廣西大學馬克思主義學院 李海梅
在黨的相關(guān)會議報告中,提出了教育的根本任務(wù)是立德樹人,這是在黨的全國代表大會報告中首次提出。作為思想政治教育的主戰(zhàn)場之一,高校擔負著培養(yǎng)符合新時代要求的德智體美勞全面發(fā)展的有志青年的重任,必須把立德樹人的科學內(nèi)涵貫徹于育人的始終。立德是樹人的前提,樹人是立德的目標,高校作為銜接學生走向社會、為社會服務(wù)的重要場域,把立德樹人作為我國高校的根本目標任務(wù),能使高校高度關(guān)注立德樹人存在的問題,從而重視思想教育協(xié)同育人理論的重要性以及完善思政教育協(xié)同育人機制的必要性,推動高校內(nèi)涵式的發(fā)展。
歷史合力論強調(diào)社會歷史發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性,社會歷史發(fā)展如此,高校思政教育協(xié)同育人機制亦然,也需要強調(diào)系統(tǒng)性和協(xié)作性,體現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧。協(xié)同指的是合作、協(xié)作、互動、互補、互助,協(xié)同育人是新時代高校思想政治工作應(yīng)對高等教育發(fā)展的客觀需要和必然要求[1],因此高校思想政治教育必須一以貫之地貫徹協(xié)同理念,各主體在育人目標中協(xié)同發(fā)揮自身的優(yōu)勢,形成育人合力,從而達到1+1>2的育人效果。思想政治教育是“教育者按照一定社會或階級的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。[2]”高校思想政治教育協(xié)同育人機制主要是將思想政治教育理論與協(xié)同育人理論相結(jié)合,將思想政治教育的各要素——組織、內(nèi)容、載體、方法等通過相互協(xié)調(diào)、通力合作的方式實現(xiàn)思想政治教育的思想、隊伍、環(huán)境、機制等的高效協(xié)作,從而達到協(xié)同育人的最優(yōu)化。
立德樹人和高校思政教育協(xié)同育人機制之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在:前者是后者的目的,后者是前者的實現(xiàn)路徑,兩者緊密相連、密切相關(guān),都在不同程度上繼承和發(fā)展了馬克思主義的人學思想。人的全面發(fā)展問題貫穿于馬克思主義人學理論的始終,立德樹人需要解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人”這一根本問題[3],歸根結(jié)底它需要實現(xiàn)的還是人的自由而全面發(fā)展的問題,高校思政教育協(xié)同育人機制之所以需要協(xié)同育人,目的也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展,為新時代社會主義提供人才支撐。馬克思指出:“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的[4]”,因此人作為社會人,具有現(xiàn)實社會關(guān)系的含義,強調(diào)人與社會的互動性,需要實現(xiàn)人與社會的有機結(jié)合。因此,在新時代的背景下,不僅立德樹人的內(nèi)容和要求需要因時而變,高校思政教育協(xié)同育人機制也要根據(jù)立德樹人的需求而進行完善,最大限度地發(fā)揮自身的優(yōu)勢,破解立德樹人過程中的壁壘和難題,從而最優(yōu)地完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)。
在當前新時代立德樹人的背景下,對高校思政教育協(xié)同育人機制進行系統(tǒng)的優(yōu)勢、劣勢、機遇和威脅分析,從而提出完善立德樹人背景下高校思政教育協(xié)同育人機制的對策。
首先是立德樹人理念的廣泛傳播。相關(guān)政策的落實、高校的思想政治教育的傳播、中華傳統(tǒng)美德的潛移默化、社會主義核心價值觀的踐行、師德師風的建設(shè)和“青年大學習”等網(wǎng)絡(luò)媒介的影響等等,使立德樹人理念內(nèi)化于心、外化于行。
其次是思政教育協(xié)同育人的理念逐步完善。黨的相關(guān)會議以來,我國聚焦實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”的模式,頒發(fā)了《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》,使高校思政教育協(xié)同育人理念逐步完善,能夠為我國培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,
最后是“大思政”格局逐步形成?!按笏颊钡暮诵膬?nèi)涵主要是指一體化領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)動性管理和協(xié)同化育人,從而實現(xiàn)隊伍合力、管理聯(lián)動、載體共建和課程協(xié)同。結(jié)合這些元素與專業(yè)課程自身的優(yōu)勢,從而達到協(xié)同育人的效果。這樣的大思政格局的構(gòu)建以及思政課程和課程思政的有機結(jié)合,能夠有效地解決當前高校思想政治工作中所存在的主要問題,提高高校思想政治教育質(zhì)量和水平。
首先是育人主體的整體性協(xié)作不足。從目前的社會情況來看,家庭對于已經(jīng)就讀高校的孩子的思政教育呈現(xiàn)松懈態(tài)度;社會上的一些事件會針對大學生進行攻擊,大學生容易對社會上的一些事情產(chǎn)生片面的理解從而受到傷害;高校作為一個育人機構(gòu),在育人層面還沒有形成十分完備的機制,仍然存在反應(yīng)滯后的弊端等等。此外,高校的思政教育除了思政課程的教育和學院輔導(dǎo)員的教育外,其他課程所體現(xiàn)出來的思政教育比較少,部分老師的思政素養(yǎng)也不夠高,也就是課程思政的發(fā)展還需要持續(xù)深入推進,最后,高校的各育人主體大多是平行關(guān)系,各司其職,缺乏信息和資源的全面共享,也缺乏對我國“十大”育人體系——課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織[5]的整體性構(gòu)思和部署。
其次是全過程育人的協(xié)同不夠。思想政治教育應(yīng)當從橫向貫穿各環(huán)節(jié)、縱向貫穿各年級。然而從目前高校的思政教育情況來看,不少高校普遍重視的是低年級的思政教育,而且低年級的思政教育形式更多樣化,高年級的思政教育則相對弱化,教育形式也比較單一,使得大學生思想政治教育的銜接程度不足,一定程度上還容易造成思想的斷層。此外,無論是低年級還是高年級,不少高校還是以重視課堂的理論教育為主,即思想內(nèi)化,弱化了課堂外的實踐養(yǎng)成,即外化踐行,使得知與行這兩個環(huán)節(jié)沒能實現(xiàn)很好地結(jié)合,沒能把思政課教學變成有溫度、有觸感、可觸摸的靈魂陣地,一定程度上會影響大學生思想道德的更好發(fā)展。
最后是協(xié)同育人機制制度性保障缺乏。立德樹人作為我國教育的根本任務(wù)和高校立校之本,應(yīng)當貫穿于高校各個部門的育人目標中,這就需要高校各個部門在保持目標一致的同時,全面落實管理制度,建立科學的評價機制。但是,不少高校到目前都還未建立起完善的思想政治教育的協(xié)同機制,制度性保障缺乏,頂層設(shè)計的部署也不足,這就很難使協(xié)同育人機制成為一個高校思政教育踐行立德樹人任務(wù)的有生命力的系統(tǒng)。
首先是新時代強調(diào)立德樹人。黨的相關(guān)會議宣布中國特色社會主義進入新時代,在這一背景下,立德樹人仍然是我國教育事業(yè)的根本任務(wù),但我國對立德樹人有了新的要求,這就要求高校思政教育也應(yīng)當因時而進,完善協(xié)同育人機制,密切關(guān)注發(fā)展中的青年生存場域變更的問題[6],增強思政教育各要素的合力作用,助推育人實效達到新高度。新時代的社會主義教育強調(diào)以立德樹人為目的,這就為高校思政教育協(xié)同育人機制的發(fā)展提供理論和現(xiàn)實支撐。
其次是三全育人新模式的發(fā)展。立德樹人背景下高校思政教育協(xié)同育人的策略構(gòu)建主要體現(xiàn)在全員育人、全過程育人和全方位育人的“三全育人”新模式上。全員體現(xiàn)在主體上,這就要求在實施思政教育的時候,應(yīng)當統(tǒng)籌各類主體,相互通力合作、同向同行,實現(xiàn)全員協(xié)同育人;全過程體現(xiàn)在時間上,這就要求高校要持續(xù)關(guān)注學生的思想發(fā)展過程,不應(yīng)出現(xiàn)斷層;全方位體現(xiàn)在空間上,這就要求高校各單位齊心協(xié)力,運用各類載體、整合各類資源實現(xiàn)信息的動態(tài)性互通,為學生提供價值引領(lǐng),促進學生向德智體美勞這“五育”[7]的全面發(fā)展。
最后是信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。進入新時代后,我國信息技術(shù)得到了迅速發(fā)展,這為思政教育協(xié)同育人機制提供更多的載體、平臺和手段等。信息技術(shù)與思政教育的教學內(nèi)容和實施過程融合為一體,可以促進育人主體和學生獲得更豐富的知識和資料,更好地提高育人效率、培養(yǎng)高校和學生更高的協(xié)作意識和能力,實現(xiàn)有溫度、高度、深度的思政教育。信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展能夠為高校思政教育協(xié)同育人機制的完善提供有力支持。
一方面是經(jīng)濟的飛速發(fā)展為道德的提升帶來諸多難題。市場經(jīng)濟的利益化導(dǎo)致大學生對個人維度的價值重視程度遞增。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,利益的分配方式也就更多元化了,這就帶來了個人對利益分配的過多關(guān)注而忽略了對個人道德品質(zhì)的提升的風險。
另一方面是信息傳播方式變化帶來的挑戰(zhàn)。當前信息傳播呈現(xiàn)的是一種多元化形態(tài),這種多元化主要體現(xiàn)在信息主體多元化與信息傳播類別多元化。主體多元化容易導(dǎo)致信息判定標準模糊,誰說的對,我該聽誰的沒有一個明顯的判定標準,世俗的拜金主義與高尚的道德追求形成二元對立,在這種沖突下,高校協(xié)同育人機制遭到強烈沖擊。信息傳播類別多元化的出現(xiàn),產(chǎn)生了信息海量、碎片接收、缺乏傾聽、產(chǎn)生對抗的形態(tài)。大學生在成長成才信息接收的過程中,面臨著宣傳飛沫化、解讀負面化、危機常態(tài)化等多種挑戰(zhàn)。
要堅持系統(tǒng)性原則、目的性原則、導(dǎo)向性原則和動態(tài)性原則。系統(tǒng)性原則強調(diào)系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)與功能,關(guān)鍵是要處理好三個關(guān)系,一是系統(tǒng)內(nèi)部各個要素之間的關(guān)系,二是系統(tǒng)整體與部分之間的關(guān)系,三是系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的關(guān)系,形成一個育人機制的有機系統(tǒng),除了整合校內(nèi)師資、后勤管理、文化宣傳等元素,還要整合好校外力量,使之有效整合;目的性原則要求堅持以培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的大學生為最終目標,始終圍繞這個目標展開各方面行動,在思想上為大學生樹立良好的人生觀、世界觀、價值觀,在行動上開展各項活動,學思踐悟,鞏固大學生三觀,抵御拜金主義、奢靡主義等不正之風;導(dǎo)向性原則要求堅持以馬克思主義,習近平新時代中國特色社會主義思想為理論保障不動搖,保證高校立德樹人協(xié)同策略構(gòu)建所應(yīng)遵循的政治導(dǎo)向始終與我國社會主義社會的主流思想意識、指導(dǎo)思想、發(fā)展要求相一致,與大學的辦學宗旨、教育理念相一致;動態(tài)性原則要求用動態(tài)發(fā)展的理念來構(gòu)建協(xié)同育人機制,確保其具有動態(tài)性,能應(yīng)對各種變化帶來的影響。杜絕墨守成規(guī),枯燥單調(diào)的教育形式,要緊跟時代步伐,充分運用各種手段發(fā)揮高校協(xié)同育人機制作用。遵循與時俱進的原則,充分認識時代變化特點,及時調(diào)整方式應(yīng)對挑戰(zhàn),最大程度發(fā)揮高校協(xié)同育人機制優(yōu)勢。
要處理好一元與多元、內(nèi)容與方法、分工與合作的關(guān)系。黨政軍民學,東西南北中,黨領(lǐng)導(dǎo)一切。高校教育兼具上層建筑屬性,思政教育對“政治正確性”提出較高要求[8]。而且,《中國共產(chǎn)黨普通高等教育學?;鶎咏M織工作條例》中明確規(guī)定“高等教育實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制。”這是不管公辦還是民辦學校都必須遵守的依據(jù),因此,明確高校全員育人的科學內(nèi)涵,發(fā)揮高校中黨一元領(lǐng)導(dǎo)與專職人員隊伍、輔導(dǎo)員隊伍、行政管理人員隊伍以及后勤服務(wù)人員隊伍等多元配合協(xié)同育人的功效,達到育人效果;三全育人中的全過程育人指的是要將思想政治工作融入教育教學以及學生成長成才的全過程,這就要求高校明確育人理念、構(gòu)建育人體系、加強思政教育方法多樣化和構(gòu)建育人體系等,使育人的內(nèi)容和方法有機結(jié)合,從而實現(xiàn)育人實踐的有效銜接;整合指的是把零散的東西通過某種途徑實現(xiàn)相互間的銜接,繼而實現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作[9]。高校的育人主體呈現(xiàn)多樣化、各司其職的特征,因此要實現(xiàn)協(xié)同育人,就必須注意頂層設(shè)計,完善相關(guān)制度,使育人主體實現(xiàn)科學的分工與合作,共同在“理想信念、愛國主義情懷、品德修養(yǎng)、知識見識、奮斗精神、綜合素養(yǎng)”這六大方面下功夫[10]。
要堅持組織協(xié)同、方法協(xié)同、內(nèi)容協(xié)同和載體協(xié)同。高校思政教育協(xié)同育人機制的組織協(xié)同突出表現(xiàn)在實現(xiàn)黨委領(lǐng)導(dǎo)和行政落實的協(xié)同、學校主導(dǎo)和學院主推的協(xié)同、思政課程和課程思政的協(xié)同這三個方面,通過構(gòu)建協(xié)同育人機制,實現(xiàn)組織協(xié)同,能夠使高校各育人主體緊緊圍繞著立德樹人這一根本任務(wù)樹立責任意識、提高育人能力、凝聚育人合力,從而實現(xiàn)目標一致、利益耦合的戰(zhàn)略性協(xié)同;思想政治教育并非是單一方法作用的結(jié)果,而是多種方法綜合作用的結(jié)果,體現(xiàn)的是整體性、針對性、綜合性的實踐,因此,高校思政教育應(yīng)堅持方法協(xié)同,做到在線上和線下統(tǒng)籌教育、教師教育與學生自我教育相結(jié)合、對教育的主體和課題進行同步激勵這三個方面相協(xié)同;在《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中有明確規(guī)定“要強化思想政治教育理論教育和價值引領(lǐng)。把理想信念教育放在首位……加強國家意識、法治意識、社會責任意識教育……以誠信建設(shè)為重點,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,提升師生道德素養(yǎng)。[11]”這就說明了我國思政教育應(yīng)當涉及多方面的內(nèi)容,促進思政課程和課程思政相結(jié)合,實現(xiàn)理想信念和形勢政策、科學精神和人文素養(yǎng)、道德素質(zhì)和法治思維這三對關(guān)系的內(nèi)容協(xié)同;高校思政教育的載體主要分為語言文字載體、傳媒載體和管理載體等,學生作為受教育的群體,在高校接受較多的是課程教育和日常生活教育,統(tǒng)籌發(fā)揮育人過程中各載體的協(xié)同作用,能夠進一步提升高校思政工作的效能。
綜上所述,立德樹人和高校思政教育協(xié)同育人從本質(zhì)上都指向了培養(yǎng)馬克思主義人學理論中的“自由而全面發(fā)展的人”,協(xié)同是在高校育人主體呈現(xiàn)多元化特征下的必然選擇,協(xié)同理念強調(diào)的是戰(zhàn)略性和制度性,因此完善高校思政教育協(xié)同育人的機制,遵守系統(tǒng)性、目的性、導(dǎo)向性和動態(tài)性原則,處理好一元與多元、內(nèi)容與方法、分工與合作的關(guān)系,實現(xiàn)育人機制中的組織協(xié)同、方法協(xié)同、內(nèi)容協(xié)同和載體協(xié)同,才能破解立德樹人以及協(xié)同中的難題和壁壘,構(gòu)建科學的高校思政教育協(xié)同育人機制,為立德樹人開辟有效地實現(xiàn)路徑,培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的、能夠擔當起民族復(fù)興大任的社會主義建設(shè)者和接班人。