周晗丹

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中有許多“明德育人”經(jīng)典，比如《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《史記》等，教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。誦讀經(jīng)典，是教育的神圣責(zé)任與使命，更是推進(jìn)語(yǔ)言文字工作的重要舉措。誦讀經(jīng)典，就是用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐盈學(xué)生精神，潤(rùn)澤、滋養(yǎng)學(xué)生的生命。

“玉不雕，玙璠不作器。言不文，典謨不作經(jīng)?！苯?jīng)典是被時(shí)間和歷史檢驗(yàn)、選擇的文本，只有達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，才能被稱為經(jīng)典。經(jīng)典就是被一代代人重讀的作品，對(duì)于中國(guó)古代圣賢來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的遴選標(biāo)準(zhǔn)，一定蘊(yùn)含著崇高的道德、理想。因此，我們誦讀經(jīng)典，不僅僅是吟誦，更要感悟其中蘊(yùn)含的哲理，升華思想，凈化道德。

1.彰顯社會(huì)責(zé)任

經(jīng)典中的思想價(jià)值、人文價(jià)值和道德價(jià)值是治療某些人道德缺失的一劑良藥。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都借助經(jīng)典保存下來(lái)。誦讀經(jīng)典，可以頤養(yǎng)學(xué)生的身心，可以涵育學(xué)生的道德，可以增加學(xué)生的知識(shí)。誦讀經(jīng)典，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，是每一位教師不可推卸的責(zé)任。當(dāng)下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追尋中國(guó)夢(mèng)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。誦讀經(jīng)典，彰顯的是一份社會(huì)責(zé)任。

2.體現(xiàn)課程需求

中華傳統(tǒng)經(jīng)典不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的抓手，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育的載體。經(jīng)典往往蘊(yùn)含著數(shù)量巨大的典故、語(yǔ)匯，凝聚著母語(yǔ)的精華。誦讀經(jīng)典，學(xué)生就能追溯到母語(yǔ)的源頭。比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等作品，形式是韻文，故事性強(qiáng)，趣味性強(qiáng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行母語(yǔ)啟蒙的好讀物。又如唐詩(shī)、宋詞等，意境悠遠(yuǎn)，適合吟誦，能讓學(xué)生穿越歲月，與詩(shī)人、詞人進(jìn)行對(duì)話。再比如小古文，讀起來(lái)很有韻味，學(xué)生能從字里行間品味到中華文化之美，非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文啟蒙教育。因此，從教育的視角看，誦讀經(jīng)典體現(xiàn)為一種課程需求。只有從小在學(xué)生的心中種植下經(jīng)典的種子，學(xué)生的心靈底色才會(huì)被烙上亮麗的色彩。

3.架設(shè)聯(lián)通橋梁

當(dāng)代學(xué)生接觸到的都是白話文、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，而傳統(tǒng)文化經(jīng)典，都是文言文。誦讀經(jīng)典，能讓學(xué)生從小熟悉文言文。中華經(jīng)典是豐富的，詩(shī)三百、漢樂(lè)府、唐詩(shī)宋詞元曲毫無(wú)疑問(wèn)是經(jīng)典，而夾雜在古文、詩(shī)詞中的名句、對(duì)聯(lián)等也是經(jīng)典。誦讀經(jīng)典，能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化無(wú)縫對(duì)接。在教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，引導(dǎo)學(xué)生吟誦經(jīng)典，背誦經(jīng)典。有人說(shuō)，如果一個(gè)人在啟蒙階段誦讀像《老子》這樣充滿智慧的書(shū)，那么可以想象，他的一生都是背負(fù)著智慧的。在小學(xué)階段，讓學(xué)生開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是讓學(xué)生經(jīng)歷文言文學(xué)習(xí)的一種破冰之旅。如果學(xué)生從小就在“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”“滿招損，謙受益”“海納百川，有容乃大”等誦讀聲中長(zhǎng)大，他們一定能深刻感受與體驗(yàn)到人與自然、人與自我、人與他人之間的關(guān)系，感受到生命的博大、深邃與崇高。

經(jīng)典誦讀是對(duì)典范性、權(quán)威性典籍的誦讀，它重“誦”，重“趣”，重“品”，重“行”，用高低抑揚(yáng)的腔調(diào)對(duì)經(jīng)典進(jìn)行朗誦。這種誦讀，不同于字斟句酌的分析，力圖超越注釋詞語(yǔ)、闡明主旨、總結(jié)思想和藝術(shù)價(jià)值的窠臼，在讀中感悟經(jīng)典原著的價(jià)值觀、精神能量和情感魅力。教師要引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞這些杰作，讓歷史上最璀璨的光輝照亮學(xué)生的心靈。

1.選與編：建立誦讀文庫(kù)

在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們要遵循學(xué)生母語(yǔ)習(xí)得規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，不僅要求學(xué)生誦讀中華詩(shī)詞名篇，而且還要選讀一些小古文，建立誦讀文庫(kù)。這個(gè)文庫(kù)所選篇目都是各時(shí)期、各領(lǐng)域的文言經(jīng)典，題材豐富，體裁多樣，或簡(jiǎn)潔明快，或生動(dòng)優(yōu)美，或幽默風(fēng)趣……學(xué)生學(xué)起來(lái)輕輕松松。如王羲之的《蘭亭集序》、王勃的《滕王閣序》、劉禹錫的《陋室銘》等，都是學(xué)生百讀不厭的經(jīng)典篇章。此外，還有一些有趣的篇章，如《孔子說(shuō)“孝”》《五官爭(zhēng)功》《為學(xué)》《公儀休拒收魚(yú)》《稱象》等，都是學(xué)生喜歡的小古文。此外，我們還將韻文引入教學(xué)中，如《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》等。以體裁為依據(jù)，我們?cè)O(shè)置了“唐詩(shī)誦讀課程”“宋詞誦讀課程”“小古文誦讀課程”，將古往今來(lái)適合學(xué)生閱讀的“詩(shī)詞歌曲詞賦文”等融入其中。通過(guò)選編，讓誦讀課程形成文庫(kù)，為學(xué)生的誦讀、感悟乃至創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.讀與品：傳承文化精髓

在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們將“讀”與“品”結(jié)合起來(lái)，既力求擴(kuò)大學(xué)生的閱讀數(shù)量，又追求學(xué)生的閱讀品質(zhì)。古人說(shuō)，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。 我們堅(jiān)信，只有通過(guò)大量的誦讀，那些曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，才能進(jìn)入學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生去思考、感悟。在學(xué)生品賞經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，教師可借助多媒體設(shè)備、“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)、微信群、QQ群等，以生動(dòng)形象的畫(huà)面、意境相同的背景音樂(lè)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官上作用于學(xué)生的大腦，助推學(xué)生誦讀經(jīng)典。借助音畫(huà)情境，教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞篇章，揣摩寫(xiě)法，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生品出作品的內(nèi)涵、神韻，傳承中華文化的精髓。

3.構(gòu)與評(píng)：蓄積誦讀動(dòng)能

在誦讀經(jīng)典活動(dòng)中，如果我們一味注重誦讀，不搭建平臺(tái)讓學(xué)生展示，學(xué)生就會(huì)缺少成就感。為了將誦讀經(jīng)典的活動(dòng)向縱深推進(jìn)，我們可以構(gòu)建“誦讀坊”“誦讀館”。在“誦讀坊”中，集聚了新技術(shù)、新媒體，將平板電腦、觸摸一體機(jī)、數(shù)影儀等接入其中。在這里，學(xué)生可以充分借助網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行誦讀。在“誦讀館”中，學(xué)生可以模仿古人的姿態(tài)，穿上古人的衣服，搖頭晃腦地誦讀，體驗(yàn)“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的意境。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，我們還可以讓學(xué)生觀看《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)；組織“經(jīng)典誦讀潤(rùn)童心”“經(jīng)典誦讀PK賽”“經(jīng)典誦讀擂主爭(zhēng)霸賽”“經(jīng)典誦讀風(fēng)云會(huì)”等活動(dòng)，評(píng)選“經(jīng)典誦讀達(dá)人”“詩(shī)詞誦讀推廣大使”。通過(guò)這樣的“構(gòu)與評(píng)”，為學(xué)生蓄積誦讀動(dòng)能。

實(shí)踐證明，在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，教師要采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)典，弘揚(yáng)經(jīng)典。誦讀經(jīng)典，不僅能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而且能給予學(xué)生慰藉、溫暖，讓學(xué)生積極向上地面對(duì)人生。