摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范等不僅是中華民族的精神動力，而且有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和正確的“三觀”。教師將其合理滲透到中職思政教育中，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)效果。文章分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的意義，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與中職思政教育內(nèi)容的共通性以及中職思政教育中存在的問題，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的措施，以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入中職思政教育。

關(guān)鍵詞：中職;思政教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2022）06-0038-03

自十八大以來，文化自信問題越來越受重視，并在多個重要場合被提及。這也使得人們逐漸關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到其弘揚(yáng)與發(fā)展的重要性。為了達(dá)成這一目標(biāo)，教育部制定了相應(yīng)的教育改革方案，并強(qiáng)調(diào)在各個階段的思政教育中要合理融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而對于中職學(xué)校而言，也應(yīng)該積極響應(yīng)，在思政教育中合理融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣可以更好地促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升，幫助學(xué)生形成健全的人格與正確的“三觀”。不過就具體情況來看，部分中職學(xué)校對于思政教育并不是很重視，只看重專業(yè)教學(xué)，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入自然無從提及，也難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。下面，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育進(jìn)行探討。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的意義

1.有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

當(dāng)前，一些青少年不重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反而去追捧西方文化，這不僅會影響他們的健康發(fā)展，而且對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承與弘揚(yáng)也是極為不利的。因此，中職教師在德育中應(yīng)認(rèn)識到這一現(xiàn)狀，合理滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提升他們的職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而為他們今后的發(fā)展做好鋪墊。

2.可以幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”

在社會飛速發(fā)展的背景下，中職生的思想也在不斷發(fā)生變化。現(xiàn)階段，中職生群體中的一些人逐漸滋生出“攀比”“拜金”等不良現(xiàn)象，這對于他們的健康成長是極為不利的。而教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的見義勇為、誠實守信等美德融入思政教育中，可以幫助學(xué)生抵御不良風(fēng)氣，形成正確的“三觀”。這樣，學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中就能夠積極向上、不斷進(jìn)取，并在以后的工作崗位上更好地發(fā)揮自身的價值，成長為一名對社會有用的人才。

3.有助于和諧校園的構(gòu)建

近年來，校園霸凌事件在中職學(xué)校中偶有發(fā)生，給社會、學(xué)校以及學(xué)生等帶來諸多不利影響。中職學(xué)校要有效解決這一問題，除了利用相關(guān)手段進(jìn)行打擊外，更重要的是進(jìn)行預(yù)防，從思想上正確引導(dǎo)學(xué)生。中職生基本都是獨生子女，他們中的一些人喜歡以自我為中心，有了一點矛盾就心生怨恨，進(jìn)而使同學(xué)之間的關(guān)系變得緊張，而且這種緊張關(guān)系如果得不到及時處理，便會發(fā)展為校園欺凌。這些問題的存在，對于和諧校園的構(gòu)建極為不利。而教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的團(tuán)結(jié)友愛、以人為本等理念合理地滲透到思政教育中，能夠讓中職生認(rèn)識團(tuán)結(jié)友愛的重要性，促進(jìn)校園氛圍的和諧，有效解決校園欺凌問題。

4.有利于創(chuàng)新中職思政教育模式

當(dāng)前，思政教育已經(jīng)成為中職教育的重要內(nèi)容，但是有些中職學(xué)校的思政教育存在著教學(xué)形式僵化、單調(diào)的問題。因此，中職學(xué)校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，不斷創(chuàng)新思政教育模式，以充分發(fā)揮文化育人的作用。這樣，能在向?qū)W生傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，提升思政教育的效果，助力學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

5.有利于提升中職思政教育的效果

思政教育是一項非常系統(tǒng)的工作，涉及的教育內(nèi)容比較多樣，中職學(xué)校要提升思政教育的效果，就要結(jié)合時代的發(fā)展不斷探索有效的手段和策略。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育，能夠有效提升思政教育的效果。在新課改背景下，思政教育體系也面臨著改革，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入思政教育中，可以促進(jìn)思政教育方式和體系的創(chuàng)新，這符合當(dāng)前文化自信的戰(zhàn)略要求。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與中職思政教育內(nèi)容的共通性

1.人格和品質(zhì)塑造

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育中，要確保兩者的內(nèi)容具有共通性。從內(nèi)容上看，中職思政教育中包含了塑造學(xué)生良好人格和品質(zhì)的要求，這是思政教育的重要目標(biāo)之一，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心就包括了道德素養(yǎng)、個人品質(zhì)方面的內(nèi)容。人格和品質(zhì)塑造是一項非常具有挑戰(zhàn)性的工作，并不是教師灌輸一些道理就能夠提升中職生的人格和品質(zhì)。但是教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，就可以發(fā)揮出以文化人、以文育人的作用，讓學(xué)生深刻體悟和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從中吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而形成良好的道德品質(zhì)。比如，儒家思想的核心是“仁”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容都充分體現(xiàn)了儒家思想，教師可以利用這些來培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。

2.文化思想滲透

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的文化滲透能力，這也是其能夠源遠(yuǎn)流長的重要原因之一。中職思政教育也是如此，其也是通過思想內(nèi)容的傳播來影響學(xué)生，助力學(xué)生正確價值觀念的形成、良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。從這個方面來看，思政教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都具有感染能力，能夠以柔性發(fā)展的姿態(tài)來影響學(xué)生，并發(fā)揮積極的導(dǎo)向作用。

三、中職思政教育中存在的問題

1.教學(xué)方式單一

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，一些中職教師在思政課堂教學(xué)中依舊采用傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)手段。在這種模式下，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化會失去本來的意義，使學(xué)生覺得離自己很遙遠(yuǎn)，而且這種單一的方式還會使教學(xué)顯得枯燥無趣，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.課程吸引力不足

現(xiàn)階段，思政教育正在不斷進(jìn)行改革和深化，教材中也加入了很多喜聞樂見、新穎獨特的經(jīng)典案例。但是也應(yīng)看到，一些中職學(xué)校對思政教育不是很重視，在內(nèi)容上缺少創(chuàng)新，這就導(dǎo)致課程吸引力不足，學(xué)生不愛聽課，經(jīng)常玩手機(jī)、開小差等，學(xué)習(xí)效率低下。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的措施

1.在教師培訓(xùn)中合理融入

辦好思政課的關(guān)鍵是教師，教師只有充分發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性，在學(xué)生的心中埋下一顆真善美的種子，讓這顆種子逐漸生根發(fā)芽，才能使學(xué)生成長為對社會有用的人才。中職學(xué)校要清楚認(rèn)識到這一點，具體可以從兩方面著手。一方面，聘請國內(nèi)外知名教育專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)，有針對性地提高教師的崗位技能、職業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)水平等。同時，將最新的德育理念、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等滲透其中，使每位教師都能更好地傳遞給學(xué)生。另一方面，教師也應(yīng)將自己的業(yè)余時間合理利用起來，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能。如借助“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等APP進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富自己的傳統(tǒng)文化知識儲備，并及時了解國際國內(nèi)時事，成長為合格的人民教師，不斷培養(yǎng)學(xué)生成長成才。

2.在校園文化建設(shè)中合理融入

在校園文化建設(shè)中合理融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也十分重要，可以給予學(xué)生潛移默化的影響，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。為此，中職思政教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點，積極進(jìn)行貫徹和落實。同時，在班會課、文體課上，也可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)資源借助微課、多媒體等方式融入其中，不斷激發(fā)學(xué)生品讀經(jīng)典著作的積極性。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，很多中職學(xué)校都逐漸加大了勞動課、德育課的比重，并將一些收視率高、質(zhì)量高并具備豐富文化內(nèi)涵的節(jié)目當(dāng)作教學(xué)的一部分，如《中國詩詞大會》等。例如，在語文教學(xué)中，教師除了講解一些基礎(chǔ)知識，還應(yīng)抓住各種時機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣不僅能夠讓學(xué)生學(xué)到很多國學(xué)知識，而且能加深他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進(jìn)他們良好品德的形成。除此之外，教師還要合理利用各種節(jié)日，如在“五四”青年節(jié)開展“書法展”“詩歌朗誦”“國畫會”“傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn)”等一系列活動，這樣既能激起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，又能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，達(dá)到潛移默化的效果。除此之外，在校園的走廊、空白墻上，也可以貼上有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)語，如敬老愛幼、勤勞奮斗等。

3.通過新媒介促進(jìn)傳統(tǒng)文化的融入

當(dāng)前，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，并且融入社會的各個領(lǐng)域，取得了顯著的成效。中職學(xué)校也應(yīng)清楚認(rèn)識到這一點，合理運用信息技術(shù)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。為了更好地滿足中職生對思政教育、傳統(tǒng)文化等的需求，中職學(xué)校在推廣和宣傳的時候，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的喜好，注重學(xué)生興趣的激發(fā)。這樣，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步拓展。中職學(xué)校還可以將微博、微信公眾號等合理利用起來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不定期地推送給學(xué)生，以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到熏陶。

4.不斷完善思政教育體系

當(dāng)前，一些中職學(xué)校的思政教育體系不完善，部分教師在課堂上側(cè)重于理論知識的灌輸和講解，這樣空洞的說教很難讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭煩感，不愿意主動參與到學(xué)習(xí)中。為了有效改善這一狀況，中職學(xué)校要不斷完善思政教育體系，注重在思政教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思政課由枯燥的說教課變成“網(wǎng)紅課”。具體而言，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容適當(dāng)?shù)厝谌虢逃虒W(xué)中，并且深入挖掘思政課程體系中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使學(xué)生可以綜合性、全面性地對傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行解讀，以促進(jìn)自身道德素質(zhì)的提升。除此之外，中職學(xué)校還要充分考慮到本校的實際情況，避免盲目照搬，不然的話很有可能起到反面效果。例如，可以引入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源，借助一些真實的案例給予學(xué)生直觀的感受;可以發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，編寫帶有很強(qiáng)地域特色的校本教材，然后在課堂上為學(xué)生進(jìn)行講解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程的結(jié)合，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，從而為其今后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

5.轉(zhuǎn)變學(xué)生對傳統(tǒng)文化的偏見

現(xiàn)實中，一些中職生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶有偏見，認(rèn)為其中的部分內(nèi)容死板、落后，不適合現(xiàn)在的社會發(fā)展趨勢。針對此種情況，中職教師應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生對傳統(tǒng)文化的偏見，采用多樣化的方法進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，讓他們逐漸將日常浪費在網(wǎng)絡(luò)中的時間轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上，形成正確的“三觀”。除此之外，中職學(xué)校方面也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，在思政教育中合理滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要達(dá)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，最首要的任務(wù)便是構(gòu)建校園組織框架，并在相關(guān)部門設(shè)立相應(yīng)的職位，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。對于教師來說，可以在班委輔助下，按照學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣愛好開展相關(guān)的活動，以便有效提升學(xué)生的參與度，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的德育功能，將其融入中職思政教育中，具有重要的現(xiàn)實意義，能夠有效提升中職思想政治教育的成效。這就需要中職學(xué)校運用多種措施，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入中職思政教育中，陶冶學(xué)生的情操，健全學(xué)生的人格、提高學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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作者簡介：賈曼葳（1985-），女，新疆奇臺人，講師，從事中職思想政治教學(xué)與研究。

Reflections on the Integration of Chinese Excellent Traditional Culture into Ideological and Political Education in Secondary Vocational Schools

Jia Manwei

（Qitai Secondary Vocational and Technical School， Changji City， Xinjiang Uygur Autonomous Region， Qitai 831800， China）

Abstract： Chinese excellent traditional culture is broad and profound， the humanistic spirit and moral norms contained in it are not only the spiritual driving force of the Chinese nation， but also help students form good moral quality and correct "three outlooks". Teachers can reasonably infiltrate it into the ideological and political education in secondary vocational schools， which can enrich the teaching content and strengthen the teaching effect. This paper analyzes the significance of integrating Chinese excellent traditional culture into secondary vocational ideological and political education， discusses the commonality between Chinese excellent traditional culture and secondary vocational ideological and political education， as well as the problems existing in secondary vocational ideological and political education， and points out the measures for integrating Chinese excellent traditional culture into secondary vocational ideological and political education， so as to promote the real integration of Chinese excellent traditional culture into secondary vocational ideological and political education.

Key words： secondary vocational school; ideological and political education; excellent Chinese traditional culture; integrate