趙 穎
(青島新世紀(jì)學(xué)校 山東青島 266000)
綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門能夠發(fā)展學(xué)生個(gè)性、增加學(xué)生閱歷、開發(fā)學(xué)生潛力,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐探索能力和創(chuàng)新能力的綜合性實(shí)踐課程。近幾年,人們對(duì)它的開展十分關(guān)注,教師的指導(dǎo)關(guān)乎活動(dòng)開展的成功與否。在課程內(nèi)容的選擇、活動(dòng)的組織、實(shí)際的開展工作中,都離不開教師的有效指導(dǎo)和正確引導(dǎo)。如果沒有教師的參與,就難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。當(dāng)前,小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)缺乏教師的正確指導(dǎo),嚴(yán)重影響了綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效開展。我們不得不深刻思考,教師要如何引導(dǎo)學(xué)生有效開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。因此,本文提出以下幾種方式:
任何課程和活動(dòng)的順利開展都離不開學(xué)生的興趣,所謂興趣是最好的老師。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的興趣愛好出發(fā),聯(lián)系實(shí)際生活。小學(xué)階段的學(xué)生好奇心強(qiáng),對(duì)身邊的事物都充滿了好奇心和興趣。因此,教師要抓準(zhǔn)小學(xué)生的這一特點(diǎn),積極引導(dǎo)學(xué)生觀察,發(fā)現(xiàn)生活中的問題,提出自己好奇的問題[1]。經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為,只是參考其他學(xué)校的綜合實(shí)踐課題供學(xué)生挑選,并不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果,因?yàn)檫@樣沒有做到以學(xué)生為中心,沒有站在學(xué)生的立場(chǎng)上,限制了學(xué)生的想法。因此,在布置寒假作業(yè)時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生借假期在家的機(jī)會(huì)認(rèn)真觀察生活,將自己好奇的問題記錄下來,返校回來,舉辦一個(gè)“分享大會(huì)”,要求學(xué)生將自己在生活中發(fā)現(xiàn)的問題貼在學(xué)校的公告欄上,其他學(xué)生感興趣的話就在該作業(yè)上寫下自己的名字,然后將有同樣興趣的學(xué)生組成小組,一起探索這個(gè)問題的奧秘,學(xué)生因?yàn)榕d趣結(jié)伴,會(huì)更積極地探索,從而達(dá)到綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展過程,也是合作交流與探究的過程,這一過程能將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來,將個(gè)人和群體之間的聯(lián)系起來,能讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己,并學(xué)會(huì)尊重和理解他人,學(xué)會(huì)和他人合作,能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
例如,小學(xué)科學(xué)課程中“觀察植物的生長變化”一節(jié),教師可以將學(xué)生帶到野外去觀察,分組并指導(dǎo)各組學(xué)生種植小植物,大家分工工作。在活動(dòng)中,男孩子可以去挖土、搬花盆等,干一些體力活,女同學(xué)幫助老師取種子,并且每天每組都要出一人輪流負(fù)責(zé)觀察與記錄植物的生長現(xiàn)象。在活動(dòng)中,男女生都得到了很好的分工,促進(jìn)了學(xué)生間的分工合作和合作交流。
在綜合實(shí)踐活動(dòng)的備課過程中,教師要注重學(xué)科知識(shí)的延伸和結(jié)合,綜合實(shí)踐活動(dòng)具有較強(qiáng)的綜合性,教師可以將活動(dòng)與不同類型的學(xué)科知識(shí)相融合。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)一番,組織學(xué)生集體去野外或公園觀察生活,有效地將學(xué)科知識(shí)和綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。
比如,在品德與生活“春天在哪里”一課的學(xué)習(xí)中,教師可以組織班級(jí)去田野尋找春天,通過觀察植物和動(dòng)物的變化,感受春天,回到課堂,寫一寫自己觀察到的春天,在美術(shù)課上可以將春天畫下來,在音樂課上將春天用歌聲唱出來,還可以舉辦以“我眼中的春天”的主題班會(huì)活動(dòng)。
中華文化在中國有著十分悠久的歷史,是中華民族的瑰寶,并且,每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史背景和美好傳說。教師可以將節(jié)日文化和綜合實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合,促進(jìn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生感受到節(jié)日文化的獨(dú)特魅力,使其體會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的樂趣,有效促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展[2]。
例如,我國最重要的節(jié)日——春節(jié),大部分學(xué)生只是認(rèn)為春節(jié)是個(gè)可以吃喝玩樂、收紅包的節(jié)日,并不知道其存在的真實(shí)意義和歷史背景。對(duì)此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從春節(jié)的文化、民間習(xí)俗、年的傳說和飲食習(xí)俗等方面了解春節(jié),感受春節(jié)存在的真實(shí)意義,感受春節(jié)文化的獨(dú)特魅力,體會(huì)民族文化的深?yuàn)W意義。
綜合實(shí)踐活動(dòng)開展的重要目的是為學(xué)生個(gè)人和小組提供自主探究的機(jī)會(huì)。學(xué)生自主探究時(shí),能充分地體驗(yàn)到自己動(dòng)手操作、自主思考和解決問題的成就感和愉悅感,增長探究問題的見識(shí),可激發(fā)學(xué)生探究和解決問題的興趣。
比如,在“讓雞蛋浮起來”一課的實(shí)踐過程中,通過學(xué)生自主思考和探究,提出幾個(gè)問題:把雞蛋放入水中雞蛋是浮起來還是沉下去?放入雞蛋后再放入沙子、石頭、土壤等,雞蛋會(huì)浮起來嗎?加入鹽后雞蛋為什么能夠浮起來?學(xué)生們積極地主動(dòng)地思考和探究,通過實(shí)踐得出答案,然后將答案總結(jié),得出結(jié)論。
綜上所述,綜合實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生為中心展開的活動(dòng),學(xué)生是活動(dòng)的中心和主要對(duì)象,但也離不開教師的有效引導(dǎo)。在活動(dòng)中,需要教師嚴(yán)格地監(jiān)管,不僅是對(duì)課堂進(jìn)行指導(dǎo),還需要對(duì)學(xué)生課外的自主探究進(jìn)行指導(dǎo)。