中央印發(fā)的《關于在全黨開展黨史學習教育的通知》［1］強調(diào)，各地區(qū)、各部門要始終把握正確導向，樹立正確歷史觀，準確把握黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的主題主線、主流本質，旗幟鮮明反對“歷史虛無主義”。要突出青少年群體，把握青少年群體的特點和習慣，組織好青少年學習教育，厚植愛黨愛國愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。要豐富活動載體，發(fā)揮愛國主義教育基地作用，精心設計活動內(nèi)容和載體，增強教育感染力。

一、紅色資源融入大學生黨史學習教育的理論依據(jù)

（一）馬克思的“集體觀”與中國共產(chǎn)黨精神體系

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中講道：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！保?］在中國共產(chǎn)黨精神體系中，以先模人物命名的紅色精神為代表，體現(xiàn)的是紅色文化在個人層面的核心要素——在集體中實現(xiàn)自己的價值，如“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“劉少奇精神”等。以“軍民團結、艱苦奮斗”的井岡山精神為代表的紅色精神中的團體精神以及傳承到新時代的偉大建黨精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神，彰顯了“革命理想高于天”的個人奉獻于集體的崇高境界。這一系列偉大紅色精神的內(nèi)核是紅色資源中所體現(xiàn)的集體主義，蘊含著集體和個人的辯證統(tǒng)一關系。

（二）馬克思的“人的全面發(fā)展”理論

人的發(fā)展是具有社會性和歷史性的。馬克思在《資本論》中指出，未來新社會是“以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”［3］。馬克思主義認為，人在社會實踐中發(fā)展，并在這個過程中推動社會進步；人的發(fā)展不是片面的、局部的、不平衡的，而是全面的、和諧的發(fā)展。習近平同志在《之江新語》中指出：“人，本質上就是文化的人，而不是物化的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人?！保?］作為肩負新時代使命的一代，青年學生的全面發(fā)展是推進現(xiàn)代化的加速器。用紅色資源賦能黨史學習可激發(fā)大學生投身社會主義現(xiàn)代化建設的豪情壯志，在實踐中厚植紅色基因、感悟歷史使命、提高文化素養(yǎng)、堅定前進信心，促進自己德智體美勞的全面發(fā)展。

二、紅色資源融入大學生黨史學習教育的現(xiàn)實困境

（一）黨史教育刻板化，學習形式單一

在大部分高校中，教育活動多為傳統(tǒng)的講授型，關于黨史的課程多是教師與學生在教室里近距離的教學活動，局限于以課堂為主戰(zhàn)場的教學陣地內(nèi)，強化了“論”而削弱了“史”，［5］難以滿足新時代高校學生新需求，導致部分學生黨史學習積極性差、主動性較差。許多非研究馬克思主義及國史等方向的高校學生，本科課程內(nèi)僅接受基礎思政課程（如：“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”），且這些內(nèi)容大多與高中所學內(nèi)容重疊，難以激發(fā)學生的學習興趣。

（二）社會思潮多元化，政治認同淡薄

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，當今時代的高校學生接收信息的渠道多元化，根據(jù)這些信息形成的輿論也日益多元。在此情形下，“歷史虛無主義”思潮乘虛而入，歷史虛無主義論者打著“反思歷史”“言論自由”的旗號，“從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領導”［6］，對當初已成定論的反動派進行所謂“歷史重判”。他們通過嘩眾取寵的文字、圖片、視頻等信息媒介向大眾灌輸這些錯誤觀點和主張，潛移默化地影響人民群眾。大學生的價值觀和世界觀還在樹立、穩(wěn)固階段，受歷史虛無主義論者刻意營造的輿論氛圍影響，有的人一定程度上削弱了自己的文化自信，消解了自己的政治認同感。

（三）黨史學習功利化，“打卡”文化盛行

黨史學習教育活動中，各高校緊跟時代課題，舉辦了形式多樣、成效明顯的諸多紅色教育活動，然而有的大學生政治站位不高，對于黨史學習教育存在功利化傾向。在學校組織的“紅色資源地”研學活動中，有的學習者存有“任務式心理”，只顧拍照留痕，走馬觀花，把紅色之行的學習教育當作“團游打卡”，黨史教育身入心不入。再加上中國現(xiàn)行教育存在著“唯分數(shù)”“唯文憑”“唯論文”“唯帽子”的功利化傾向，高校開設的黨史教育或思政教育的教育中，一些學生抱有“應試性”心態(tài)，不考便不學，考了也僅僅是入腦而不入心，無法深刻領悟到開展紅色教育的真諦。

三、紅色資源賦能高校黨史教育的實現(xiàn)方式

（一）紅色資源“再生傳承”機制

紅色資源是特殊的文化資源，具有重要的政治、文化、歷史、教育等功能和價值。高校要建立紅色資源協(xié)同開發(fā)再生機制，統(tǒng)籌信息、技術、實物等有效資源，完善并實施紅色資源保護規(guī)劃，利用網(wǎng)絡、媒體、教育、手工、現(xiàn)代科學技術等多媒體手段將紅色資源融入黨史教材，使黨史教育滲透于學生的平常生活之中，讓學生在良好的氛圍中接受黨史教育。高校可以根據(jù)黨史熱點舉行相關教育活動，用易傳閱、易接受的形式將紅色資源“再生”，使其進入大學生的視野。例如在建黨周年主題慶?；顒又幸浴包h在我心中”為主題組織學生創(chuàng)作手工、繪畫、雕刻、舞臺劇等形式的紅色作品再現(xiàn)革命歷史，一方面加深學生對革命歷史的了解，感受民族精神，另一方面將作品上傳互聯(lián)網(wǎng)后，使歷史得到記憶和傳承，使黨史教育信息化、全民化。

（二）紅色教育“互聯(lián)網(wǎng)+”機制

習近平總書記曾強調(diào)要：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！保?］全球視野下，教育信息化是未來教育的趨勢。當代青年是伴隨數(shù)字信息化發(fā)展而成長起來的，大學生更是數(shù)字化應用的生力軍，開展紅色教育需要更豐富的數(shù)字化資源、更強勁的信息技術、更多樣的媒介窗口、更豐富的文化內(nèi)涵和巨大的開發(fā)潛能的紅色資源。高校應多層面、多維度地探索“互聯(lián)網(wǎng)+紅色資源”模式，建設紅色資源“數(shù)字化”機制，將紅色資源聯(lián)動起來。比如利用M OO C（大規(guī)模開放式網(wǎng)絡課程）、直播平臺等開展紅色資源的“云展覽”“云課堂”；打造紅色資源融媒體，高校學生“時時能看，處處能學”，為紅色資源配套相應的數(shù)字資源，賦予紅色資源的傳承以新的活力。

（三）高校部門“聯(lián)動循環(huán)”機制

高校要與紅色資源相關職能部門協(xié)作，制定高效的協(xié)作機制，將紅色資源搬進高校黨史課堂，深入挖掘紅色資源的教育潛能，培養(yǎng)大學生黨性意識，提高黨性修養(yǎng)；同時創(chuàng)新參觀模式，擴大紅色資源社會影響力，形成高校教育與紅色資源優(yōu)勢互補、資源共享、共同發(fā)展的“聯(lián)動循環(huán)”教育機制。

（四）高校師生“評價反饋”機制

教師是黨史學習的主導，學生是黨史學習的主體，高校應通過“教師-學生”的雙向評價反饋，科學評價紅色資源融入黨史學習的質量，促進教師的“教”與高校學生的“學”，提高黨史學習的質量與效率。在紅色資源融入高校黨史學習中，可以采取問卷調(diào)查的方式進行成果評估和評價反饋，由教師與學生共同填寫。問卷分兩種，第一種是對于利用紅色資源進行黨史學習后知識掌握情況的評估，第二種是行為及心理的評估，應用在紅色資源走進高校課堂的前后兩個時間段。通過問卷的縱向比較（教師及學生學習前后的對比）及橫向比較（教師及學生兩個角度的評估）以量化的方式切實衡量學生在利用紅色資源學習黨史后的收獲，建立起行之有效的信息反饋機制。

（五）黨史學習“成果轉化”機制

高校要建立健全學習成果轉化機制，通過教研會、課題論文、黨史知識競賽等多種形式促進學習成果轉化和運用。高校大學生要深挖紅色資源內(nèi)涵，深讀革命先輩的著作論述，深解革命歷史事件，認識和掌握中國革命發(fā)展規(guī)律。從紅色資源中學習革命先輩的革命精神，汲取歷史經(jīng)驗，增長知識，開闊視野，進而增強黨性意識。黨的歷史表明，將學習成果轉化為科學的方法和本領，是黨性修養(yǎng)的重要途徑。

（六）高校黨史“立體教學”機制

紅色資源傳承著中國共產(chǎn)黨的革命精神，彰顯著中國共產(chǎn)黨人忠于人民、忠于黨、忠于國家的理想信念。高校應建立“立體教學”機制，改善扁平化教育模式，將紅色資源融入大學生黨史教育中，使黨史課本“立起來”，讓大學生面對的不再是教材和說教，教師可以通過沉浸式情景短劇、現(xiàn)場調(diào)研、實物展示、紅色云課堂等教學方法，綜合運用語言文字、音樂影像制作繪聲繪色的課件，展示具有視覺沖擊效果的革命文物，讓大學生走進紅色遺跡，去感受和觸摸歷史。利用VR技術與紅色革命歷史進行對話，構建出寓教于思、寓教于悟、寓教于行的紅色移動課堂，使黨史教育“課本”在實踐教學中變成“立體書本”。這種互動式教育模式較之于盲目灌輸?shù)慕虒W方法更能激發(fā)高校學生對革命歷史和革命精神的內(nèi)在理解，讓學生主動去思考紅色資源的思想內(nèi)涵，認清紅色資源的歷史位置，探索紅色資源的時代偉力。