趙延莉

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中道德與法治課的教學(xué)也發(fā)生了極大的變化。教師也要依據(jù)新課改的要求，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行改革。

關(guān)鍵詞：新課改標(biāo)準(zhǔn);道德法治教學(xué);策略探索

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

為了全面提高課堂的教學(xué)效率，教師要根據(jù)新課改的要求，利用新技術(shù)、新手段，充分提高課堂的教學(xué)效果。

一、傳統(tǒng)初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的一系列問題

初中道德與法治課堂教學(xué)理論性較強(qiáng)，課堂教學(xué)生動(dòng)性不足嚴(yán)肅性有余，這也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

1.教學(xué)模式僵化，學(xué)生缺乏參與意識(shí)

現(xiàn)階段，初中生的思維較為活躍，性格上也比較活潑好動(dòng)。但大部分初中道德與法治教師在開展教學(xué)任務(wù)時(shí)，仍然以枯燥的理論講解為主，重視傳授知識(shí)，卻忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，沒有將原本枯燥乏味的知識(shí)用生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。

2.教師的教學(xué)觀念落后，沒有考慮到學(xué)生的綜合性發(fā)展

雖然已經(jīng)進(jìn)行了新課標(biāo)改革，但不少教師的思想仍然非常落后，教學(xué)的目的仍然停留在考試上，在布置相關(guān)的作業(yè)時(shí)，并沒有考慮到學(xué)生的綜合發(fā)展要求。

3.理論知識(shí)太強(qiáng)，缺乏相關(guān)的課程實(shí)踐能力

道德與法治過程中的一些知識(shí)必須要進(jìn)行實(shí)踐探索，才能真正增強(qiáng)學(xué)生的體會(huì)感。尤其是相關(guān)教師在開展實(shí)際教學(xué)時(shí)，過度講解課程理論知識(shí)，缺乏對(duì)課程實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、在新課改的要求下提高道德與法治課堂效率的方法

根據(jù)上述的介紹我們不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在很大的弊端，教師就必須要在新課改的要求下做出改變。

1.創(chuàng)建生動(dòng)的情境課堂，幫助學(xué)生更好地體會(huì)課文內(nèi)容

初中道德與法治教師在開展相關(guān)的教學(xué)時(shí)，要著重重視對(duì)課堂氣氛的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)建生動(dòng)的情境課堂。初中道德與法治課堂講學(xué)以理論知識(shí)為主，學(xué)生理解起來的困難也比較大。況且，在長(zhǎng)時(shí)間的理論說教中，學(xué)生也會(huì)感覺到疲憊。為了更好的感受道德與法律的相關(guān)知識(shí)，真正將知識(shí)融入到實(shí)踐教育中，教師就要提前創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的情境課堂。舉一個(gè)例子，在講述“愛在家人間”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到父母為家庭做出的貢獻(xiàn)，體會(huì)到父母的辛勞與不易，教師就需要在授課前提前在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)的視頻，在課前進(jìn)行播放。也可以邀請(qǐng)相關(guān)的學(xué)生，講述自己與父母的關(guān)系，以及父母對(duì)自己的付出。通過這樣的方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)時(shí)，能夠?qū)⒏改笇?duì)自己的奉獻(xiàn)與課文中的理論知識(shí)相結(jié)合，才能真正懂得奉獻(xiàn)、學(xué)會(huì)感恩。而一旦學(xué)生有了這方面的覺悟，教師在開展相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)也會(huì)更加順利，對(duì)整個(gè)教學(xué)起到更好的促進(jìn)作用。

2.引導(dǎo)學(xué)生積極思考，開展主動(dòng)性的教育

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往不動(dòng)腦筋，只是單純按照教師布置的要求，按部就班的完成相關(guān)的作業(yè)。在這樣學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生處于一個(gè)非常被動(dòng)的情況，在學(xué)習(xí)上也缺乏相關(guān)的動(dòng)力。這對(duì)學(xué)生未來長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)是非常不利的。在新課程改革后，道德與法治教師必須要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)的狀態(tài)，在教學(xué)的過程中不斷拋出問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，通過學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度不斷推動(dòng)課堂進(jìn)程深入。比如說在講授“生命是否可以永恒”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)該部分知識(shí)進(jìn)行辯證性思維，教師首先就可以提出問題，“生命是否能夠保持永恒”，并要求學(xué)生根據(jù)小組模式對(duì)這個(gè)問題開展討論。在討論的過程中，學(xué)生對(duì)于生命能否保持永恒的概念有了一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，也有了屬于自己的獨(dú)特思考，也通過與課文內(nèi)容的相結(jié)合，了解了生命的獨(dú)特性、不可逆性以及短暫性，從而推動(dòng)課堂發(fā)展的進(jìn)程[2]。

3.講述知識(shí)時(shí)要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合

教學(xué)的最終目的不是學(xué)生取得好成績(jī)，而是學(xué)生能將自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐生活中，解決一些實(shí)際性的問題。初中道德與法治課程同樣需要做到這一點(diǎn)。在開展相關(guān)的教學(xué)時(shí)，教師可以將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中。比如說在教授“關(guān)愛他人”的相關(guān)課程，教師如果僅僅關(guān)注于理論課程的講解，學(xué)生就很難真正體會(huì)到關(guān)愛他人的目的以及給自身帶來的作用。這就需要教師在講解完相關(guān)的理論基礎(chǔ)后，帶領(lǐng)學(xué)生有針對(duì)性地開展相關(guān)的實(shí)踐練習(xí)。教師可以征求校領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長(zhǎng)的同意，帶領(lǐng)學(xué)生來到養(yǎng)老院進(jìn)行參觀，要求學(xué)生以小組的模式為老人做一些小事。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過陪伴老人獻(xiàn)出了自己的愛心，意識(shí)到了關(guān)愛他人不僅能夠幫助他人解決困難，同樣也能夠給自身帶來快樂，對(duì)于書本中的理論知識(shí)也有了更好的理解[3]。

三、結(jié)束語

對(duì)于初中道德與法治教師來說，要想提高課堂教學(xué)的效率，就必須要改變傳統(tǒng)課程教授方法，根據(jù)本堂課的教授內(nèi)容，提前創(chuàng)立生動(dòng)的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地融入到課程實(shí)踐中。尤其是在講述理論知識(shí)時(shí)，不要進(jìn)行純理論講解，創(chuàng)新教學(xué)方法，真正做到理論與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1]王敏.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐分析[J].新課程，2018，（03）.

[2]李志云.淺析初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑[J].學(xué)周刊，2018，（25）.

[3]葵國燕.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐思考[J].新課程，2018，（01）.