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        人格結(jié)構(gòu)理論視角下《平凡的世界》中的女性形象研究

        2022-01-01 09:01:52何金玉上海海事大學(xué)上海200120
        名作欣賞 2022年33期
        關(guān)鍵詞:人格結(jié)構(gòu)平凡的世界路遙

        ⊙何金玉[上海海事大學(xué),上海 200120]

        《平凡的世界》是路遙文學(xué)創(chuàng)作中具有較大影響力的一部作品,這部作品的成功離不開(kāi)作者對(duì)人物角色的塑造。通過(guò)對(duì)人物角色的形象描寫(xiě),讀者可以深刻感受到小說(shuō)中人物的思想變化。其中作品里面出現(xiàn)的女性角色在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、塑造作品主題等方面發(fā)揮了重要作用,具有很高的研究?jī)r(jià)值。本文主要從人格結(jié)構(gòu)理論解讀《平凡的世界》中的女性形象。人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格由三個(gè)要素組成:本我、自我和超我,它們共同創(chuàng)造了復(fù)雜的人類(lèi)行為。作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí),其筆下的角色反映了作者的人格結(jié)構(gòu)。從人格結(jié)構(gòu)理論解讀《平凡的世界》中的女性形象,可以進(jìn)一步探索路遙的精神世界,探究小說(shuō)中女性形象的特點(diǎn),從而加深對(duì)小說(shuō)人物性格的了解。

        一、背景介紹

        (一)路遙簡(jiǎn)介

        路遙出身貧寒,但是熱愛(ài)寫(xiě)作。他憑借《平凡的世界》這部作品獲得一系列榮譽(yù),然而成功并沒(méi)有解決他的生存問(wèn)題,他仍然面臨著生活的困窘。路遙的文學(xué)創(chuàng)作與他的人生經(jīng)歷密切相關(guān),他一生中經(jīng)歷了很多痛苦和磨難。不過(guò)苦難的生活和經(jīng)歷并不是路遙的個(gè)人選擇,而是命運(yùn)和時(shí)代的安排。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,路遙的生活和感情都遭遇坎坷。路遙全身心投入文學(xué)創(chuàng)作的世界,將自身的希望都寄托于文學(xué)作品中。他作品中刻畫(huà)的人物形象,如勤勞善良的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女賀秀蓮、農(nóng)村知識(shí)女性田潤(rùn)葉、現(xiàn)代新女性代表田曉霞等都與自己的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

        (二)《平凡的世界》簡(jiǎn)介

        《平凡的世界》以中國(guó)20世紀(jì)70年代中期到80年代中期為背景,融合了國(guó)家宏觀政策形勢(shì)的變化,具有非常鮮明的時(shí)代特征。這部小說(shuō)全面展示了改革時(shí)期中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活和人們思想感情的巨大變化。小說(shuō)主要圍繞孫少平、孫少安兩兄弟展開(kāi),描繪了當(dāng)時(shí)像他們一樣的社會(huì)各階層眾多普通人的形象,并深刻地展示了普通人在偉大時(shí)代的進(jìn)程中所經(jīng)歷的艱難和曲折。該書(shū)由三部分組成,于1986年12月首次出版,并在1991年3月獲得中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?!镀椒驳氖澜纭肥且徊坑脺嘏默F(xiàn)實(shí)主義歌頌平凡工人的文學(xué)作品。這部小說(shuō)展示了普通人艱難的生活狀況,試圖描述他們善良的心靈和克服無(wú)數(shù)困難的不屈不撓的精神,對(duì)讀者有重要的啟發(fā)意義:即使我們出身平凡,我們?nèi)匀豢梢砸揽颗^斗來(lái)度過(guò)自己不平凡的一生。

        (三)人格結(jié)構(gòu)理論簡(jiǎn)介

        人格結(jié)構(gòu)理論主要包括本我、自我和超我三個(gè)層次。本我是所有精神能量的主要來(lái)源,具有巨大的和無(wú)形的活力,但沒(méi)有意識(shí)或表面上的理性秩序。弗洛伊德以隱喻的方式將本我作為人格中難以觸及的部分進(jìn)行解釋?zhuān)幢疚沂且粓F(tuán)混亂,沒(méi)有組織,沒(méi)有統(tǒng)一的意志。本我作為人格的組成部分,從人出生開(kāi)始就存在,并且根據(jù)快樂(lè)原則來(lái)滿足本能的需要。鑒于本我的危險(xiǎn)潛能,我們需要一些調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)保護(hù)個(gè)人和社會(huì),自我作為心理的理性支配力量,發(fā)揮了重要作用。自我負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí),主要遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我調(diào)節(jié)了本我的本能驅(qū)動(dòng),并確保本我的沖動(dòng)能夠以一種在現(xiàn)實(shí)世界中可接受的方式表達(dá)出來(lái)。因此,自我充當(dāng)了內(nèi)部世界和外部世界之間的中介。超我作為另一種調(diào)節(jié)媒介,是一種理想化了的自我。超我能進(jìn)行自我批判和道德控制:一方面,超我有良心意識(shí),遵循社會(huì)道德對(duì)個(gè)人的規(guī)范;另一方面,超我包含理想自我,能夠決定道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。

        二、基于人格結(jié)構(gòu)的女性形象分析

        從人格結(jié)構(gòu)理論的角度來(lái)看,《平凡的世界》中的主要女性角色可以從本我、自我和超我三個(gè)方面來(lái)分析,主要可以分為四類(lèi):本我——孫蘭花、自我——賀秀蓮、超我——田曉霞、介于自我和超我之間——田潤(rùn)葉。

        (一)本我——孫蘭花

        本我是一種人類(lèi)與生俱來(lái)的本能沖動(dòng),盲目追求滿足,主要以快樂(lè)原則行事。孫蘭花是作者本我人格的反映。孫蘭花作為孫家的大女兒,是一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的普通農(nóng)村婦女。她通常待在家里做農(nóng)活,幾乎不與外人接觸。王滿銀是村里的流氓,整天無(wú)所事事。當(dāng)他遇到孫蘭花時(shí),就開(kāi)始想辦法讓孫蘭花嫁給他。單純的孫蘭花禁不住孫滿銀的誘惑,還是嫁給了他。雖然孫蘭花的婚姻很不幸,她卻感覺(jué)很幸福。因?yàn)樵谀莻€(gè)鬧饑荒的特殊時(shí)期,人們生活在山區(qū)的農(nóng)村里,每天必須擔(dān)心的一件事是如何獲得足夠的食物,幾乎沒(méi)有時(shí)間思考其他的事情。孫蘭花生長(zhǎng)在一個(gè)貧窮的家庭,一直被傳輸?shù)乃枷胧莻鹘y(tǒng)女性要照顧家庭。在結(jié)婚之前,沒(méi)有人關(guān)心她的想法,沒(méi)有人教她正確的價(jià)值觀,所以她的精神世界是混亂的。王滿銀的追求感動(dòng)了她的心,讓她體驗(yàn)到了愛(ài)情的美麗。孫蘭花沒(méi)有上過(guò)學(xué),對(duì)外面的世界一無(wú)所知。她的思想只是關(guān)于食物和衣服,所以她幾乎沒(méi)有判斷是非的能力,沒(méi)有獨(dú)立的人格。生活中一旦出現(xiàn)誘惑,她就很容易誤入歧途。在孫蘭花心中,愛(ài)是她唯一的精神支柱。所以當(dāng)她遇到王滿銀時(shí),她覺(jué)得自己的生活是甜蜜的、幸福的。因此,孫蘭花更像是作者在寫(xiě)作時(shí)與生俱來(lái)的本能沖動(dòng)反映,是本我人格結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。

        (二)自我——賀秀蓮

        自我處于本我之上,遵循現(xiàn)實(shí)原則,是經(jīng)受現(xiàn)實(shí)陶冶而發(fā)展起來(lái)的一部分。在小說(shuō)中,賀秀蓮是典型的農(nóng)村婦女,是傳統(tǒng)社會(huì)中舊社會(huì)女性的代表。賀秀蓮生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū),沒(méi)有接受過(guò)任何文化教育,所以她仍舊遵循著舊社會(huì)男尊女卑的思想,一切以丈夫?yàn)橹兀](méi)有現(xiàn)代女性眼中的權(quán)利意識(shí)和女性自尊意識(shí)。在嫁給孫少安后,她專(zhuān)心做家務(wù),努力成為孫少安的賢內(nèi)助。此外,賀秀蓮也是一位賢惠、懂事、善良的農(nóng)村婦女。賀秀蓮始終相信,只要他們努力工作,就能改變現(xiàn)狀,讓他們的生活變得更好。孫少安創(chuàng)業(yè)失敗后,她鼓勵(lì)孫少安重新奮起。正是她給了孫少安力量,幫助孫少安走出了低谷,她已成為孫少安的精神支柱和堅(jiān)強(qiáng)后盾。賀秀蓮對(duì)丈夫忠心耿耿,對(duì)公公婆婆孝順,吃苦耐勞,為人誠(chéng)實(shí)善良。盡管她有許多農(nóng)村婦女與生俱來(lái)的缺點(diǎn),但這些缺點(diǎn)使她的人物形象更加生動(dòng)和真實(shí)。賀秀蓮這一角色的塑造是作者自我人格結(jié)構(gòu)的體現(xiàn),即遵循著自我的現(xiàn)實(shí)原則。自我人格結(jié)構(gòu)追求務(wù)實(shí),腳踏實(shí)地,小說(shuō)中的賀秀蓮正具備這種品質(zhì)。雖然賀秀蓮的女性自尊意識(shí)不強(qiáng)烈,但是她比孫蘭花更加務(wù)實(shí),能在現(xiàn)實(shí)生活中依靠努力工作獲得滿足感,而不僅僅依靠對(duì)孫少安的感情。

        (三)超我——田曉霞

        超我是一種理想化的自我,具有自我批評(píng)和道德控制的能力。田曉霞家庭條件優(yōu)越,但她沒(méi)有被寵壞,相反,她善良而熱情,具有正確的價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)。田曉霞和孫少平的愛(ài)情是美好的,雖然他們的社會(huì)地位差距很大,田曉霞卻并不在意,她欣賞孫少平有自己的理想并且敢于追求自己的夢(mèng)想。對(duì)于孫少平,田曉霞給予了很多精神上的支持,努力幫助他實(shí)現(xiàn)人格自由。她鼓勵(lì)孫少平多讀書(shū),用書(shū)來(lái)豐富他的精神世界。當(dāng)孫少平經(jīng)歷了非常困難的處境時(shí),她一直在耐心地指導(dǎo),不斷地鼓勵(lì)孫少平,幫助孫少平樹(shù)立信心。在孫少平進(jìn)煤礦工作時(shí),田曉霞一直陪伴著他,并鼓勵(lì)他成為一名煤礦工人。田曉霞不介意臟亂的工作,因?yàn)樗龍?jiān)信,在愛(ài)情的支持下,他們可以一起奮斗,迎接更好的生活。田曉霞也有自己的目標(biāo),她按照自己的人生規(guī)劃一步一步地前進(jìn),最終成為一名記者。在一次防汛搶險(xiǎn)中,為了救孩子,她被困在洪水中,失去了生命。小說(shuō)中的田曉霞是作者超我人格結(jié)構(gòu)的反映,她道德高尚,性格活潑,敢于追求夢(mèng)想,并且思想獨(dú)立,受過(guò)良好的教育。即使在今天,田曉霞在整部小說(shuō)中仍然是一個(gè)相對(duì)理想化的人物,她體現(xiàn)了現(xiàn)代女性的光輝,給讀者留下了勇敢追求理想生活的女性形象。

        (四)介于自我和超我之間——田潤(rùn)葉

        田潤(rùn)葉是一個(gè)不同于賀秀蓮的農(nóng)村婦女。她既具有與賀秀蓮相同的傳統(tǒng)思想,又接受了現(xiàn)代知識(shí)的教育。在這兩種思想的影響下,她的人生也充滿了矛盾?,F(xiàn)代知識(shí)教育她追求愛(ài)情自由,于是她勇敢地向?qū)O少安表達(dá)自己的愛(ài)意。但是在傳統(tǒng)思想的影響下,她不得不聽(tīng)從父親的安排。最后她為了父親的前程犧牲自己的愛(ài)情,嫁給了李向前,所以田潤(rùn)葉與李向前的婚姻也充滿了坎坷。開(kāi)始時(shí)田潤(rùn)葉對(duì)李向前并沒(méi)有感情,但是后期經(jīng)過(guò)一些變化,她慢慢開(kāi)始接受了李向前。因此,田潤(rùn)葉是作者介于自我和超我之間人格結(jié)構(gòu)的反映?,F(xiàn)代教育給了田潤(rùn)葉追求真愛(ài)的勇氣,但理智最終戰(zhàn)勝了情感。聽(tīng)到孫少安結(jié)婚的消息,田潤(rùn)葉決定隱藏這份感情,并給孫少安送上自己真摯的祝福。田潤(rùn)葉代表了徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的中國(guó)農(nóng)村知識(shí)女性。有了知識(shí)和教育,她想追求幸福和自由的生活,但她無(wú)法完全擺脫傳統(tǒng)思想的影響,因此她只能在這條裂縫里掙扎,生活不盡如人意。田潤(rùn)葉渴望追求理想的浪漫愛(ài)情,但時(shí)代的局限性使她無(wú)法脫身,她不得不在現(xiàn)實(shí)和理想,即自我和超我之間徘徊。

        三、小說(shuō)中女性形象的特點(diǎn)

        (一)反映歷史背景

        《平凡的世界》是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景創(chuàng)作出來(lái)的,作者路遙借用歷史背景塑造了小說(shuō)中不同的女性形象。換句話說(shuō),如果脫離了歷史發(fā)展背景,就很難理解人物的深刻意義,而這正是作者在人物創(chuàng)作過(guò)程中始終持有的觀點(diǎn)。首先,從人物形象塑造的歷史背景來(lái)看,《平凡的世界》中塑造的女性形象都是以時(shí)代為基礎(chǔ)的。在這種背景下,女性角色是勤勞、勇敢和善良的。這也是作者有意為之,在這個(gè)時(shí)代,人們?yōu)榱烁玫纳疃鴬^斗,充滿了進(jìn)取精神。其次,《平凡的世界》中的女性形象都體現(xiàn)了善良的本性。在作者路遙的精心設(shè)計(jì)下,無(wú)論她們經(jīng)歷什么樣的變化和逆境,她們都跟隨自己的內(nèi)心。最后,所有的女性角色都有著悲慘的命運(yùn),這也與時(shí)代背景密切相關(guān),也是作者路遙強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的一部分。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,作者在《平凡的世界》中塑造的女性都是強(qiáng)大的化身。無(wú)論是傳統(tǒng)農(nóng)村女性孫蘭花,還是現(xiàn)代女性代表田曉霞,她們都在與命運(yùn)抗?fàn)?,努力活出自己希望的樣子。雖然她們不能決定自己的命運(yùn),但她們希望通過(guò)自己的努力和奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn),她們表達(dá)了平凡人不甘平凡的愿望,這也是《平凡的世界》能在文壇上獲得巨大聲望的原因之一。

        (二)反映家庭背景

        在小說(shuō)《平凡的世界》中,路遙筆下的每一個(gè)女性人物都是根據(jù)當(dāng)時(shí)特定的歷史條件進(jìn)行描寫(xiě)的,展現(xiàn)了女性的美。不過(guò)在對(duì)每個(gè)女性角色的形象進(jìn)行描述時(shí),作者也將她們的命運(yùn)與她們的家庭情況緊密結(jié)合在一起。每個(gè)女性角色的家庭環(huán)境是不同的,不同的環(huán)境對(duì)人物的性格也會(huì)產(chǎn)生影響,比如田曉霞是作者精心塑造的女性形象,她家境優(yōu)越,受過(guò)良好教育,是善良的化身,是現(xiàn)代女性的典型代表。孫蘭花家庭貧困,受教育程度不高,沒(méi)有廣闊的視野。時(shí)代可以塑造一代人的命運(yùn),但家庭環(huán)境可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。受不同家庭環(huán)境的影響,小說(shuō)中女性性格特征明顯不同。更重要的是,作者在描寫(xiě)女性性格的基礎(chǔ)上描述了命運(yùn)的發(fā)展,每個(gè)女性角色的家庭背景也預(yù)示著其未來(lái)的發(fā)展。從小說(shuō)一開(kāi)始的人物描述中,我們不難發(fā)現(xiàn),作者在每一處描寫(xiě)中都體現(xiàn)了價(jià)值傾向。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),在讀者閱讀小說(shuō)的過(guò)程中,不僅可以感受到作者的寫(xiě)作風(fēng)格和特色,同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)不同女性性別命運(yùn)的巨大變化,這充分體現(xiàn)了小說(shuō)的魅力。雖然路遙筆下的每一個(gè)女性角色都不在讀者的想象范圍之內(nèi),但是讀完后,人物的命運(yùn)讓讀者感到一切都是自然的,這也是《平凡的世界》的魅力所在。

        四、結(jié)語(yǔ)

        本文主要運(yùn)用弗洛伊德精神分析批評(píng)中的人格結(jié)構(gòu)理論,即本我、自我、超我,來(lái)研究《平凡的世界》中的女性形象。小說(shuō)中的女性角色體現(xiàn)了中國(guó)特定歷史時(shí)期女性的善良、寬容等特點(diǎn),具有很高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中幾個(gè)主要女性角色的分析,我們可以發(fā)現(xiàn)人物身上具有很多的亮點(diǎn):善良、勤勞、勇敢、自力更生、堅(jiān)忍不拔,以及她們對(duì)生活、工作、愛(ài)情的追求。這些女性形象不僅反映了時(shí)代特點(diǎn),更為那個(gè)時(shí)代的平凡生活增添了一抹亮色,注入了新的活力。同時(shí),這些女性角色的言行舉止也給讀者留下了深刻的印象,她們用自身的經(jīng)歷鼓勵(lì)人們努力在平凡的世界里走出一條不平凡的道路。

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