寧夏大學(xué)新華學(xué)院 馬夢(mèng)雨

一百年前的中國(guó)青年，以深厚的家國(guó)情懷、救國(guó)救民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、英勇無(wú)畏的實(shí)際行動(dòng)，投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命斗爭(zhēng)中，一百年后的中國(guó)青年，生于國(guó)家富強(qiáng)之時(shí)，只有深刻意識(shí)到自身的使命和擔(dān)當(dāng)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，立德樹(shù)人對(duì)增強(qiáng)青年使命擔(dān)當(dāng)意義重大，是全國(guó)大中小學(xué)辦學(xué)的根本遵循，也是廣大教師的教育初心。

自黨的2012年以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義，人類命運(yùn)共同體理念既吸納了馬克思主義真理精髓，又運(yùn)用了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和文化”理念，為中國(guó)解決世界局部地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)、抗擊重大疾病、世界貧富差距嚴(yán)峻等諸多疑難雜癥提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，也從根本上為中國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了解決思路。

人類命運(yùn)共同體理念中，共同體的利益符合共同體內(nèi)各方利益，因此，共同體內(nèi)各方將緊密團(tuán)結(jié)、各施所長(zhǎng)、發(fā)揮合力，以達(dá)到共同體的最終目的。將這一理念運(yùn)用于落實(shí)高?！傲⒌聵?shù)人”任務(wù)，形成立德樹(shù)人命運(yùn)共同體。立德樹(shù)人命運(yùn)共同體指學(xué)校、家庭、社會(huì)三方圍繞“立德樹(shù)人”這一教育目標(biāo)，各施所長(zhǎng)、發(fā)揮合力、同時(shí)通過(guò)三方合力激發(fā)個(gè)人自我教育意識(shí)，以培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠杏萌瞬?。立德?shù)人命運(yùn)共同體學(xué)校、家庭和社會(huì)作為主要力量，對(duì)立德樹(shù)人這一教育目標(biāo)均承擔(dān)重要責(zé)任，學(xué)校是承擔(dān)立德樹(shù)人工作的重要載體，學(xué)校應(yīng)將這一理念貫徹于每一項(xiàng)教學(xué)工作和學(xué)生工作中，舉全校之力，促進(jìn)學(xué)生德育教育；立德樹(shù)人是家庭教育的中心任務(wù)，孩子在家庭生活中，往往通過(guò)父母的言傳身教，培養(yǎng)自身正確的價(jià)值觀和思想品德。社會(huì)實(shí)踐是立德樹(shù)人的檢驗(yàn)田地，社會(huì)教育往往最為生動(dòng)豐富，能深化學(xué)生對(duì)家庭教育和學(xué)校教育所得的理解與感悟。立德樹(shù)人命運(yùn)共同體通過(guò)最大程度調(diào)動(dòng)三方的育人優(yōu)勢(shì)，使三者產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，真正達(dá)到立德樹(shù)人這一共同目標(biāo)，而這一目標(biāo)達(dá)成后，品德優(yōu)秀且全面發(fā)展的有用人才，將反作用于育人三方，使學(xué)校、家庭和社會(huì)受益。

一、立德樹(shù)人命運(yùn)共同體的意義

（一）理論意義

人類命運(yùn)共同體理念不僅源于馬克思“類哲學(xué)”。所謂“類”關(guān)系，就是一種人與自然、人與人、人與自身內(nèi)在統(tǒng)一的一體性關(guān)系。[1]自由人聯(lián)合體以“類”為本位，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在全面、自由的發(fā)展中所組成的共同集體，因此注重集體性或共同性；它還源于中國(guó)“和文化”，不同個(gè)體為達(dá)到某一目的而相互配合、保持相同或相互配合的頻率。延續(xù)人類命運(yùn)共同體理念的理論淵源，而衍生出的立德樹(shù)人命運(yùn)共同體理念，一方面，是馬克思主義原理中對(duì)立統(tǒng)一的樸素辯證法思維和中國(guó)和文化相互呼應(yīng)的重要產(chǎn)物，立德樹(shù)人命運(yùn)共同體，以立德樹(shù)人為共同目標(biāo)，要求為達(dá)到這一共同目標(biāo)所組成的共同體中的學(xué)校、家庭和社會(huì)三方，各施所長(zhǎng)，相互配合，通過(guò)協(xié)同力量使立德樹(shù)人目標(biāo)最大化實(shí)現(xiàn)。另一方面，立德樹(shù)人命運(yùn)共同體進(jìn)一步豐富了人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)涵。人類命運(yùn)共同體理念是一把解決世界和中國(guó)各種疑難雜癥的金鑰匙，內(nèi)涵深厚而豐富，包括政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域，多層次、全方位的展現(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。百年大計(jì)，教育為本，立德樹(shù)人是教育強(qiáng)國(guó)的根本所在，以立德樹(shù)人推動(dòng)國(guó)家教育強(qiáng)國(guó)之路，以教育強(qiáng)國(guó)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，立德樹(shù)人命運(yùn)共同體是人類命運(yùn)共同體理念在國(guó)家教育領(lǐng)域內(nèi)的延伸和應(yīng)用。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

黨的十九大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]對(duì)于“如何培養(yǎng)人”這項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，僅靠學(xué)校、家庭或社會(huì)單方面力量是達(dá)不到最佳效果的，立德樹(shù)人命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)育人三方對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一教育目標(biāo)均承擔(dān)重要的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命，只有三方發(fā)力，形成協(xié)同機(jī)制，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，才能強(qiáng)化育人效果，喚醒青年自我教育意識(shí)，真正將實(shí)現(xiàn)“小我”和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“大我”建立深刻連接，使其深知“青年有力量，國(guó)家有希望”中力量之源，以強(qiáng)烈而深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷投身于個(gè)人成長(zhǎng)成才的每一步，以堅(jiān)定的理想信念，勇于實(shí)踐的行動(dòng)力，不斷增強(qiáng)和切實(shí)履行實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的使命和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，立德樹(shù)人命運(yùn)共同體進(jìn)一步豐富了育人方式，通過(guò)探尋共同體內(nèi)三方力量的協(xié)同機(jī)制，為學(xué)校、家庭或社會(huì)踐行“如何培養(yǎng)人”這一時(shí)代命題提供了有效借鑒，明確了方法路徑。

二、立德樹(shù)人命運(yùn)共同體的構(gòu)建路徑

在構(gòu)建立德樹(shù)人命運(yùn)共同體的過(guò)程中，應(yīng)逐漸形成以家庭為依托，以學(xué)校為主陣地，以社會(huì)為試金石的協(xié)同育人機(jī)制。將學(xué)前教育階段、義務(wù)教育階段、高中教育階段到高等教育階段串聯(lián)成一條完整的成長(zhǎng)成才路線，以德育為重心，注重每一個(gè)階段學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的有機(jī)協(xié)同，形成螺旋形上升的立德樹(shù)人效果。共同體內(nèi)的三方彼此聯(lián)系而不孤立存在，在立德樹(shù)人命運(yùn)共同體內(nèi)緊密連接，形成有效合力。本文以高等教育階段為例，探索立德樹(shù)人命運(yùn)共同體內(nèi)三者協(xié)同育人的有效路徑。

（一）發(fā)揮高校立德樹(shù)人主陣地作用

高校是立德樹(shù)人的主要陣地，高校各項(xiàng)工作應(yīng)圍繞這一根本任務(wù)展開(kāi)，青年在大學(xué)階段逐漸確立自己未來(lái)的方向，在這一過(guò)程中立德樹(shù)人應(yīng)貫穿高校教育工作始終，通過(guò)學(xué)校精心引導(dǎo)和栽培，使學(xué)生心存高遠(yuǎn)，立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而讀書。高校落實(shí)立德樹(shù)人教育目標(biāo)，第一，以德育為主線，貫穿于高校思政課的專業(yè)課授課全過(guò)程。在制定高校人才培養(yǎng)方案時(shí)，注重立德樹(shù)人課程建設(shè)，建立健全立德樹(shù)人評(píng)價(jià)機(jī)制，形成教師以立德樹(shù)人為己任的良好教風(fēng)，發(fā)揮好高校思政課立德樹(shù)人主渠道作用，同時(shí)高度重視專業(yè)課課程思政點(diǎn)的設(shè)計(jì)與講授，將課程思政落實(shí)效果作為教師教學(xué)評(píng)價(jià)、績(jī)效考核、職稱評(píng)定等重要依據(jù)，使學(xué)生在高校思政課和專業(yè)課課堂中均接受春風(fēng)拂面般的德育教育。第二，教學(xué)工作和學(xué)生工作“兩手抓，兩手硬”。立德樹(shù)人需要課堂內(nèi)外同時(shí)發(fā)力、相互配合，學(xué)生通過(guò)課堂獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)參加校園活動(dòng)鍛煉溝通技巧、社交能力、團(tuán)隊(duì)精神等，高校學(xué)生工作應(yīng)與教學(xué)工作同向同行，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)課堂所學(xué)知識(shí)、檢驗(yàn)德育效果，真正達(dá)到高校第二課堂的設(shè)置目標(biāo)。第三，通過(guò)高校引導(dǎo)、家庭配合、在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉的方式，激發(fā)學(xué)生的德育主體意識(shí)。通過(guò)學(xué)校感恩教育，使學(xué)生深植“有國(guó)才有家”的家國(guó)情懷，在家庭中承擔(dān)家庭責(zé)任，在學(xué)校中感知“為中華民族偉大復(fù)興而讀書”的使命和擔(dān)當(dāng)，二者相互貫通；利用微信等新媒體平臺(tái)，在輔導(dǎo)員與家長(zhǎng)之間建立有效溝通機(jī)制，二者相輔相成的對(duì)其進(jìn)行德育教育；高校應(yīng)重視建設(shè)和利用教育實(shí)踐基地，使學(xué)生主動(dòng)積極的參與課程實(shí)踐、大學(xué)生志愿者服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）發(fā)揮家庭立德樹(shù)人后盾作用

家庭是每個(gè)人最初的學(xué)校，家庭教育伴隨著人一生的成長(zhǎng)，父母的諄諄教誨、良好家風(fēng)的感染力量，是一個(gè)孩子成長(zhǎng)成才的重要保證，家庭教育是立德樹(shù)人的堅(jiān)強(qiáng)后盾。第一，應(yīng)提高家長(zhǎng)家庭德育意識(shí)。有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子步入大學(xué)后，完全交給學(xué)校教育，忽視了家庭教育的重要性和持續(xù)性，家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到肩負(fù)德育之責(zé)，積極配合學(xué)校，主動(dòng)了解孩子思想變化和道德養(yǎng)成，及時(shí)以正確的方向指引孩子的前行之路，使孩子在對(duì)家庭責(zé)任盡職盡責(zé)中感知社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任。第二，建立高校與家庭雙向育人的協(xié)同機(jī)制，高校應(yīng)站在學(xué)生家長(zhǎng)的角度，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷了解學(xué)生德育水平、家長(zhǎng)期望，有計(jì)劃性、針對(duì)性的制定德育教育方案，通過(guò)教師與學(xué)生家長(zhǎng)面對(duì)面訪談、電話微信溝通等方式，及時(shí)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生思想近況，對(duì)家長(zhǎng)提出具體德育要求，發(fā)揮家庭作為立德樹(shù)人強(qiáng)大后盾作用，守好校內(nèi)校外兩條德育戰(zhàn)線，在學(xué)校布置、家庭支持下，使學(xué)生利用寒暑假在家主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)立德樹(shù)人教育效果。

（三）發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的試金石作用

習(xí)近平總書記指出：“只有在實(shí)踐中才能不斷提煉自己狂熱、浪漫的想法。”社會(huì)實(shí)踐是立德樹(shù)人效果的試金石，大學(xué)生只有在不斷實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)，才能真正將個(gè)人夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)連接起來(lái)。第一，青年人要通過(guò)學(xué)校教育和家庭教育培養(yǎng)積極主動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐意識(shí)。在高校立德樹(shù)人教育中應(yīng)重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在家庭教育中，父母應(yīng)鼓勵(lì)孩子積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使年輕人對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不要只停留在書本上和腦海里，自覺(jué)增強(qiáng)面對(duì)困難的勇氣和主動(dòng)投身社會(huì)實(shí)踐的決心，在實(shí)踐中感受個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的密切聯(lián)系；第二，將社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)校和家庭立德樹(shù)人教育的歸宿點(diǎn)。無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育，最終目的是使德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬鸥玫卦鐣?huì)，因此在學(xué)校和家庭教育中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)結(jié)合教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)主題，使學(xué)生參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，感受國(guó)家日新月異的變化，體會(huì)國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在游泳中學(xué)會(huì)游泳。

通過(guò)構(gòu)建立德樹(shù)人命運(yùn)共同體，發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)三方的協(xié)同作用，不斷培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年力量，而這些具有堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)感、投身祖國(guó)建設(shè)實(shí)踐的青年人，定會(huì)以積極向上的面貌、腳踏實(shí)地的干勁回饋學(xué)校、家庭和社會(huì)的合力栽培。