吳敏

小學(xué)德育是學(xué)生的一生發(fā)展的基礎(chǔ)，通過培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、心理素質(zhì)、人格素養(yǎng)，來提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，使學(xué)生成為一名合格的社會公民，而語文學(xué)科更是培養(yǎng)學(xué)生德育的主要途徑，但是在實際的語文教育中卻出現(xiàn)德育流于形式、教師德育水平過低等一系列問題。因此筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，有針對性地提出相關(guān)解決措施，以此推動小學(xué)德育教育體系地進步。

一、語文學(xué)科在小學(xué)德育中重要意義

小學(xué)時期是學(xué)生良好品德形成的關(guān)鍵時期，小學(xué)的德育教育也對人生德操高下、品性優(yōu)劣的發(fā)展起到重要的作用。一般來說，德育主要培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的思想品德、心理素質(zhì)、人格素養(yǎng)，它貫穿學(xué)生德、智、體、美、勞的各個方面，體現(xiàn)著小學(xué)教育的基本目的。它對學(xué)生的健康成長以及學(xué)校工作起著基本的導(dǎo)向的作用。小學(xué)德育教育是學(xué)生一生德育教育的奠基，是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育，也是培養(yǎng)合格公民的起點。因此，通過語文學(xué)科教學(xué)來做好小學(xué)學(xué)生的德育教育工作，將會使學(xué)生受益終生。特別是在廣大的農(nóng)村小學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)的學(xué)生往往為留守兒童，他們主要由爺爺奶奶照看。父親、母親一般不在身邊，但是由于農(nóng)村老人的自身受教育水平不高且忙于農(nóng)事生計等，其精力有限，難以過多的照顧幼兒，他們主要關(guān)心學(xué)生是否身體健康，是否滿足了基本的物質(zhì)需要，但是在幼兒的道德教育方面卻沒有過多的重視，如果不對學(xué)生加以引導(dǎo)，在日常授課中予以道德上的教育，學(xué)生很可能會走向歧途。而語文學(xué)科因其人文性等特點，相較于英語、數(shù)學(xué)等科目，更能夠發(fā)揮道德教育的作用，因此語文學(xué)科是除道法課外最為重要的德育途徑。

二、小學(xué)語文學(xué)科德育工作存在的問題

（一）德育流于形式

在德育活動過程中，小學(xué)語文教師主要采用單方面教育等德育方法，將成人社會的道德觀念、行為準(zhǔn)則灌輸給兒童。在這一過程中，教師往往而不會過于關(guān)注每一個學(xué)生的知識水平、生活經(jīng)歷、個人認(rèn)知心理狀態(tài)等，而是要求學(xué)生無條件地接受教師的教育觀念并且將其立刻應(yīng)用于日常生活中。從這一德育過程中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生處于依從的地位，只是強制性的學(xué)習(xí)。顯然這種教育辦法在實際中很難真正的被學(xué)生接受，使得德育教育流于形式。此外，小學(xué)對于學(xué)生的德育教育往往是要在實踐活動中實現(xiàn)的。這是因為德育實踐活動能夠調(diào)動學(xué)生的積極性。兒童主動參與德育活動中，在活動接受道德教育。但是許多教師卻忽視學(xué)生德育活動的開展，不重視實踐活動對學(xué)生培養(yǎng)的重要性，使德育難以落到實處，學(xué)生即使能夠?qū)W到相關(guān)知識，但是也不知道在生活中應(yīng)該如何應(yīng)用，這極大的影響了德育的質(zhì)量。

（二）小學(xué)語文教師的德育水平不高

小學(xué)語文教師的專業(yè)化的道德教育水平對學(xué)生的德育發(fā)展產(chǎn)生極大影響。但多數(shù)小學(xué)不重視對小學(xué)語文教師的專業(yè)化道德教育，也缺乏相應(yīng)的校內(nèi)德育機構(gòu)，小學(xué)語文教師只重視專業(yè)能力的培養(yǎng)，而沒有受過專業(yè)的德育工作的指導(dǎo)，這就使得多數(shù)語文教師在進行道德教育時只依托于以往的教育經(jīng)驗。此外，小學(xué)語文教師在對學(xué)生進行道德教育的過程中，主要是通過講座等形式，將課程安排在每個月的固定時間;講座或課堂講授的方式形式上比較單一，且理論教學(xué)多，實際操作性教學(xué)少，缺乏案例教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳，

三、小學(xué)德育工作的策略

（一）促進德育教育學(xué)科化

語文教師在對學(xué)生進行道德教育的過程中，要改變傳統(tǒng)的形式化、說教化的模式，要把教育實踐活動作為培養(yǎng)學(xué)生道德的載體、要將學(xué)科內(nèi)容與道德教育有機結(jié)合，引發(fā)學(xué)生自覺參與的熱情，更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。具體來說，實際教學(xué)過程中，筆者往往會有意識地將道德教育與語文教育相結(jié)合將德育教育融入語文日常授課中，將小學(xué)語文的課程教育和德育教育資源相互滲透，促進德育的學(xué)科化。對于小學(xué)來說，要引入專業(yè)化的德育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，特別是對高年級學(xué)生適當(dāng)?shù)倪M行的程序化的管理和教育，在語文日常授課中潛移默化的影響學(xué)生。但是小學(xué)采用學(xué)科交融的教育方式要堅持針對性的原則，要針對不同學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律靈活的教授知識，采取多樣化的方式進行德育，要在寓教于樂的環(huán)境當(dāng)中進行教育，使學(xué)生能夠逐漸向理想的道德狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。

（二）提高語文教師的專業(yè)水平

小學(xué)語文教學(xué)中的德育工作 德育任務(wù)是需要由學(xué)校各個部門全面協(xié)作完成的龐大工程，學(xué)生從進入小學(xué)之后，教師的德育輔導(dǎo)活動就由此開始，小學(xué)不同機構(gòu)需要部互相協(xié)作，為培育具有理想道德價值觀的學(xué)生而努力。德育系統(tǒng)由小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、德育處負(fù)責(zé)人員組成，通過合理的分工來有效完成德育工作。教師要明確每一位學(xué)生的道德問題、德育目標(biāo)、德育方向，以培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點，建立起具體的德育指導(dǎo)內(nèi)容體系，以此來實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。此外，學(xué)校要建立起系統(tǒng)化的德育指導(dǎo)工作，小學(xué)的德育指導(dǎo)中工作要針對學(xué)生成長的不同階段開設(shè)相應(yīng)內(nèi)容的德育輔導(dǎo)課，通過定期講座、開課等等形式靈活安排課程時間，做到老師的德育培訓(xùn)要緊跟學(xué)生的身心發(fā)展;針對教師的德育輔導(dǎo)的講座、課堂講授的方式形式上要多樣化，在理論教學(xué)外還需要增加實際操作性教學(xué)、案例教學(xué)，這樣能有效的增加教學(xué)效果，使小學(xué)教師通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)到專業(yè)化的德育知識，以此更好的教育學(xué)生。

四、總結(jié)

小學(xué)時期是學(xué)生良好品德形成的關(guān)鍵時期。但是在德育活動過程中，小學(xué)教師主要采用說服等語言教學(xué)的辦法，學(xué)生處于依從的地位，只是強制性的學(xué)習(xí);部分小學(xué)教師也沒有受過專業(yè)的德育工作的指導(dǎo)，這就使得德育效果不佳。因此小學(xué)在對學(xué)生進行道德教育的過程中，要改變傳統(tǒng)的形式化、說教化的模式，要把教育實踐活動作為培養(yǎng)學(xué)生道德的載體、更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以此增強德育的效果;并且要重視對教師的培訓(xùn)，使教師通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)到專業(yè)化的德育知識，以此更好的教育學(xué)生。

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