戴云燕 河南科技學院

宜興紫砂作為中國陶瓷領域中的典型代表，源自北宋，于明清進入極盛時期，而到了現(xiàn)代，不管是在藝術方面還是在實用、功能、審美等方面均得到了較大的發(fā)展。明代正德年間就已經(jīng)有了供春制壺，可判定為有紫砂壺這一實物的重要線索。隨后，在文人騷客的參與之下，紫砂壺兼具實用性與藝術性，表現(xiàn)出了較高的鑒賞與審美價值。

在長達數(shù)百年的時間里，紫砂壺工藝得以薪火相傳，形成了當下獨樹一幟的紫砂壺文化熱潮。宜興紫砂壺在壺泥、壺色、壺形等方面均融入了獨特的藝術要素，其美源自質地，其調(diào)源自造型、工藝與裝飾。

工匠對紫砂壺的設計，是將器皿藝術與沙土的特質有機地結合起來，呈現(xiàn)出古樸典雅的美，體現(xiàn)出了宜興紫砂壺的與眾不同。

《君子清風·簡度》 戴云燕/作

一、當代創(chuàng)意紫砂的發(fā)展

紫砂在歷經(jīng)歲月的更迭之后，它的每一次進步和技術上的突破都呈現(xiàn)出了紫砂壺不一樣的美。尤其是在今天，紫砂壺更加注重造型富于變化，在裝飾上力求別致，其作品形式上的變化更為出彩。

如今，紫砂壺在造型設計上已經(jīng)在原有光貨、花貨等基礎上，適當?shù)亟Y合實際增加了西方陶瓷文化，整體上呈現(xiàn)出了紫砂壺的質地，并在視覺上具有一定的審美特性。同時挖掘紫砂的特性，為國內(nèi)外重大活動設計的紀念壺、雕塑，在意義的表現(xiàn)上已經(jīng)高出了紫砂本身的功能意境層面。

《君子清風·動寒聲》 戴云燕/作

在裝飾手法的使用上，提煉詩詞、書畫、銘文、印款要素，結合民間工藝中的姊妹藝術，如泥繪、絞泥等獨樹一幟的裝飾手法，使得紫砂壺富有更加深厚的文化內(nèi)涵。值得一提的是，創(chuàng)作者多色調(diào)并用，將彝鼎、嵌金銀絲等手法運用到紫砂壺的設計過程中，這恰恰體現(xiàn)出了創(chuàng)作者在設計理念上的創(chuàng)新以及與時代協(xié)同發(fā)展的一種獨創(chuàng)特色。

二、創(chuàng)意紫砂中絞泥技法的特征

絞泥技法是紫砂壺設計中的一個亮點。

絞泥工藝妙在以實來營造虛之情境、以形來創(chuàng)設神之奇妙，賦予紫砂壺別致的裝飾效果。將古樸的民族風格要素整合到紫砂壺上時，它的審美與意境則如一首細膩的歌曲那樣余音繞梁而三日不絕。

如果說在絞泥技法運用中，經(jīng)驗、功力、顏色是設計紫砂壺的獨到之處，那么如何從藝術的角度進行絞泥的設計則是重中之重，要通過泥來使色彩在虛實、流動與靜止之間呈現(xiàn)它的本質。

絞泥圖案在色彩的使用上有著非常強烈的對比，不同的色調(diào)之間既排序嚴謹又相互增輝。

絞泥圖案的美不是停留在一處，而是在虛實之間、在亦真亦幻之間自成一脈，呈現(xiàn)出流動的美，但是意境又是在形之外，所以在不同的時段欣賞會產(chǎn)生不同的感悟。

作為一名設計者，對于紫砂壺的設計要從生活當中來，又要高于生活。對于絞泥色彩的運用，要突破色彩運用的瓶頸，進一步達到空靈之美，這需要極高的藝術天賦與修養(yǎng)，要使人與物二者融為一體。

三、絞泥技法在個人創(chuàng)意紫砂作品中的實際運用

質樸內(nèi)斂是紫砂獨有的一種特性。在構造上，既有著形的奔放自由，又有著內(nèi)蘊的靈氣，欣賞者可將生命的厚重放置于其上，得到一種大美之感，能夠讓人脫離于塵世之喧囂，以一杯香茗來獲得一份淡定與雅適。

究其本質而言，處于自然之態(tài)中的我，要考慮到物器與自然要素運用之間的平衡，這是極為重要的。因為“天人合一”恰恰是強調(diào)某些要素的運用與器皿之間相得益彰。作為茶文化中的一分子——紫砂壺需要與之相得益彰，呈現(xiàn)出它的意境，即“從自然中來，到自然中去”的恬淡釋然；一定要有一種自然生長的生命樣態(tài)，死寂、蕭條決然不是紫砂壺的特性。紫砂業(yè)內(nèi)聽過這類話的人數(shù)不勝數(shù)，但真正能參透個中玄機的卻是少之又少，做出的作品往往落得個“描摹不成反增造作扭捏感”的結果。創(chuàng)作者要了解藝術品是內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，是定力、世界、獨樹一幟的生命樣態(tài)的呈現(xiàn)。若心內(nèi)無自然，必然做不出流暢的作品。這套“天趣”絞泥組壺便是驗證我創(chuàng)作理念的最直觀的證明。

《大吉大利》 戴云燕/作 寧夏博物館/藏

這組壺的創(chuàng)作靈感得益于老子的《道德經(jīng)》?！暗揽傻溃浅５馈?，趣味自然天成，不言而明。壺身上的絞泥裝飾設計似風似水似雨，流動的美像絲帶般纏繞在周身，美極，妙極。燒成以后，整個色調(diào)對比分明，線條簡練有力，與中國山水畫相得益彰，氣場強大，但是又淡定從容。

讀器遐思，沉醉于絞泥的流沙幻影當中，其空靈、優(yōu)雅、絕妙都是以物之像呈現(xiàn)出靈魂的多面性。這樣的一個藝術世界，宛若正品讀一幅立體的風物工筆畫。一個人如果能夠以定力存于世，又能以修身來追求更高的境界，那么紫砂壺的生命樣態(tài)就可以承接這樣的一個平衡點，這便是一個人在入世與出世之間的過渡。

四、結語

創(chuàng)意是藝術的生命，更是藝術作品的生命樣態(tài)。對于藝術家來說，其職責是在自然與社會中找到新的研究方向，漫步于自然的原始森林里，不斷地提煉新的創(chuàng)作思路，以便于讓人獲得更多的美的享受。

利用絞泥技法創(chuàng)作紫砂壺，豐滿了紫砂壺的外部線條，增加了其內(nèi)在跌宕力。作為紫砂技藝傳承隊伍中的一員，將美輪美奐的絞泥技法巧妙應用到創(chuàng)意紫砂中，對于豐富紫砂藝術內(nèi)涵有著十分重要的意義與作用。