盧劍

摘 要：絞泥工藝難度大，制作成本高，是我們傳統(tǒng)紫砂制壺工藝和傳統(tǒng)絞胎工藝的結(jié)合與創(chuàng)新。通過絞泥裝飾，紫砂壺的表現(xiàn)方式更加多樣，變現(xiàn)形式更具有視覺沖擊力，不僅增加了紫砂壺的工藝難度，更增加了紫砂壺藝術(shù)的觀賞性，是我國紫砂壺藝術(shù)中的瑰寶。

關(guān)鍵詞：絞泥；特魁壺；工藝造型

1 前言

紫砂是多元化的藝術(shù)，它是順應(yīng)生產(chǎn)生活，在藝術(shù)的形式中誕生的，它的存在說明了社會對紫砂的需求，在心意相通中，體會紫砂的藝術(shù)生命力?，F(xiàn)代人的賞美情趣也是時刻影響著紫砂的審美，紫砂藝術(shù)也在時時刻刻隨著潮流的變動，以貼合人心的設(shè)計(jì)，多變的藝術(shù)形式，豐富的藝術(shù)語言，與人們的生活相互融合，貼近現(xiàn)代人的生活理念。

2 絞泥作品《特魁壺》的藝術(shù)韻味

紫砂藝術(shù)是全方位的，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是陶瓷文化、陶瓷藝術(shù)重要的組成部分。紫砂藝術(shù)的生命力是專存的、延續(xù)的、發(fā)展的、強(qiáng)盛的。它顯示了博大精深的中國紫砂陶藝文化，別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。絞泥工藝發(fā)源于唐代，是唐代絞胎工藝與紫砂制壺工藝的結(jié)合，體現(xiàn)了我國制壺工藝的最高水平，日本、韓國都有類似的工藝，只是此工藝傳入日本和韓國比較晚。因此，與這種工藝的表現(xiàn)形式方面相比較與我國就比較少，僅有瓷器作品。絞泥工藝的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“鑲嵌法”、“包裹法”、“通透法”、“層疊法”、“揉正當(dāng)”、“按壓法”、“鑲接法”、“層疊盤筑法”等等?？傊?，絞泥壺的畫面是以壺身為載體，師法天然，絞泥為筆墨寫意，或如峰巒疊嶂，或如江浪涌動，或氣憤但愿勃發(fā)，或哲學(xué)理念，以求達(dá)至天人合一的藝術(shù)效果。

絞泥工藝中，怎樣疊放鑲嵌是樞紐，而且首先要考慮泥料的吃火度及其收縮率，尤其是各單色泥條疊放，輕易因色泥燒成速度各不相同，導(dǎo)致砂壺產(chǎn)生裂縫，這是考驗(yàn)作者對泥料、火候的熟悉與功力。其次，絞泥所特有的紋理線條，與中國水墨畫中點(diǎn)線構(gòu)圖有異曲同工之妙，清楚柔美而不外分張揚(yáng)，蘊(yùn)藉莊嚴(yán)而富于表現(xiàn)力，而概括與抽像是絞泥構(gòu)圖的最大特點(diǎn)，絞泥圖案紋理要明晰、簡練、圓潤、和諧、不繁雜。好的紋泥壺其色調(diào)對比強(qiáng)烈，看似虛，卻為實(shí)，虛實(shí)并舉，融合得體，無雕琢之痕，渾然一體，讓人感悟到它的動態(tài)和心胸美；節(jié)奏和韻律美。

紫砂壺的創(chuàng)作題材十分豐富，設(shè)計(jì)來源也非常廣泛，也是能夠反映人們的生活情趣的，寄托人們的愿望和美好情懷。經(jīng)由藝術(shù)的創(chuàng)作，紫砂泥料的特殊性和泥色的豐富，加上巧妙的思想，使得紫砂造型都能栩栩如生。思想內(nèi)涵是一把壺的內(nèi)在靈魂，而外形上的標(biāo)新立異，則是一把壺得以升華的基礎(chǔ)。走上紫砂壺創(chuàng)作的道路，是一種榮幸，更是一種使命，創(chuàng)新出一把具有思想內(nèi)涵的紫砂壺，從而為砂壺藝術(shù)的傳承盡一份力，始終是我由衷的一個心愿。于是筆者創(chuàng)作了《特魁壺》?！短乜穳厣硌b飾就采用絞泥裝飾，給四方的壺身增光添彩。

絞泥工藝難度大，制作成本高，是我們傳統(tǒng)紫砂制壺工藝和傳統(tǒng)絞胎工藝的結(jié)合與創(chuàng)新。通過絞泥裝飾，紫砂壺的表現(xiàn)方式更加多樣，變現(xiàn)形式更具有視覺沖擊力，不僅增加了紫砂壺的工藝難度，更增加了紫砂壺藝術(shù)的觀賞性，是我國紫砂壺藝術(shù)中的瑰寶。

“絞泥在手，千變?nèi)f化”，那些五顏六色的絞泥在潘國勝等藝術(shù)家的手里，“絞”出來的紋樣，賽過了筆墨效果。而諸種泥料的巧妙調(diào)配，使得泥色渾然天成、紋理天然，有的燦若金銀，有的似流云霞彩，光彩妙不可言。一件好的絞泥作品，既要有好的造型設(shè)計(jì)，又要有好的紋飾設(shè)計(jì)，同時因?yàn)楣に囯y度比較大，工匠本身又有局限性，因此很多好的絞泥作品都出自設(shè)計(jì)師與工匠的完美合作

3 結(jié)語

紫砂壺的裝飾藝術(shù)，在一定程度上歸因于人的綜合心理需要。它的各種表達(dá)美的形式，是效法自然、規(guī)范自然的結(jié)果，是與人的心理形式相對應(yīng)的，或者由視覺感知通達(dá)理解和情感，或者由觸覺感知激發(fā)想象和聯(lián)想，因而感知作為美的動因和促進(jìn)因素，提出用審美眼光對待自己作品的必要性。這兩個必要性互相推動，極大地激發(fā)作者的智慧、技巧和創(chuàng)造想象力，標(biāo)志著審美意識的不斷強(qiáng)化。