林炳洪
(廣州市花都區(qū)新華街橫潭小學(xué) 廣東廣州 510800)
在當(dāng)前社會的發(fā)展中,對人才的需求不單是文化上的要求,還要求素質(zhì)上的提升。在整個教學(xué)過程中,教師要從自身做起,給學(xué)生樹立一個學(xué)習(xí)的榜樣,在日常教學(xué)中滲透德育教育,讓德育教育做到潤物細(xì)無聲,使學(xué)生向著積極健康的方向成長。立足在學(xué)生的角度上進(jìn)行德育教育,合理開展多樣化的教學(xué),有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[1]。
小學(xué)是我國教學(xué)體系中的初始教育階段,對學(xué)生早期意識的培養(yǎng)有重要作用。德育教育的開展注重學(xué)生的道德素質(zhì),要緊抓學(xué)生的心理和生理,結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué),切實提高學(xué)生的道德素質(zhì)。德育教育的開展對學(xué)生有重要的教學(xué)價值。
首先,德育能夠塑造靈魂,學(xué)校是教育的主要陣地,是德育開展的主要渠道。我國本身就有著悠久的歷史文化,這些都是祖祖輩輩流傳下來的優(yōu)良品質(zhì),道德更是一個民族的靈魂。德育教育在小學(xué)的開展能讓學(xué)生從小樹立正確的道德品質(zhì),將我國悠久的德育文化發(fā)揚(yáng)下去,在傳統(tǒng)文化的教育下,學(xué)校能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的棟梁之材。德育教育的開展對學(xué)校、對學(xué)生來說,都有很大的促進(jìn)作用[2]。
其次,小學(xué)階段在整個教學(xué)中有著特殊的地位,它對學(xué)生來說是起始階段,更是養(yǎng)成良好行為意識的重要階段。小學(xué)是學(xué)生品德形成的重要時期,學(xué)生在此過程可塑性極強(qiáng),思想比較活躍,德育教育的開展效果會更加理想,更容易讓學(xué)生接受,這對學(xué)生的未來有很好的奠基作用。小學(xué)時期的德育開展可促進(jìn)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)。
最后,經(jīng)濟(jì)的不斷提升,很多學(xué)生都提早接觸到了不良的社會風(fēng)氣,受到不好的影響。尤其是小學(xué)中高年級的學(xué)生,沉迷于電腦游戲、手機(jī)游戲的數(shù)不勝數(shù),小小年紀(jì)就戴上了厚重的眼鏡,嚴(yán)重影響了學(xué)生的身體健康。而且,在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中,學(xué)生根本無法分清對與錯,沒有正確的價值取向和判斷力,這些都會讓學(xué)生養(yǎng)成不良的觀念和行為。在社會大背景下,德育的開展成為必要內(nèi)容,能夠保障學(xué)生健康成長,有重要的導(dǎo)向作用[3]。
在以往的教學(xué)體系中,應(yīng)試化現(xiàn)象過于嚴(yán)重,導(dǎo)致教師和家長都忽略對學(xué)生的德育教育,只關(guān)注學(xué)生的文化成績。部分學(xué)生出現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時,教育的手段總是強(qiáng)制性的,效果微乎其微。教學(xué)改革后,德育教育的地位提高,對此,教師要改變以往的教學(xué)手段,采用有效的方式促進(jìn)德育教學(xué)。以身作則無疑是最好的教學(xué)方式,教師通過自身的言行舉止進(jìn)行教學(xué),能使學(xué)生在無形中受到影響,不斷被教師的道德行為和人格品質(zhì)所感染,進(jìn)而讓教育達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果,提高學(xué)生的行為和思想高度[4]。
例如,在日常教學(xué)中,教師要注重自身的儀容儀表、言辭和行為,主動撿起地上的垃圾,不隨地吐痰,與其他教師和睦相處,說話溫文爾雅、態(tài)度謙和,具備良好的師德,熱愛工作,樂于奉獻(xiàn)。教師要做到言行一致,要求學(xué)生的同時自己先要做到,這樣才能讓學(xué)生在教師的影響下形成良好的行為習(xí)慣,為德育教育打下基礎(chǔ)。
德育教育針對的人群是學(xué)生,要以學(xué)生為本,全面提高學(xué)生的德育素質(zhì),讓學(xué)生從思想和行為上得到提升,養(yǎng)成高尚的道德情操。在以往的德育教育中,將德育變成灌溉式教育,既浪費(fèi)時間,還浪費(fèi)精力,會消磨學(xué)生對德育的良好認(rèn)知。每個學(xué)生都有自己的特點(diǎn),在德育教育中教師應(yīng)該以人為本,提高學(xué)生的主體地位,善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在教師的激勵下不斷成長,樹立良好的信心。每個學(xué)生都應(yīng)該得到尊重和理解,這樣才能積極面對德育教育的開展。
小學(xué)生處于長身體、長見識的重要時期,思想建設(shè)對學(xué)生的健康成長有很大的影響,就像老人常說的:嫩枝易彎也易直。在這個關(guān)鍵的時期,教師應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的道德品質(zhì)教育。雖然成績是每個學(xué)生最在乎的,但成績并不是唯一。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn),積極樂觀地進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。尤其針對后進(jìn)生,教師不要一味地批評,而是要選擇合理的方式正確分析學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題,逐漸激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,減少學(xué)生的自卑心理。為此,教師要結(jié)合不同學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,讓學(xué)生找到自己的閃光點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力,讓學(xué)生得到全面成長。
小學(xué)生由于身心發(fā)展尚不完善,所以在接受德育教育時,枯燥單調(diào)的教學(xué)環(huán)境會讓學(xué)生不容易融入教學(xué),注意力不集中,教學(xué)效果也自然不會理想。氛圍是十分重要的,良好環(huán)境的創(chuàng)建能讓德育教育的效果更好,更有助于學(xué)生主動、積極地參與其中,進(jìn)而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。在環(huán)境的營造上,教師應(yīng)該與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新德育教育模式,讓學(xué)校德育教育工作得到更好的開展。
德育教育的開展存在于生活的方方面面,生活環(huán)境的創(chuàng)建能讓德育教育更加生動、真實,這遠(yuǎn)比說教式的德育教育要好得多。很多教師都容易犯的一個錯誤就是學(xué)生一旦出現(xiàn)錯誤的行為,教師就會長篇大論地進(jìn)行訓(xùn)斥,這無法發(fā)揮出德育教育的實質(zhì)性作用,可以說與實際環(huán)境相脫離。對此,教師可以利用信息技術(shù)來給學(xué)生營造教學(xué)環(huán)境,構(gòu)建生動的生活氛圍,既注重對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng),還要提高學(xué)生的情感意識,樹立正確的道德觀念,讓學(xué)生對德育的認(rèn)識更加全面清晰,取得更加理想的教學(xué)效果。
任何理論知識都要付諸實踐,實踐能夠落實理論教學(xué),理論和實踐相結(jié)合能讓學(xué)生的德育素質(zhì)得到明顯提升,還能讓學(xué)生對德育教育充滿興趣,提高學(xué)生的動手能力,讓學(xué)校德育教育質(zhì)量更加理想。實踐活動的組織要以學(xué)生的興趣為主,開展豐富多彩的實踐活動,促進(jìn)學(xué)生探究能力和學(xué)習(xí)能力的提升,使學(xué)生在實踐中讓自身的德育知識更加清晰,踐行對德育教育的認(rèn)識。
教師可以通過各種傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行實踐活動,利用清明節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行掃墓活動,帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園進(jìn)行掃墓,并在結(jié)束活動后進(jìn)行相關(guān)的手抄報繪制,讓學(xué)生學(xué)習(xí)堅強(qiáng)不屈的革命精神,感受到革命烈士的辛苦付出。將兩者相結(jié)合,最后驗收學(xué)生的手抄報成果,提高學(xué)生的德育素質(zhì)。德育實踐活動的類型比較多,教師要組織一些具有代表性的活動進(jìn)行實踐。除了節(jié)日實踐活動,還可以讓學(xué)生去敬老院看望孤寡老人,讓學(xué)生在活動中懂得尊老愛幼,孝順父母。各種討論會也可以促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)的提升,選擇社會上違背道德的事情讓學(xué)生進(jìn)行分析討論,師生一起暢所欲言,發(fā)表自己的意見,從中吸收正確的道德教育,讓學(xué)生知其然,也知其所以然,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
綜上所述,在小學(xué)德育教育中,教師要以身作則,用身教來影響學(xué)生,更好地促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。在多樣化的德育教育下,營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生茁壯成長。百年大計,教育為本,德育教育本身就是教育中的核心,有重要的教學(xué)價值。在素質(zhì)教育背景下,教師要注重德育教育的開展,讓學(xué)生成為道德高尚、品行端正的優(yōu)秀學(xué)子。