周 佳 宋曉蘭,2** 廖乾貴
(1.浙江師范大學(xué) 教師教育學(xué)院心理系,浙江 金華 321004,2.浙江師范大學(xué) 浙江省智能教育技術(shù)與應(yīng)用重點實驗室,浙江 金華 321004)
“正念”一詞的歷史淵源可以追溯到2500年以前,用來描述佛教心理學(xué)理論中健康心理品質(zhì)的核心要素,并且為了培育這種品質(zhì)而發(fā)展出一系列心理訓(xùn)練方法,此為古典正念(sati)(Gordon,Shonin,Griffiths,&Singh,2014)。而當(dāng)代正念(mindfulness)提取了其中可以與現(xiàn)代心理學(xué)銜接的部分,被定義為當(dāng)個體將注意以一種特定的方式(有意的、不加評判的)投入當(dāng)下時產(chǎn)生的意識體驗,“覺察”或“覺知”(awareness)是其核心(Crane et al.,2017;Kabat-Zinn,1982)。
正念是所有人在生活中都可能經(jīng)歷的一種狀態(tài),但是其水平在日?;顒又谐S胁▌樱钐刭|(zhì)描述了這種波動的傾向性(Park,Reilly-Spong,&Gross,2013)。因而,正念也被認為是一種類狀態(tài)的特質(zhì)(state-like quality)(Bishop et al.,2004),可以從特質(zhì)和狀態(tài)兩個層面加以測量(Baer,2019)。
較有代表性的特質(zhì)正念問卷包括正念注意覺知量表(Mindful Attention Awareness Scale,MAAS)(Brown,&Ryan,2003)、五因素正念問卷(Five-Facet Mindfulness Questionnaire,FFMQ)(Baer et al.,2008)、費城正念量表(Philadelphia Mindfulness Scale,PHLMS)(Cardaciotto,Herbert,Forman,Moitra,&Farrow,2008)等,其中MAAS是最早的單維正念量表,F(xiàn)FMQ為目前使用最廣泛的多維正念量表。而狀態(tài)正念測評工具中較有代表性的為狀態(tài)正念覺知量表(State-Mindful Attention Awareness Scale,State-MAAS)(Brown&Ryan,2003)、多倫多正念量表 (Toronto Mindfulness Scale,TMS)(Lau et al.,2006)和狀態(tài)正念量表(State Mindfulness Scale,SMS)(Tanay,&Bernstein,2013)。
現(xiàn)有對正念干預(yù)效果及機制的研究中,對正念的測量多采用特質(zhì)式自我報告的方法(Moore et al.,2016),這樣的方法更多依據(jù)個體對自身的信念,對經(jīng)驗的回溯難以準(zhǔn)確反映個體日常生活中的情境性和動態(tài)性特征,相對于狀態(tài)自我報告,也更容易產(chǎn)生回憶偏差(Conner&Barrett,2012)。在捕捉心理經(jīng)驗的情境性和動態(tài)性特點上,經(jīng)驗取樣法(Experience Sampling Method,ESM)具有獨特的優(yōu)勢。ESM通過一段時間內(nèi)多次探測(Probe)被訪者的方式,來獲取多個時間點下的個體心理狀態(tài),從而收集易受時間和情境因素影響并產(chǎn)生變化的信息(Bolger&Laurenceau,2013;Schwarz,2012;張銀普,駱南峰,石偉,2016)。通過在多個時間點收集個體的即時反應(yīng),可以考察某個變量的變化軌跡對其他變量的影響,如潛變量增長模型(Latent Growth Modeling,LGM)(Muthén,2001);也可以從“特質(zhì)-狀態(tài)”角度分析變量在“個體內(nèi)”和“個體間”的關(guān)系,如同源一致多層模型(Homologous Multilevel Model)(Klein&Kozlowski,2000)。ESM在獲取高生態(tài)效度的個體經(jīng)驗資料上具有不可取代的優(yōu)勢,是特質(zhì)自我報告的必要補充。
而正念作為一種意識狀態(tài),經(jīng)驗取樣數(shù)據(jù)的靈敏性和準(zhǔn)確性可以很好地呈現(xiàn)出正念狀態(tài)的變化特征。根據(jù)正念訓(xùn)練提升個體在生活情境中的覺察水平(Creswell,Pacilio,Lindsay,&Brown,2014)這一核心目標(biāo),在日常生活情境中利用日常生活經(jīng)驗取樣法測量正念及其相關(guān)心理指標(biāo),更容易反映正念概念中“當(dāng)下的”這一核心要素,有助于減少回憶偏差。
在現(xiàn)有的狀態(tài)正念測評工具中,較少能夠直接用于日常生活經(jīng)驗取樣研究。State-MAAS因其單一維度的特性,不符合目前研究者對正念為多維心理結(jié)構(gòu)的普遍認知。而TMS因其開發(fā)目標(biāo)為正念練習(xí)后的正念狀態(tài),其題目表達難以為一般人群所理解。SMS因其較大的題量,也不適用于在數(shù)日內(nèi)進行多次重復(fù)測量。
Blanke等人在2017年編制了多維狀態(tài)正念問卷(Multidimensional State Mindfulness Questionnaire,MSMQ)來回應(yīng)這一需求(Blanke&Brose,2017)。MSMQ在參考正念五因素問卷(FFMQ)與認知情緒正念量表(Cognitive affect mindfulness Scale-Revised,CAMS-R)基礎(chǔ)上,將FFMQ與CAMS-R中相關(guān)項目的表述改為狀態(tài)性,從而使其適用于日常經(jīng)驗取樣法的測量。MSMQ共包含9個條目,包括有覺知的行動(Acting with awareness)(3題)、當(dāng)下的注意(Present moment attention)(3題)和不評判(Nonjudgement)(3題)三個維度,符合研究者對正念心理品質(zhì)的一般性定義與結(jié)構(gòu)描述。
作為目前唯一采用經(jīng)驗取樣法進行測量方式的正念評估工具,MSMQ短小且結(jié)構(gòu)明確,為正念干預(yù)效果評估和正念訓(xùn)練內(nèi)部機制的研究提供了重要的手段。本研究漢化英文版MSMQ并采用經(jīng)驗取樣法進行信效度檢驗,以期為國內(nèi)正念研究提供工具。
以原英文版MSMQ的被試量(Blanke&Brose,2017)1.5倍為標(biāo)準(zhǔn),在浙江某大學(xué),通過線上、線下廣告招募被試共120人(女性84人)。其中6人因回答率少于33%而被剔除,10人因手機無法安裝經(jīng)驗取樣通知軟件而被剔除,最終獲得有效被試104人(女性70人),年齡范圍18~23歲(M=20.43±1.63),所有被試均無正念訓(xùn)練經(jīng)驗、精神障礙史及嚴重軀體疾病。最終被試104人,有效樣本3145份,符合Gabriel等人提出的一階樣本量不少于835,二階樣本量不少于83的建議值(Gabriel et al.,2019)。
以多維狀態(tài)正念問卷MSMQ為原始量表,由兩名心理學(xué)專業(yè)研究生和一名英語專業(yè)研究生將英文版MSMQ翻譯為中文,然后,請一名正念領(lǐng)域心理學(xué)專家翻譯校訂。最后,請一名英語專業(yè)八級者將初稿回譯成英文,回譯英文與原文基本一致,根據(jù)回譯情況調(diào)整了少量有出入的語言描述,使其表達符合中國人的用語習(xí)慣。
與英文版多維狀態(tài)正念問卷開發(fā)時一致,本研究采用經(jīng)驗取樣的方法,要求被試在真實生活情境中多次重復(fù)填寫問卷,以此收集被試的狀態(tài)正念數(shù)據(jù)。具體流程見圖1。被試首先在手機端的問卷星平臺填寫FFMQ及CAMR-S,然后,主試指導(dǎo)被試在手機上安裝“匯心”(Psychorus)的應(yīng)用程序并解釋經(jīng)驗取樣過程,該程序為經(jīng)驗取樣研究定制化平臺。在持續(xù)5天的上午9點至晚上11點之間,匯心應(yīng)用以鈴音振動方式隨機發(fā)送6次通知,每兩次通知最小間隔90分鐘。被試需要在收到通知后盡快根據(jù)問卷項目報告他們自上次回答到現(xiàn)在的正念狀態(tài)(9個條目)。若被試在收到通知后45分鐘內(nèi)沒有立即填寫經(jīng)驗取樣問卷,該次取樣程序關(guān)閉。若被試每日漏答超過兩次,則取樣時間由5天延長至7天。
圖1 研究流程圖
2.4.1 多維狀態(tài)正念問卷(Multidimensional State Mindfulness Questionnaire,MSMQ)
英文版多維狀態(tài)正念量表由Blanke等編制(Blanke&Brose,2017),共9個條目,包括三個分量表,分別是有覺知的行動(Acting with awareness)和當(dāng)下的注意(Present moment attention)和不評判(Nonjudgement)。量表采用Likert 7點計分0(完全不符合)~6(完全符合),量表分數(shù)越高表示日常生活中正念狀態(tài)越高。
2.4.2 五因素正念問卷(Five Facet Mindfulness Questionnaire,F(xiàn)FMQ)
采用Deng翻譯修訂的版本(Deng,Liu,Rodriguez,&Xia,2011),共有觀察、描述、有覺知地行動、不評判、對經(jīng)驗的不反應(yīng)五個維度,Cronbach’sα依次為0.746、0.843、0.794、0.659、0.448,共39個項目。采用Likert5點計分1(一點兒不符合)~5(完全符合),分數(shù)越高代表正念特質(zhì)越高。
本研究采用有覺知的行動及不評判兩個維度作為MSMQ-C的效標(biāo)。本研究樣本中觀察、描述、有覺知的行動、不評判、不行動五個維度的Cronbach’sα分別為0.82,0.88,0.87,0.73,0.61。
2.4.3 認知情緒正念量表(Cognitive Affect Mindfulness Scale-revised,CAMS-R)
采用Chan翻譯修訂的版本(Chan,Lo,Lin,&Thompson,2016)(Chan et al.,2016),共12個條目,包括專注(attention)、注意當(dāng)下(present focus)、覺知(awareness)、接納(acceptance)四個維度,總Cronbach’sα為0.69,采用Likert 5點計分1(從不)~4(總是),分數(shù)越高代表正念特質(zhì)越高。
本研究采用專注(attention)、注意當(dāng)下(present focus)作為MSMQ-C效標(biāo),在本研究樣本中CAMS-R的Cronbach’sα為0.73。
采用SPSS26.0進行效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度和信度分析,采用Mplus 7.4進行多層驗證性因素分析。在多層驗證性因素分析中,總協(xié)方差被分離成個體內(nèi)和個體間的協(xié)方差,采用穩(wěn)健標(biāo)準(zhǔn)誤差的最大似然估計,評估個體內(nèi)模型和個體間模型。
個體內(nèi)模型估計是基于每次直接觀測到的測量數(shù)據(jù),反映狀態(tài)正念水平;個體間模型則基于估計的被試平均值,反映特質(zhì)正念水平。
被試對經(jīng)驗取樣提示回應(yīng)數(shù)范圍為20~31次(M=28.50±3.84),共回收樣本共3284份,剔除經(jīng)驗取樣回答時間超過3個標(biāo)準(zhǔn)差的樣本(139份),最終獲得有效樣本3145份,樣本回收率為96.8%。
漢化版的多維狀態(tài)正念問卷9個項目如表3.1所示。首先,計算所有個體在不同項目上的組內(nèi)相關(guān)性,得到MSMQ中9個項目平均組內(nèi)相關(guān)系數(shù)(ICC)為0.39,組內(nèi)相關(guān)系數(shù)大于0.06(Muthen&Satorra,1995),說明個體的重復(fù)測量數(shù)據(jù)有較高相關(guān)性,個體間差異是總變異的重要部分,不能忽略個體間的變異,數(shù)據(jù)類型為多水平。
表1 多維狀態(tài)正念量表內(nèi)部一致性系數(shù)
根據(jù)MSMQ的三維度結(jié)構(gòu)(Blanke&Brose,2017),構(gòu)建三因子模型測試擬合度,每個維度剔除了一道因子載荷低于0.6的題目,該模型如圖3.1所示。根據(jù)Hu and Bentler(1999)提出的模型擬合指標(biāo)(Hu&Bentler,1999),比較擬合指數(shù)(CFI)接近1,說明擬合較好;近似誤差均方根(RMSEA)在0到0.05之間,說明模型接近擬合;均方根殘差組內(nèi)模型(SRMRwithin)小于0.1,說明模型擬合較好;均方殘差組間模型(SRMRbetween)小于0.1,說明模型擬合較好。
通過均方根殘差組內(nèi)模型(SRMRwithin)和均方殘差組間模型(SRMRbetween)、比較擬合指數(shù)(CFI)、近似誤差均方根(RMSEA)評估組內(nèi)、組間模型(Hsu,2010)。如表2所示,在本研究中三因子模型均符合模型擬合指標(biāo)(CFI=0.97;RMSEA=0.02;SRMRwithin=0.03;SRMRbetween=0.07)。
表2 三因子模型擬合指標(biāo)
如圖2中模型所示,除了問卷中個體內(nèi)水平項目5“我對于正在發(fā)生的事情持開放的態(tài)度”,其余項目的標(biāo)準(zhǔn)化因子載荷均高于0.4,且所有項目標(biāo)準(zhǔn)化載荷表現(xiàn)出顯著(p<0.001),符合Hu and Bentler(1999)提出的擬合指標(biāo)。
圖2 一階三因子模型
如表3所示。在個體間水平,當(dāng)下的注意和有覺知的行動維度得分顯著正相關(guān)(r=0.30,p<0.01);在個體內(nèi)水平,不評判和有覺知的行動維度得分顯著正相關(guān)(r=0.24,p<0.001)。
表3 MSMQ維度間相關(guān)矩陣
MSMQ-C中重復(fù)測量的個體正念狀態(tài)平均水平可以被視為特質(zhì)正念的另一種測量方法(Blanke&Brose,2017)。為檢驗MSMQ-C測量特質(zhì)的有效性,對個體5天內(nèi)的MSMQ-C分數(shù)求取平均值,將其與效標(biāo)工具FFMQ、CAMS-R的相應(yīng)維度做相關(guān)分析。
結(jié)果如表4所示,MSMQ-C經(jīng)驗取樣聚合而成的特質(zhì)正念分數(shù)與FFMQ和CAMS-R的得分呈中等程度相關(guān)。其中,MSMQ-C有覺知的行動和FFMQ有覺知的行動維度得分顯著正相關(guān)(r=0.53,p<0.001),MSMQ-C不評判和FFMQ不評判維度得分顯著正相關(guān)(r=0.40,p=0.04),MSMQ-C當(dāng)下的注意維度和CAMS-R專注當(dāng)下維度得分顯著正相關(guān)(r=0.65,p<0.001),MSMQ-C當(dāng)下的注意和CAMS-R注意當(dāng)下維度得分顯著正相關(guān)(r=0.57,p<0.001)。
表4 狀態(tài)正念與特質(zhì)正念的相關(guān)
本研究采用Cronbach’sα評估MSMQ-C的內(nèi)部一致性信度。在樣本(N=3146)中,有覺知的行動(3題)和對當(dāng)下的注意(3題)和不評判(3題)信度系數(shù)分別為0.814,0.813,0.765,均大于0.7,表明MSMQ-C內(nèi)部一致性較好。
盡管正念是一種類狀態(tài)特質(zhì)的觀點廣為接受(Bishop et al.,2004),然而,目前將正念隨真實生活流動而變化這一面顯現(xiàn)出來的正念研究仍然相當(dāng)缺乏,這與缺少適當(dāng)?shù)臏y量工具有很大關(guān)系。本研究采用經(jīng)驗取樣法,對多維狀態(tài)正念量表(MSMQ)進行本土化修訂和信效度檢驗,為國內(nèi)研究者提供了一種高生態(tài)效度的正念測量工具。
漢化版多維狀態(tài)正念問卷(MSMQ-C)結(jié)構(gòu)效度良好,具有有覺知的行動、當(dāng)下的注意、不評判三個維度,且有著較好的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度和滿意的內(nèi)部一致性信度,可以作為有效的狀態(tài)正念和特質(zhì)正念測量工具。
MSMQ-C一階三因子結(jié)構(gòu)擬合良好,表明狀態(tài)正念可以被量化為三因子結(jié)構(gòu),該結(jié)果與英文版的多維狀態(tài)正念量表一致(Blanke&Brose,2017)。
然而,在本研究中一階三因子不能聚合為二階單因子(Mindfulness)模型,且與英文版的多維狀態(tài)正念問卷相比,MSMQ-C的個體內(nèi)水平三個維度間相關(guān)較弱。這可能是由于在沒有正念訓(xùn)練經(jīng)驗的個體身上,覺知、當(dāng)下的注意和不評判三個心理品質(zhì)本身并不相互協(xié)調(diào),而這正是正念訓(xùn)練要去達成的目標(biāo)(MacKenzie&Kocovski,2016)(Segal,Williams,&Teasdale,2013)。未來可以對有正念訓(xùn)練經(jīng)驗的個體進行MSMQ-C的測量,以考察正念訓(xùn)練經(jīng)驗是否可以改變正念心理品質(zhì)核心要素之間的關(guān)系。
MSMQ-C重復(fù)測量正念狀態(tài)的平均水平可以被視為特質(zhì)正念的另一種測量方法。本研究中,MSMQ-C有覺知的行動和FFMQ有覺知的行動維度得分顯著正相關(guān),MSMQ-C不評判和FFMQ不評判維度得分顯著正相關(guān),MSMQ-C當(dāng)下的注意和CAMS-R專注和注意當(dāng)下維度得分顯著正相關(guān),均符合理論假設(shè),且與英文版的多維狀態(tài)量表一致(Blanke&Brose,2017)。
漢化版多維狀態(tài)正念問卷(MSMQ-C)為一階三因子結(jié)構(gòu),具有有覺知的行動、當(dāng)下的注意、不評判三個維度,結(jié)構(gòu)效度良好,且有著較好的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度和滿意的內(nèi)部一致性信度,可以作為成人的狀態(tài)正念和特質(zhì)正念測量工具。