張茹茂

（重慶市求精中學(xué)校 重慶 400015）

《背影》一文是朱自清的經(jīng)典名篇，這篇文章在中學(xué)教學(xué)中歷來被解讀為“父子情深”的典范，尤其專注于在質(zhì)樸的文字里挖掘出“父親對兒女的深刻細(xì)膩、真摯動人的愛”。但新時代對語文課堂提出了新的要求，尤其是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成需求，這要求我們解讀這篇散文時必須落腳字里行間中，立足真真實實的人，把事件經(jīng)歷者、作者、讀者三者內(nèi)心彼此貼近，才能體會文章帶來的情感觸動。

一、找到《背影》里的“父親”形象

常規(guī)解讀里，我們把朱鴻鈞當(dāng)作“父親”，朱自清當(dāng)作“兒子”。然而當(dāng)我們細(xì)細(xì)把握“兩個時間”時，我們便發(fā)現(xiàn)“父親”這一身份有很深刻復(fù)雜的形象特征。

在“當(dāng)時時間”中，朱鴻鈞是一位49歲的中年父親。首先是事業(yè)衰落和情感失意，朱鴻鈞作為中年人，事業(yè)和情感本應(yīng)是相對穩(wěn)定的兩大人生支柱，但朱鴻鈞偏偏因為情感原因（潘姓姨太太大鬧徐州）導(dǎo)致丟了徐州榷運局長這一“肥差”的營生。這在舊時小官僚家族里這可謂是經(jīng)濟和名譽的雙重打擊，直接加劇了家境的沒落。本就受五四思潮影響而全面批判和反對父權(quán)的朱自清，此時對父親便更加嫌棄、鄙夷、甚至嘲諷。而且，朱鴻鈞的母親也因他的糟心事急火攻心而離開人世，常言父母在人生尚有出處，父母亡人生只剩歸途，于朱鴻鈞而言，他不再是誰的兒子，真正成為了直面老去和死亡“老一輩”，更何況母親還是因自己而去。

在“當(dāng)下時間”另一位父親，便是朱自清自己。在1917年浦口分別時，朱自清仍舊只是一個兒子，用他自己的話講：“那時我正像一匹野馬?！保ㄖ熳郧濉秲号罚┒藭r朱自清已然是不止一個孩子的父親，這一身份的轉(zhuǎn)變十分的關(guān)鍵，讓朱自清真正有機會觸碰到中年父親的內(nèi)心深處。在《兒女》文中，有這樣的表述：“自然‘子孫崇拜’，‘兒童本位’的哲理或倫理，我也有些知道……可惜這只是理論，實際上我是仍舊按照古老的傳統(tǒng)，在野蠻地對付著，和普通的父親一樣?！边@里可以看見文中朱自清對自己初為人父時期的一些回顧和心理感受，可以說此刻他才真正從另一個角度去審視了自己的父親，其根本原因在于朱自清的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)變，為人父方能體會為父的心理。這就解釋了為何《背影》不是1917年“感動而作”，而是時隔八年“回憶之作”。

二、背影里“父親”的實際情感訴求

已為人父的朱自清感受到了“父親”心里什么樣的情感訴求呢？其實于結(jié)合朱鴻鈞所處的境況和早年經(jīng)歷來看。朱鴻鈞“少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事”，憑借自己的本事安身立命，經(jīng)營起一大家子。而到了1917年強烈的反差一下便出來了，朱鴻鈞對自己的家庭、事業(yè)、情感全然無法把控，在兒子面前也威嚴(yán)喪失，而且突然少了心理的“依靠”——母親。可以說朱鴻鈞完全由一個生活中的強者轉(zhuǎn)化為了“弱者”。這對于人處中年、本可完全掌控自己人生，且一生要強當(dāng)慣了“大家長”的朱鴻鈞而言，其內(nèi)心的悲愴、無力之感就必然而然的產(chǎn)生。這時我們再品浦口送別時朱鴻鈞的幾個細(xì)節(jié)，“本已說定不送我……他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去”、“‘爸爸，你走吧?！囃饪戳丝?，說：‘我買幾個橘子去?！?、“他走了幾步，回過頭看見我”。這里面當(dāng)然有不善言表的父愛，但更有一層“弱者”對親人（兒子）尋求依賴和呵護的需求（被愛的需求），對于關(guān)心、陪伴、支撐的渴望。朱鴻鈞此時多么渴望有個地方可以作為情感的宣泄口，多么希望有個人告訴他沒關(guān)系的，會好起來的。然而他只能夠說一句“好在天無絕人之路”的話語算是安慰兒子，也算作為自己打氣。其實“父親”不僅是偉岸的山，也是一個平凡的人。然而他此刻心里的情感訴求完全被朱自清忽略掉了。因為彼時朱自清僅是把自己當(dāng)作一個可以在父母面前“肆意妄為”的兒子，一個“被照顧者”。而未曾想到父親的“柔弱”，父親也需要照顧，需要有人給他安慰、給他支撐的力量。

對于父親這樣的心理情感訴求，朱自清是在自己有了多個孩子后，才發(fā)現(xiàn)理論與現(xiàn)實之間的距離，自己的中年正是面對著父親朱鴻鈞當(dāng)時的一樣處境。他甚至曾寫信給圣陶說：“孩子們的磨折，實在無法奈何，有時竟覺著還是自殺的好”。（朱自清《兒女》）這里當(dāng)然不是說他真有什么自殺傾向，但可以看見這時的另一個“父親”——朱自清，也深刻的體會到中年父親堅強的外表下，也渴望有個依靠和放松的地方，期待有人給予他力量與支持，告訴他沒關(guān)系，一切都會好的。因而1925年，當(dāng)朱自清收到父親的來信時，看到“大去之期”的字眼，才猛然回想起，父親不正是從“那年冬天”開始“老去”。而1917年那個冬天，自己安心當(dāng)一個被照顧者，對父親的情感訴求竟然毫無察覺，所以心中才會充滿著愧疚與自責(zé)。如今自己雖已醒悟，但父親已然老去，自己又還能照顧父親幾許呢，唯有遙寄一分理解，說父親“情郁于中，自然要發(fā)之于外”。至此我們或許能夠理解為什么朱鴻鈞在看了《背影》后終敞心結(jié)，因為這么多年來，自己的內(nèi)心訴求真正被兒子所理解，自己終于不是那個內(nèi)心的孤獨者。

三、解讀“父親”心理訴求對培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的積極意義

其一：情感意義。從人的角度去理解文章，可以讓學(xué)生盡可能真實地還原故事中人的所感所聞、所思所想，通過對其真實的情感訴求探析，貼近讀者、作者、故事中人之間的心靈，產(chǎn)生情感共鳴，擺脫了單純的宣教父愛偉大，拉近文章與學(xué)生的距離，使學(xué)生真學(xué)、真品、真悟、真用。

其二：語用意義。學(xué)生通過辨析回憶性散文中人物的當(dāng)下和當(dāng)時的形象、情思及變化過程，有助于理解回憶性散文的行文邏輯，有利于學(xué)生把握“兩個時間”里不同的情思，以及其表現(xiàn)的不同手法。

其三：德育及心理意義。從人出發(fā)，可以引導(dǎo)孩子的情感塑造，學(xué)會轉(zhuǎn)變自己是受照顧、受保護的對象之觀念，樹立起關(guān)心他人，照顧他人的情感意識。有助于“半成熟半幼稚”心理時期的學(xué)生心理發(fā)展，緩解其既謀求獨立又尋求依賴的心理矛盾，引導(dǎo)其合理思考內(nèi)心的自立訴求，以及有效與父母溝通的方法與尺度，反哺現(xiàn)實生活。

總之，把握回憶性散文的“兩個時間”，從人出發(fā)，理解和探析文中人物“父親”的真實情感訴求，不僅有利于加深學(xué)生對文章的感悟和理解，也有助于塑造和培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，是解讀這篇文章的另一思路。