喬寧

摘要：《平面構(gòu)成》課程是設(shè)計類的專業(yè)基礎(chǔ)課，傳統(tǒng)的構(gòu)成課程教肇中在培養(yǎng)學(xué)生具備應(yīng)職崗位所必需的構(gòu)成方面的基本理論知識和基本技能，往往忽視了或弱化了高職院校立德樹人的教育理念，不利于全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，在《平面構(gòu)成》課程教學(xué)過程中融入思政教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)構(gòu)成專業(yè)知識的同時又融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù)形式的魅力。在實踐創(chuàng)作中，融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，以園林花窗為創(chuàng)作主題，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中提煉設(shè)計元素，運用現(xiàn)代構(gòu)成形式進行再設(shè)計，完成創(chuàng)作作品。本文通過《平面構(gòu)成》研究了課程思政如何融入課程教學(xué)過程，是對《平面構(gòu)成》課程課程思政的探索。

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成面構(gòu)成課程思政

1引言

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出專業(yè)課程需要與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。會議明確了思想政治教育不只是“思政課程”的教育任務(wù)，是所有課程的教育責(zé)任。為深入貫徹思想政治教育深入專業(yè)課程教育，2020年5月28日教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》。各類院校積極響教育部的號召，全面推行課程思政的教育理念，針對課程具體內(nèi)容，進行課程改革，形成以“思政課程”為核心的重要改革方向。

《平面構(gòu)成》課程是設(shè)計類專業(yè)的專業(yè)課程，它是研究點、線、面基本元素的形態(tài)特征、基本形的設(shè)計方法、構(gòu)成形式和形式美法則等方面的設(shè)計基礎(chǔ)課程。該課程具有很強的實踐性，以基本理論為指導(dǎo)，實踐和創(chuàng)作為應(yīng)用，可以融入大量的思政教學(xué)內(nèi)容，因此對《平面構(gòu)成》課程中融入思政元素的探索和研究十分必要。

2課程思政元素

中華民族歷經(jīng)數(shù)千年歷史變遷，其中沉淀了豐富且有深度的優(yōu)秀文化。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過歷史的淬煉，它反映了中華民族的民族特征和精神內(nèi)核，是中華民族之魂。我們需要通過了解歷史，認識文化，樹立民族自豪感和增加民族凝聚力。豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式就是傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)，是當(dāng)時時代的產(chǎn)物，也是當(dāng)時時代思想的映射。不同時期具有突出成就的藝術(shù)形式，就是當(dāng)時杰出文化的璀璨代表。隨著時代變化，這些藝術(shù)形式需要不斷繼承和發(fā)展，延續(xù)它的生命力。

《平面構(gòu)成》課程是探究形態(tài)美的課程，該課程從基本形態(tài)研究，啟發(fā)學(xué)生理解形態(tài)美，能夠通過對形態(tài)進行解構(gòu)和重構(gòu)，創(chuàng)作出新的形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如古建筑及構(gòu)件，民間手工工藝剪紙藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)等藝術(shù)形式等中蘊含了豐富的美的形態(tài)。該課程可以選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式作為課程思政的融入點。收集整理藝術(shù)形式中的美的形態(tài)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式融入到課程教學(xué)當(dāng)中，形成專業(yè)知識技能培養(yǎng)與立德樹人相得益彰的教學(xué)形式。

通過介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式，讓學(xué)生了解形態(tài)美以及其中蘊含的思想觀念、人文精神，樹立學(xué)生文化自信和民族自豪感。把優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式的精神提煉出來，思考用符合現(xiàn)代審美的角度和手法，把它展示出來。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式中具有當(dāng)代價值的精髓，從新走進當(dāng)代人民的生活，走向世界舞臺。

3融入思政元素

《平面構(gòu)成》課程共計五個章節(jié)內(nèi)容，分別是平面構(gòu)成概述、平面構(gòu)成要素點線面、基本型與骨骼、平面構(gòu)成基本形式、形式美法則，課程知識點73個。第二章第一節(jié)課程的主要內(nèi)容是面的構(gòu)成。本章節(jié)主要講述的是平面構(gòu)成中面的概念、面的分類、面的特征和面的構(gòu)成。

本節(jié)課的教學(xué)目標是理解面的概念、分類和特征，能夠區(qū)分不同類型的面的形態(tài)，能夠利用面元素的特征進行面構(gòu)成設(shè)計。我國古建筑歷史悠久，古代建筑藝術(shù)也取得了光輝的成就。古建筑及其構(gòu)件中就有形態(tài)符合面元素的特征，在面元素課程教學(xué)過程中，可以引入古建筑及構(gòu)件的內(nèi)容。

中國古建筑的一個重要代表是江南園林，江南園林以其高度的藝術(shù)成就和風(fēng)格聞名于世。江南園林起源于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。江南園林設(shè)計中蘊涵了中國歷史、哲學(xué)和人文習(xí)俗，它是江南地區(qū)地方風(fēng)俗的一種象征。窗是江南園林的一大特色，古時的窗上有雕花，故稱為花窗。中國園林的花窗不僅建筑上構(gòu)件，也是一種景觀，是園林文化的反映。江南園林的花窗形式多樣。如空窗，在園林建筑上有局部或全部鏤空的窗子，稱空窗，又稱“月洞”。它是不裝窗扇的窗孔，往往置于園林中的院墻、走廊和亭榭等建筑的墻上?？沾暗氖綐佑蟹叫巍M長、直長、六角、圓形、扇形、葫蘆、秋葉、漢瓶等形式。劉敦楨先生曾論述其“形式和比例，與房屋、墻面及空間環(huán)境有關(guān)，如軒館、亭榭的空窗多用橫長、直長、方形等式樣，取其簡潔樸質(zhì)。走廊上連續(xù)的空窗大多體形不大而式樣各不相同，排列也有疏有密，以免重復(fù)單調(diào)”。[1]江南園林中形態(tài)各不相同花窗和平面構(gòu)成中的面元素的特征非常接近。

平面構(gòu)成中面的形態(tài)是多種多樣的，不同形態(tài)的面，在視覺上有不同的作用和特征。根據(jù)平面上的形態(tài)，面大體分為三類：幾何形、有機形、不規(guī)則形。幾何形的面是指可以用工具完成的形態(tài)的面，常常包含直線形、弧線形，給人一種明快、單純、規(guī)整、秩序的感覺。有機形的面是指對大自然中某一物象形體的概括，如水滴、鵝卵石、扁豆、馬鈴薯等。它常常給人一種膨脹、優(yōu)美、彈性、自然的感覺。不規(guī)則的面是指人為創(chuàng)造的面，如手撕形、偶然形、有一定的情態(tài)、情趣。不規(guī)則的面可以直接表達創(chuàng)作者的主觀感受，具有個性特征和感情屬性。借用江南園林中不同形態(tài)的花窗，分析不同面的類型和特征，將江南園林這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式引入到課程知識中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)面的知識的同時，了解江南園林的花窗造型蘊涵的深厚的文化積淀?；ù翱季康闹谱鞴に?，一個個都是精致的藝術(shù)品。通過花樣豐富的花窗形式帶給學(xué)生給人們賞心悅目的視覺感受，提升學(xué)生審美素養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)生健康審美價值體系，培養(yǎng)中國傳統(tǒng)審美情趣。

4課程設(shè)計

對《平面構(gòu)成》課程第二章第三節(jié)面構(gòu)成進行課程重構(gòu)，在教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上中引入園林花窗的內(nèi)容，通過引入園林藝術(shù)形式，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的情感，理解當(dāng)代審美觀與傳統(tǒng)審美觀的區(qū)別，形成熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)形式、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)形式的思想感情。課前導(dǎo)學(xué)，學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)搜索蘇州博物館的圖片，了解博物館的基本情況。課中，教師用蘇州博物館視頻引人面構(gòu)成的課程，并且解說博物館。蘇州博物館是享譽全球的最著名建筑師美籍華人貝聿銘的代表作品。蘇州博物館的形式上體現(xiàn)借鑒了蘇州傳統(tǒng)庭院式園林建筑風(fēng)格，又運用了現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計手法，主要通過庭院和建筑的相互關(guān)系，用亭臺樓閣形成空間序列，造成一種園林建筑空間的感覺。博物館采用了大量的幾何面如菱形、方形等體現(xiàn)出錯落有致的園林特色。入口處大廳廳門由兩邊半圓面而成，相當(dāng)普通的幾何面，比例適當(dāng)，簡潔的白與標準灰兩色的和諧搭配，素而有華，簡而高貴，符合現(xiàn)代建筑的幾何美學(xué)特點。解析完蘇州博物館后，教師引入面的概念，通過對比幾何的面和平面構(gòu)成的面，使學(xué)生更加理解面的概念。教師講授面元素的三種類型，幾何形的面、有機形的面、不規(guī)則形的面。給出園林中空窗的圖片，通過園林建筑上空窗（如圖一、圖二）的鑒賞，感受園林空窗的視覺造型，讓學(xué)生體會不同類型的面。學(xué)生通過賞析空窗美的藝術(shù)形態(tài)，感受園林建筑藝術(shù)，構(gòu)建對美的藝術(shù)形式的感知能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生體會并思考不同類型的面，給人的不同心理感受，如幾何形的面給人一種表現(xiàn)規(guī)則、平穩(wěn)、理性和規(guī)范的視覺效果。有機形的面具有自然，豐滿等特征，給人以生動的感覺。教師接著講解面的構(gòu)成形式，引導(dǎo)學(xué)生去認識面的構(gòu)成，分析不同面的構(gòu)成形式特征，能夠掌握并運用面面試進行構(gòu)成設(shè)計。通過對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，也是創(chuàng)作設(shè)計的起點。教師要求學(xué)生以園林中的花窗為主題構(gòu)思，利用面的構(gòu)成形式，設(shè)計新中式室內(nèi)隔墻的窗。以優(yōu)秀學(xué)生核心，引領(lǐng)帶動其他學(xué)生，建立合作小組。小組討論不同的形式花窗，并利用面構(gòu)成的手法對園林花窗進行解構(gòu)和重構(gòu)，通過頭腦風(fēng)暴對小組每個成員的設(shè)計思路進行討論，以小組形式對具體創(chuàng)新的設(shè)計進行細節(jié)討論，從中國傳統(tǒng)園林設(shè)計汲取養(yǎng)分，用現(xiàn)代的語言和材料進行表達，小組成員每人繪制一張花窗手繪圖。通過實踐構(gòu)思設(shè)計并完成作品，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和實踐造型能力。

課后，學(xué)生收集江南園林中的獅子林的花窗，以為單位討論分析獅子林花窗中，不同類型的面，學(xué)生將討論分析的成果制作PPT，下一節(jié)課課前進行匯報。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論傳承文化藝術(shù)形式，潛移默化的提高學(xué)生對園林花窗的理解，使學(xué)生在園林花窗的熏陶，提高個人素養(yǎng)。

通過該課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生在掌握了面的概念、類型和特征，更重要的是感悟到園林藝術(shù)形的文化內(nèi)涵，特別是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生更加熱愛祖國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，增強了學(xué)生對美的熱愛，實現(xiàn)以美育人，以文化人提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)，為實現(xiàn)國家培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的新一代高素質(zhì)的技能人才。

5小結(jié)

課程思政教學(xué)改革是時代發(fā)展的必然要求，也是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，并且是一個不斷探索，不斷深入過程。本文通過《平面構(gòu)成》課程探討思政元素融入過程，在教學(xué)的全過程中，靈活運用多種教學(xué)方法，使傳統(tǒng)藝術(shù)形式與專業(yè)知識融為一體。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識同時，.培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)鑒賞力，提高學(xué)生的民族文化認同感，增強民族自信心，拓展學(xué)生的創(chuàng)造力?！镀矫鏄?gòu)成》課程課程思政教學(xué)改革，目的是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育協(xié)同育人的目標。

參考文獻：

[1]余志英.中國古典園林的空窗藝術(shù)[J].藝苑，2009（11）：2.

陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會課程思政建設(shè)研究與實踐課題——基于課程思政下的《平面構(gòu)成》課程案例建設(shè) 課題編號2020SZJSZ-009