（佛山市南海區(qū)信息技術(shù)學(xué)校 廣東·佛山 528000）

德育教育在中職教育當(dāng)中扮演著重要角色，這也需要德育教師不斷改善教學(xué)方式，將《哲學(xué)與人生》這本書(shū)中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生。因此，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師要從學(xué)生當(dāng)前的情況出發(fā)，制定更有針對(duì)性的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)融入到課堂當(dāng)中。學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下，可以不斷拓展自己對(duì)哲學(xué)內(nèi)容的理解，從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，為中職學(xué)生今后的發(fā)展奠定更好的基礎(chǔ)。

1 強(qiáng)化中職德育教育內(nèi)容，提升學(xué)生自身素養(yǎng)

《哲學(xué)與人生》這門(mén)課程當(dāng)中的哲學(xué)道理較為淺顯，也與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以聯(lián)系到生活實(shí)際，以此提升對(duì)內(nèi)容的掌握程度。教師在教學(xué)的過(guò)程中可以采用輕松、活潑的教學(xué)方式，促使學(xué)生在良好的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中首先要掌握本章內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，從內(nèi)容當(dāng)中找到內(nèi)在聯(lián)系，從而形成完整的知識(shí)框架，教師基于這一框架可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，便于理解整體內(nèi)容。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課程時(shí)會(huì)遇到較多的哲學(xué)概念，這些哲學(xué)概念在課本當(dāng)中是運(yùn)用哲學(xué)角度進(jìn)行闡述的，導(dǎo)致學(xué)生在理解上存在一定的困難，在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法與生活情節(jié)進(jìn)行聯(lián)系，甚至?xí)l(fā)生混淆等情況。教師在進(jìn)行哲學(xué)課程時(shí)，要建立完善的課程授課機(jī)制，促使課程內(nèi)容在設(shè)置上更加符合中職學(xué)生，以此提升教學(xué)效果。

以“事物的永恒性及本質(zhì)”一課為例，這部分內(nèi)容在《哲學(xué)與人生》這門(mén)課程中占有重要地位，這也要求授課教師在進(jìn)行系統(tǒng)授課前，要找到本節(jié)知識(shí)的重點(diǎn)，在這一基礎(chǔ)之上制定更加有效的教學(xué)形式，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，可以利用微課、慕課等教學(xué)形式，將本章當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容利用視頻、圖片等方式進(jìn)行演示，從而在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于中職學(xué)生的年紀(jì)較小，利用這種教學(xué)形式，可以促使學(xué)生在更短的時(shí)間內(nèi)了解到教學(xué)的主要內(nèi)容。微課的內(nèi)容時(shí)長(zhǎng)較短，更有利于中職學(xué)生集中注意力。在這一節(jié)的微課當(dāng)中，主要介紹了運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之間的聯(lián)系，從而引導(dǎo)學(xué)生利用量變與質(zhì)變的角度進(jìn)行分析和思考，以此達(dá)到教學(xué)目的。教師通過(guò)強(qiáng)化關(guān)鍵內(nèi)容，梳理知識(shí)間的內(nèi)在邏輯，形成學(xué)生更易于接受的教學(xué)內(nèi)容。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到問(wèn)題，也可以通過(guò)微課等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，與其他學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行深層探討，每個(gè)省份以及學(xué)校在教學(xué)當(dāng)中的側(cè)重點(diǎn)都會(huì)有所差異，學(xué)生可以根據(jù)這一差異性補(bǔ)充當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成更好的教學(xué)關(guān)聯(lián)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供新的學(xué)習(xí)方向。在這種教學(xué)可以將枯燥的哲學(xué)內(nèi)容利用生動(dòng)、形象的教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生形成更加清晰的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程與其他課程的學(xué)習(xí)方式有著一定的相似性，需要學(xué)生在不斷積累的過(guò)程中了解到知識(shí)的內(nèi)涵，從而引導(dǎo)學(xué)生深入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，提上學(xué)習(xí)效率。中職院校的學(xué)生已經(jīng)具備一定的學(xué)習(xí)能力以及問(wèn)題分析能力，因此在教育教學(xué)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將思想政治教學(xué)中涉及到的內(nèi)容作為未來(lái)發(fā)展的指引，從而成為職業(yè)發(fā)展以及身心成長(zhǎng)的重要依據(jù)。

2 強(qiáng)化問(wèn)題在思政課程中的導(dǎo)向作用

在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要逐步提升學(xué)生的參與情況，促使學(xué)生在思考的過(guò)程中進(jìn)一步掌握教學(xué)信息，強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，這也要求教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中要進(jìn)一步發(fā)揮問(wèn)題在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的導(dǎo)向作用，教師可以將具有抽象性的哲學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換到生活視域之下，從而把理論內(nèi)容落實(shí)到實(shí)際生活當(dāng)中。教師可以結(jié)合中職生真實(shí)的生活經(jīng)歷，并設(shè)置與之相關(guān)的教學(xué)問(wèn)題，從而促使學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中結(jié)合自身經(jīng)歷以及見(jiàn)解，從而形成良好的教學(xué)效果。在這種教學(xué)方式之下，更有利于形成輕松愉快的教學(xué)氛圍，學(xué)生在討論以及思考的過(guò)程中對(duì)知識(shí)以及相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行鞏固，從而感受到哲學(xué)內(nèi)容的深刻內(nèi)涵以及指導(dǎo)意義。中職學(xué)生在當(dāng)前的年齡階段對(duì)于實(shí)際生活的探索欲望正處于高值，利用生活化以及輕松的學(xué)習(xí)氛圍更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，也可以進(jìn)一步推動(dòng)問(wèn)題在思想政治課程中的作用以及影響，在學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)之前進(jìn)行初步了解，并為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

以“一切從實(shí)際出發(fā)”一課為例，針對(duì)這一課內(nèi)容，教師可以提問(wèn)學(xué)生：“從你多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，你認(rèn)為怎樣的學(xué)習(xí)方法比較有成效的？”學(xué)生在得到教師的提問(wèn)之后顯示出強(qiáng)烈的回答欲望，教師可以將學(xué)生就近劃分成人數(shù)相等的學(xué)習(xí)小組，促使學(xué)生在小組學(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)一步對(duì)問(wèn)題展開(kāi)相關(guān)探討。有的學(xué)生說(shuō)自己還沒(méi)有找到有效或者適合自己的學(xué)習(xí)方式，也有的學(xué)生說(shuō)自己喜歡在睡覺(jué)前背誦東西，第二天起來(lái)也會(huì)有很深的印象。學(xué)生在小組討論的過(guò)程中對(duì)自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了歸納，從而與其他同學(xué)形成良好的思想交流。學(xué)生針對(duì)自己總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行全面探討，從而進(jìn)一步了解當(dāng)前學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。針對(duì)學(xué)生當(dāng)前討論出的情況，教師可以進(jìn)行適當(dāng)總結(jié)，進(jìn)而得到?jīng)]有絕對(duì)定義上的最好學(xué)習(xí)方式，每一個(gè)人都有不同的性格特點(diǎn)，只有根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、發(fā)展方向等制定出屬于自己的學(xué)習(xí)方式，才能提升自己的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在與其他同學(xué)互動(dòng)的過(guò)程中對(duì)于這一章的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了更加深層次的了解和認(rèn)識(shí)，也更加愿意接受哲學(xué)觀點(diǎn)以及內(nèi)容。也有的學(xué)生在學(xué)習(xí)之后反思了自己的學(xué)習(xí)方式，并且根據(jù)自己的習(xí)慣逐步改善學(xué)習(xí)形式，從而加強(qiáng)了自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣程度。通過(guò)生活化的教學(xué)形式，學(xué)生可以將哲學(xué)觀點(diǎn)帶入到生活當(dāng)中，形成良好的探究精神，從而在后續(xù)的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃。學(xué)生在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中可能會(huì)遇到多種問(wèn)題，可能無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)找到有效的解決方案，因此，學(xué)生通過(guò)這一哲學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以進(jìn)一步掌握哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容，為今后想問(wèn)題、辦事情提供理論基礎(chǔ)。

3 注重哲學(xué)思想在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐性

隨著中職學(xué)生學(xué)習(xí)程度的不斷推進(jìn)，學(xué)生對(duì)于哲學(xué)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)也在逐漸加深。基于這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)當(dāng)中可以逐步加深教學(xué)難度，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多種實(shí)踐內(nèi)容。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)之前，教師需要為學(xué)生提供良好的交流平臺(tái)，引導(dǎo)大家在這一平臺(tái)之下進(jìn)一步分析自己在生活中的那些問(wèn)題可以用哲學(xué)角度進(jìn)行回答或解答。這種教學(xué)形式可以更加直接地展示出哲學(xué)觀念，學(xué)生對(duì)于這部分知識(shí)的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加全面。除此之外，教師可以運(yùn)用更加靈活的方式進(jìn)行授課，這也是幫助提升教學(xué)效果的有效途徑。

在“人的本質(zhì)利己利他”一課時(shí)，教師可以利用課外實(shí)踐活動(dòng)等形式輔助教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生探討個(gè)人價(jià)值觀念、拜金主義的看法等內(nèi)容。這些話題在生活當(dāng)中也會(huì)被多次提到，可以說(shuō)與學(xué)生的實(shí)際生活有著緊密的聯(lián)系。因此，教師可以聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)或者博物館，利用他人的相關(guān)經(jīng)歷展示出個(gè)人價(jià)值觀以及導(dǎo)向的關(guān)鍵性，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的個(gè)人價(jià)值觀念。教師也可以邀請(qǐng)具有社會(huì)影響力的公益人物或者感動(dòng)中國(guó)十大人物深入校園，積極開(kāi)展相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生展開(kāi)良好的互動(dòng)。這些社會(huì)人士主要服務(wù)的層面存在一定的差異性，也正是有了這些差異性才可以從多面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身行為展開(kāi)深刻思考，從而逐步轉(zhuǎn)變自身對(duì)于多種事物的看法以及觀念，為今后的生活、學(xué)習(xí)提供更好的規(guī)劃方向。在公益人物開(kāi)展活動(dòng)之后，也可以邀請(qǐng)其進(jìn)入到班級(jí)當(dāng)中與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交談，引導(dǎo)學(xué)生在這種近距離的溝通當(dāng)中形成更加直觀的了解及認(rèn)識(shí)，并且也有利于哲學(xué)內(nèi)容的滲透以及傳遞。除此之外，教師也可以在課堂當(dāng)中引入當(dāng)前較為熱門(mén)的話題，組織學(xué)生進(jìn)行交流和思考，這不僅是一種良好的教學(xué)形式，也可以促使學(xué)生的綜合能力得到進(jìn)一步的提升和拓展。學(xué)生在當(dāng)前的年齡階段正處于認(rèn)識(shí)世界和身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師需要在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中不斷引導(dǎo)其具備良好的辯證思維，從而在今后的發(fā)展過(guò)程中利用哲學(xué)觀點(diǎn)看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，更加善于從哲學(xué)的角度看待事物的發(fā)展以及變化，為自身的成長(zhǎng)也會(huì)帶來(lái)正向促進(jìn)。

課堂作為教育教學(xué)的主要場(chǎng)所，中職院校的思想政治課程也不例外。中職院校在進(jìn)行思政教育時(shí)，需要基于學(xué)校自身的發(fā)展方向以及需求等方向進(jìn)行制定，利用當(dāng)前的社會(huì)資源以及傳統(tǒng)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論相結(jié)合，從而促使《哲學(xué)與人生》課程深入到學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，促使學(xué)生在發(fā)展的過(guò)程中對(duì)哲學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更加深層次的理解和認(rèn)識(shí)。中職院校不應(yīng)該將眼光停留在專業(yè)技能的發(fā)展之上，需要在發(fā)展的過(guò)程中不斷融入哲學(xué)知識(shí)，以此指導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中有更多的理論依據(jù)，將哲學(xué)內(nèi)容利用更加生動(dòng)的形式傳遞給學(xué)生。在新時(shí)代的發(fā)展視域之下，中職院校的教育教學(xué)形式得到了一定的改變，這也需要教師從多種角度進(jìn)行著手，便于學(xué)生接受與理解。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中職院校在開(kāi)展《哲學(xué)與人生》這門(mén)課程的同時(shí)，要從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展方向出發(fā)，利用實(shí)踐、探索等形式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解和深化，從而達(dá)到良好的教學(xué)目的。思政課程在當(dāng)前的中職教育中起到重要作用，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃也會(huì)帶來(lái)一定的影響，因此，思政教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中要不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生在今后的發(fā)展當(dāng)中不斷開(kāi)拓視野，逐步成長(zhǎng)成全面型人才。