《崇仁學(xué)派與陽明心學(xué)的興起》簡介

《崇仁學(xué)派與陽明心學(xué)的興起》為國家社科基金（19BBZS007）階段性成果，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院鄒建鋒教授與研究生程維維合作完成，分為上中下三卷，60余萬字，上海三聯(lián)書店2020年12月出版。

該著立足于文獻史料與學(xué)術(shù)思想史，對崇仁學(xué)派、江門學(xué)派與姚江學(xué)派學(xué)術(shù)思想變遷的內(nèi)在理路與學(xué)術(shù)空間，進行多學(xué)科、多方法與多維角度透視，挖掘明代初期崇仁理學(xué)與中期陽明心學(xué)隱秘學(xué)人的學(xué)術(shù)思想，呈現(xiàn)崇仁學(xué)派如何自覺與白沙心學(xué)互動，如何與陽明心學(xué)抗爭，姚江學(xué)派如何繁榮昌盛，最后又如何合流歸一的歷史事實。

卷上“陽明前學(xué)：從崇仁理學(xué)到陽明心學(xué)的發(fā)展史”論述了崇仁學(xué)派主要代表人物吳康齋、胡敬齋、陳白沙、湛甘泉、夏東巖、洪覺山、魏莊渠等人的學(xué)術(shù)思想，理清陽明前學(xué)的傳承譜系，揭示不同學(xué)者的重要貢獻。從深悟心學(xué)之要視角，高度評價吳康齋對中國心學(xué)發(fā)展的杰出貢獻。陳白沙的勿忘勿助與涵養(yǎng)自得具有自然心學(xué)的特色，靜坐中養(yǎng)出端倪與化人心成盛世的治理思想呈現(xiàn)為內(nèi)外兩面，靜坐之風(fēng)動天下引發(fā)江門后學(xué)的心學(xué)傳承。夏東巖高明心學(xué)，想回歸朱子學(xué)，引發(fā)夏、陳之辯與夏、王之辯。湛甘泉“隨時體認天理”代表著江門心學(xué)的新轉(zhuǎn)向，是對白沙心學(xué)的轉(zhuǎn)手。

卷中“陽明心學(xué)研究：中國古典文獻學(xué)與中國思想史的視域”辨明歷代《傳習(xí)錄》和《陽明先生文錄》的版本源流，分析天泉證道稀見史料，論述陽明隱秘弟子孫蒙泉、盧一松、張弘山、趙素衷、尤西川等人思想，從文獻源流彰顯陽明心學(xué)興起的文獻學(xué)基礎(chǔ)。從心靈哲學(xué)角度審視陽明心學(xué)的科學(xué)性、合理性，從浙西王學(xué)角度觀察陽明心學(xué)的發(fā)展。

卷下“胡敬齋先生與崇仁學(xué)派年譜”以時間順序?qū)暮待S文集與講學(xué)語錄進行編年，鉤沉胡敬齋與吳康齋、陳白沙、婁一齋、于平齋、李齡、何濬、羅一峰、張東白等人交往史料，分析學(xué)術(shù)界不知名的崇仁后學(xué)林南川、賀醫(yī)閭、張東所、夏東巖等人學(xué)術(shù)思想形成和發(fā)展，并由此展開對陽明心學(xué)發(fā)展的側(cè)面審視。

該著史料詳實、歷史描述清晰、學(xué)術(shù)思想分析深入。其整體論述陽明隱秘弟子孫蒙泉、盧一松、張弘山等人的思想，在學(xué)術(shù)界尚屬首次；探究林南川、賀醫(yī)閭、張東所、夏東巖等崇仁后學(xué)脈絡(luò)，對于還原崇仁學(xué)派具有重要意義。該著不僅有助于厘清明初、中期崇仁學(xué)派形成與發(fā)展，亦有助于管窺陽明心學(xué)醞釀、興起過程中崇仁學(xué)派理學(xué)思辨與心學(xué)直覺思維知識論的鋪墊和刺激作用，對于研究陽明心學(xué)與明儒學(xué)脈的發(fā)展、變遷，具有重要意義。