崔玲玲

摘 要：紫砂，一個(gè)富有傳奇色彩的名詞，一個(gè)具有時(shí)代象征意義的詞匯，一個(gè)凝聚了幾代人汗水和心血的詞語(yǔ)，一抔令萬(wàn)千愛(ài)茶之人神魂顛倒的泥。泥色芬香，令幾代人為之顛倒。在宜興這片充滿(mǎn)著文化底蘊(yùn)的土地上，紫砂孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)壺之人，蘊(yùn)育了數(shù)之不盡的文化財(cái)富。紫砂的創(chuàng)作離不開(kāi)在這片土地上兢兢業(yè)業(yè)探求紫砂真理的制壺藝人，關(guān)于紫砂壺的創(chuàng)作，有的人甚至付出了畢生的心力，令紫砂在國(guó)內(nèi)外發(fā)光發(fā)熱，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：紫砂；絞泥；裝飾

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0025-01

絞泥，是源于唐代瓷器絞胎手法的紫砂新工藝，唐代絞胎工藝是用白褐兩種色調(diào)的瓷土相間糅合在一起，然后拉坯成型，胎上即具有白褐相間的類(lèi)似木紋的紋理。這種紋理變化多端，上釉煅燒成新穎瓷器，秒鐘為絞胎和絞胎瓷器。紫砂泥的絞泥比起瓷土的絞胎，在材質(zhì)上更具打操作性、實(shí)用性和藝術(shù)性。紫砂陶的紋泥表現(xiàn)手法，最早見(jiàn)于明、清紫砂實(shí)物，如今被挖掘出來(lái)，是古為今用借鑒傳統(tǒng)。絞泥的裝飾關(guān)鍵是泥色協(xié)調(diào)、對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。事先要參將要取得的色彩效果有一個(gè)預(yù)想，配制出適當(dāng)?shù)哪嗌?，分層黏合，有意扭曲變化，然后，割出泥處，平整加工后方可成為成型的泥條、泥片。

絞泥作為紫砂裝飾的一種手法，近年來(lái)在紫砂壺制作中越來(lái)越得到人們的推崇。由于紫砂泥本身所具有的五色泥特性造就了絞泥的特有魅力。絞坭博采五色之長(zhǎng)，運(yùn)用兩種或兩種以上不同顏色的泥料相互揉和，擠壓，形成色調(diào)柔美，充滿(mǎn)自然情趣的畫(huà)面，恰似云絞、水波紋，編織紋等自然紋路，在紫砂壺體上表現(xiàn)作者的裝飾意圖，虛實(shí)相生，充滿(mǎn)東方文化氣韻，正因?yàn)槿绱?，絞泥紫砂壺是頗受客商青睞的。

絞泥裝飾能引發(fā)廣泛聯(lián)想，充滿(mǎn)詩(shī)意和靈性。絞泥融造型藝術(shù)與裝飾藝術(shù)于一體，充分表現(xiàn)了絞坭的豐富表現(xiàn)力和亦真亦幻的意象之美，或如虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，或如變幻莫測(cè)的天際流云，或如鬼斧神工的奇異靈石，或如廣潤(rùn)無(wú)限的大漠風(fēng)情，無(wú)論從直觀表象還是從意態(tài)內(nèi)涵上看，絞泥變幻莫測(cè) 表象和蘊(yùn)藉豐富的內(nèi)涵給人以詩(shī)意的聯(lián)想，呂堯臣大師的絞泥作品《天際壺》畫(huà)面單純雅致，混沌柔美，工藝美術(shù)大師徐秀棠評(píng)曰：

敦實(shí)的圓柱形壺體為咖啡色，壺把和壺嘴粗壯，壺身下端用五色絞泥成水流波浪曲線，上部大片空白，不著帆影，只見(jiàn)天際碧空，有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流的意境”。壺蓋“的手”上有細(xì)淡絞泥水波紋，與壺體下端的波浪遙相呼應(yīng)，有余韻不盡的回味，這把壺大寫(xiě)意式的絞泥效果顯現(xiàn)作者深邃的藝術(shù)功力和駕馭造型裝飾的非凡才能。

目前，紫砂壺用絞泥裝飾越來(lái)越多，可謂是繁花似錦百家爭(zhēng)鳴，各具特色。好的絞泥裝飾，其色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈紋理簡(jiǎn)練，明晰、圓潤(rùn)、和諧?？此铺?，卻為實(shí)，虛實(shí)并舉，融合得體。無(wú)雕琢之痕，渾然一體，讓人感悟到它動(dòng)態(tài)美和氣度美、節(jié)奏美和韻律美。絕好的絞泥壺上乘作品，首推呂堯臣大師的作品，他的雨花石壺，小石玲泉壺等其中雨花石仿佛是金陵名石直接放在壺上，達(dá)到以假亂真的境界，使人看了，愛(ài)不釋手贊不絕口，難怪尊稱(chēng)他為壺藝魔術(shù)師。

紫砂壺到明代得到長(zhǎng)足發(fā)展，是其空前興旺成熟的典范時(shí)期，期間名家輩出，數(shù)百年間，紫砂壺的制作及裝飾手法，被許多大師不斷創(chuàng)新及改進(jìn)，最終成為了茶具中的王者，紫砂絞泥和瓷器的絞泥不同， 紫砂要把各色泥條按設(shè)計(jì)要求疊放鑲嵌，再切成多色泥片，再按打身筒做壺的程序做。怎樣疊放、鑲嵌是關(guān)鍵，圖案就在那一步定型。紫砂絞泥沒(méi)有現(xiàn)成的師傅，尤其是各單色泥條疊放，不同的顏色進(jìn)窯燒時(shí)收縮率不一樣。掌握不好就會(huì)前功盡棄出廢品，一定要潛心研究，多做、多試，按不同的創(chuàng)作要求，用不同的技法才能創(chuàng)作出有價(jià)值的作品。

紫砂工藝創(chuàng)立至今，少說(shuō)也有幾百年，其題材幾包羅萬(wàn)象。創(chuàng)新，也包括題材的創(chuàng)新，構(gòu)思的創(chuàng)新，，制作手段的創(chuàng)新，呂堯臣大師就是用絞泥的裝飾手法，開(kāi)創(chuàng)了制作手段的創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)當(dāng)代一批紫砂人的努力，用絞泥裝飾手法顯示了高難度寬領(lǐng)域的走向，進(jìn)入了新的表現(xiàn)空間，運(yùn)用這一獨(dú)特的裝飾手法，使造型藝術(shù)與裝飾藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，使中國(guó)古代藝術(shù)文化融入到當(dāng)代紫砂藝術(shù)之中，使紫砂作品充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)美，氣度美，節(jié)奏美和韻律美。

目前，絞泥茶壺很多，百家爭(zhēng)鳴、各具特色。但是仔細(xì)對(duì)其品味，總覺(jué)得有些絞泥壺紋理模糊、清晰和明朗度不夠，圖案顯得雜亂無(wú)章?？瓷先H 是和種泥料的拼合缺乏一種明晰、簡(jiǎn)練有序的藝術(shù)美感。好的絞泥壺其色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，紋理簡(jiǎn)煉、明晰、圓潤(rùn)、和諧。看似虛，卻為實(shí)，虛實(shí)并舉，融合得體；既無(wú)雕琢之痕，渾然一體。讓人感悟到它動(dòng)態(tài)美和氣度美；節(jié)奏和韻律美。把絞泥技藝融入紫砂整體，大處看眼，小處立意，在色相和色度變化中尋求對(duì)比和諧調(diào)使充滿(mǎn)靈性和詩(shī)意。不斷突破創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的作品滿(mǎn)足社會(huì)需求，讓我們的紫砂藝苑青春永駐。

參考文獻(xiàn)：

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