王利平 賈新鳳

摘要：近年來隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變革，推動(dòng)教育均衡化、公平化發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)重要的社會(huì)化任務(wù)，為了能夠?qū)崿F(xiàn)理想的育人效果，要確實(shí)針對(duì)各個(gè)民族開展教學(xué)管理的改革和創(chuàng)新，推動(dòng)各民族學(xué)生的身心健康成長，共同為報(bào)效祖國保駕護(hù)航，發(fā)揮自身的一份作用和價(jià)值。為了做好藏族鄉(xiāng)的少先隊(duì)工作，要開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中提升少先隊(duì)員的認(rèn)知，促進(jìn)其理解身為一名社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：藏族鄉(xiāng);少先隊(duì);實(shí)踐活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：少先隊(duì)是兒童階段學(xué)生的群眾組織，同時(shí)也是共青團(tuán)以及整個(gè)學(xué)校教育過程中不可或缺的結(jié)構(gòu)。通過強(qiáng)化藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量，能夠在很大程度上促進(jìn)藏族學(xué)生能力的全面提升，讓其受到積極的影響和良好的熏陶，在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中理解自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，讓其在學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，受到優(yōu)秀道德品質(zhì)的熏陶和影響，真正發(fā)揮少先隊(duì)組織的作用和價(jià)值。

一、藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的研究價(jià)值

教師要先明確強(qiáng)化藏族向少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重要價(jià)值，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容獲得形式。第一少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的開展是社會(huì)精神文明建設(shè)的需求，兒童是如今思政教育的主要目標(biāo)，所以加強(qiáng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的研究是保證社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)把愛國主義與集體主義進(jìn)行結(jié)合，將道德品質(zhì)、行為規(guī)范、文化素養(yǎng)等作為主要目標(biāo)以及少先隊(duì)發(fā)展的主要內(nèi)容，符合黨中央所提出的以德治國針對(duì)培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的要求。

第二少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的開展能夠促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步。我國是一個(gè)多民族國家，之所以能夠發(fā)展至今與各民族人民的配合與團(tuán)結(jié)分離不開，強(qiáng)化藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，保證實(shí)踐活動(dòng)的效果，能夠從整體上提升我國少數(shù)民族的教育質(zhì)量，推動(dòng)藏族鄉(xiāng)學(xué)生綜合能力的提升和進(jìn)步，讓其能夠積極主動(dòng)地參與到各種類型的實(shí)踐活動(dòng)中，在鍛煉自身能力的同時(shí)接受其中優(yōu)秀道德品質(zhì)的熏陶，將德育教育融入其中。

二、藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施途徑

（1）強(qiáng)化民族文化的融入

在藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施中，教師要從根本上發(fā)揮自身的作用和價(jià)值，扮演好組織者和引導(dǎo)者的角色，在少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)中融入一些與藏族文化相關(guān)的元素，以此來豐富少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，讓隊(duì)員在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中鍛煉綜合能力，同時(shí)還能夠深化對(duì)于本民族文化的了解，將民族傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承下去，從而實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。比如說在校園內(nèi)教師可以組織學(xué)生展開一些藏族文化藝術(shù)表演活動(dòng)，將藏族文化中的舞蹈、民歌、繪畫、樂器、雕塑、服飾等融入其中。在開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)之前，教師先給少先隊(duì)員發(fā)布任務(wù)，讓其通過線上線下各種方式去總結(jié)藏族文化的內(nèi)容，以此來保證少先隊(duì)員參與實(shí)踐活動(dòng)的效果。另一方面學(xué)校和教師還要將藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)延伸到校園之外，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來豐富少先隊(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，比如可以組織環(huán)境實(shí)踐活動(dòng)，選擇適宜的時(shí)間帶領(lǐng)少先隊(duì)員到校外一些場地來清理衛(wèi)生，比如休閑廣場、居民街道等，引導(dǎo)少先隊(duì)員們通過自己的努力來讓原本臟亂的地方變得干凈整潔，讓其體會(huì)到勞動(dòng)帶來的快樂，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（2）強(qiáng)化德育教育的滲透

在藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施中，教師要明確組織開展少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和方向，圍繞具體的目標(biāo)，朝著正確的方向來拓寬隊(duì)員們的視野，激發(fā)其潛在的能力，為其身心健康成長和能力全面提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此在藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施與開展中，教師要以德育教育作為主要載體，以此為核心展開拓展延伸，從而為少先隊(duì)員提供具有積極教育價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)代少先隊(duì)員是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，為此提高少先隊(duì)員愛國主義、民族精神的教育是一個(gè)十分重要的內(nèi)容和艱巨的任務(wù)。為了能夠保證少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，教師要增強(qiáng)少先隊(duì)員的愛國主義情懷，引導(dǎo)其樹立民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。因此教師要提高與學(xué)生家長之間的默契配合，給少先隊(duì)員們布置一些家庭實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，將德育教育滲透在其成長的各個(gè)環(huán)境中，比如可以讓家長帶領(lǐng)孩子去參觀革命英雄紀(jì)念館、觀看藏族愛國影片，并且書寫觀后感，將自己內(nèi)心真實(shí)的感受闡述和表達(dá)出來，通過此種實(shí)踐活動(dòng)形式來提高藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)員的愛國情懷和集體觀念，同時(shí)讓孩子在家長的陪伴和教育下了解民族文化。

（3）強(qiáng)化文明禮儀的融合

在藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施中，教師要注重培養(yǎng)少先隊(duì)員良好的文明禮儀，在文明禮儀活動(dòng)中逐漸引導(dǎo)其成為講文明、懂禮貌的優(yōu)秀社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，讓其能夠受到積極的影響和良好的熏陶，促進(jìn)其身心健康的成長。教師要明確文明禮儀的主要內(nèi)容，包括組織禮儀（敬隊(duì)禮、戴紅領(lǐng)巾等）、活動(dòng)禮儀（隊(duì)會(huì)儀式、列隊(duì)儀式等），在明確內(nèi)容之后開展多樣化的文明禮儀活動(dòng)。為了保證文明禮儀活動(dòng)的效果，教師要努力為少先隊(duì)員營造一個(gè)積極健康的氛圍，在具體的氛圍中讓其受到良好的熏陶和感染。比如學(xué)校可以以“讓紅領(lǐng)巾更加鮮艷”為主題來組織一次文明禮儀活動(dòng)，鼓勵(lì)少先隊(duì)員積極參與，通過各種節(jié)目表演來展示少先隊(duì)員的風(fēng)采，表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。

結(jié)束語：

綜上所述，針對(duì)藏族鄉(xiāng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，學(xué)校和教師一定要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，切實(shí)認(rèn)識(shí)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重要價(jià)值，從多個(gè)角度展開思考和分析，通過豐富的實(shí)踐活動(dòng)形式來促進(jìn)少先隊(duì)員的全面發(fā)展和健康成長，促進(jìn)其道德品質(zhì)和良好習(xí)慣的形成。

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