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        讀“bēi(背)”還是讀“bèi(背)”
        ——探討《散步》折射的人性美

        2021-12-30 09:29:22談際家
        科學(xué)咨詢 2021年4期

        談際家

        (湖北省黃石市陽新縣洋港中學(xué) 湖北黃石 435200)

        人教版七年級語文上冊《散步》一文結(jié)尾:“但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界?!本渲小氨场本烤棺x“bēi(背)”音,還是讀“bèi(背)”音,區(qū)別就在于詞性不同,一個動詞,一個名詞,確實困擾過許多語文教師,也可能為之曾經(jīng)爭辯討論過,但莫衷一是。

        其實要想明確“背”一詞讀音,只要理解了《散步》一文的主題就不難把握了?!渡⒉健芬晃捏w現(xiàn)出的中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)美德:尊老愛幼,是人的心靈在親情、人性所構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅、高尚、和諧的旅行,折射出的是親情、人性的亮麗之花。

        作者莫懷戚寫作此文按他本人所說,有兩個契機(jī):第一,就是一次全家三代四口人的散步,的確如文中所說:初春,南方的田野,哄了一陣才將母親帶上路……當(dāng)時我兒子正在上幼兒園,他叫“前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子”是現(xiàn)實中的真事;第二個契機(jī)則是具有人性的色彩,作者與美國漢學(xué)家柯爾特先生相熟后,常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次的交談,柯爾特先生表達(dá)了對中國文化的“孝悌”的觀點—他反對“悌”,而對“孝”卻大加贊賞,說中國人的敬老愛幼,是“文化的精髓”,又說英國哲學(xué)家培根說過:哺育子女是動物也有本能,贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉,這個全世界數(shù)中國人做得最好,云云。我們自己丟掉的,發(fā)達(dá)國度的人卻拾起來,如獲至寶,這讓作者感慨不已,開始重新正視這份看起來陳舊已無什么油水的名族遺產(chǎn),寫作的念頭就產(chǎn)生了。由此可見,作者寫作此文的目的也實在想借此傳承中華民族的靈魂——孝道,呼吁人們及時行孝。

        《散步》一文中的作者又究竟是一個怎樣的人呢?“母親本不愿意出來的。她老了,身體不好,走遠(yuǎn)了就覺得很累。我說,正因為她老了,才應(yīng)該多走走。母親信服地點點頭……”顯示了兒子的誠懇孝敬,設(shè)身處地地為母親著想。又如“天氣很好。今年,春天來得太遲,有一些人挺不住,但春天總算來了。我母親又熬過來一個嚴(yán)冬”。母親身體不好,從寒冷的冬天挺過來,非常不易,“熬”就是顯示了母親艱苦支撐,同時體現(xiàn)了“我”對母親安然無恙而慶幸的高興之情。還有面對分歧,“我”決定委屈兒子,因為我伴他時日還長,大路平順,便于老人行走,母親又年老體弱,于是我“我”委屈兒子,順從母親,作出了走大路的決定。這個決定是明智的,體現(xiàn)了“我”對母親的尊敬和孝順??梢哉f從“我”的言行舉止中無不折射出中華民族的“尊老”的傳統(tǒng)美德。

        而母親就在“我”作出了走“走大路”的決定時刻,“母親忽然摸著孫兒的小腦瓜,改變了主意“還是走小路吧”,母親疼愛孫兒,了解孫兒的好玩心理。于是決定克服困難,滿足孫兒的心愿,這又體現(xiàn)了中華民族“愛幼”的傳統(tǒng)美德。

        總之,《散步》就是一篇真善美的頌歌,洋溢著一家三輩四口的溫馨與和諧,相互演繹著中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,并將這種美德在新的時代發(fā)揚光大。

        就文章結(jié)尾這句話本身的含義來看,它在文中起著畫龍點睛的作用,蘊含著人到中年肩負(fù)著承上啟下的責(zé)任感和使命感:對上肩負(fù)著贍養(yǎng)老人的義務(wù);對下,肩負(fù)著撫養(yǎng)教育子女的重任。

        “bēi(背)”是一個非常細(xì)微、富有人性化的動作,更是尊老愛幼這一中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德在自覺中發(fā)揚光大,是人性美在實際行動中的踐行,孝順、尊敬、細(xì)心、善良等人間最美好的情感都濃縮在這一個具體的動作中,折射出人性美的耀眼光芒,與尊老愛幼這一主題相吻合,天衣無縫,相得益彰,彰顯了文章的主旋律。

        “背(bèi)”是一個溫馨的字眼,充滿的溫暖,但缺少了人性美的實際行動,處于被動,因此顯得呆板無生機(jī),無法展示人物的內(nèi)心情感,缺乏孕育中華民族人性美的土壤,內(nèi)涵也就沒有動作化的“背(bēi)”豐富了。

        但“背(bēi)”和“背(bèi)”之間的關(guān)系又是非常密切的,相輔相成的?!氨常╞ēi)”是前提基礎(chǔ),有這個人性美的孝順動作,才會有“背(bèi)”上的老母親。如果一個人沒有孝順的內(nèi)心情感,他是不會有孝順的實際行動的。因此,“背(bèi)”上的母親是我付諸行動——“背(bēi)”的人性美的升華?!鞍偕菩橄取?,孝道要永遠(yuǎn)銘記于心,盡孝要發(fā)自內(nèi)心,實施于行。一滴水可以折射出太陽的光輝,平凡的瑣事的積累,又何嘗不能反映出至高無上的美德?一個“背(bēi)”字就能這種孝道詮釋得淋漓盡致。

        由此可見,讀“背(bēi)”更具有人性美的孝道情感,又蘊含著及時行孝的人性美具體行動。

        我家有老如是做,孝道傳承人性美。為人子輩要盡孝父母長輩,是自己不可推卸的天職,愿天下每個人心懷孝道,及時行孝。

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