樊玉婷

（蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅蘭州 730000）

思想政治教育的根本目的在于引導(dǎo)、啟發(fā)、和塑造人，而人是有心理的，這就要求思想政治教育工作者必須尊重和遵循人們的心理變化規(guī)律，并以此作為思想政治教育的基本心理學(xué)原則。闡明和把握這些原則并在實(shí)踐中更好地運(yùn)用它們，不僅是思想政治教育以人為本理念的體現(xiàn)，也是提高思想政治教育科學(xué)性和有效性的內(nèi)在要求和基本途徑。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變革，人們的思想觀念也發(fā)生著巨大變化。黨的十八大報(bào)告指出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)自尊自信、理性和平、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！边@為新形勢下的思想政治教育工作提供了重要原則和現(xiàn)實(shí)要求。鑒于此，本文將對思想政治教育心理引導(dǎo)原則的內(nèi)涵、作用、及其對實(shí)踐活動(dòng)的影響與效能做進(jìn)一步探究。

一、思想政治教育心理引導(dǎo)原則的內(nèi)涵

心理引導(dǎo)原則就是根據(jù)社會(huì)要求影響教育對象的社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)情感，政治態(tài)度和行為方式，從而形成預(yù)期的概念傾向，促進(jìn)人們產(chǎn)生符合期望的觀念的一種方式方法。概括來說就是對于人的思想政治觀念進(jìn)行的一種心理引導(dǎo)活動(dòng)。

現(xiàn)階段來說，思想政治教育心理引導(dǎo)這一方法被廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域。思想政治教育領(lǐng)域所采用的心理引導(dǎo)原則是與眾不同的，它主要是指導(dǎo)人們的政治情感，政治態(tài)度，政治立場，政治見解和其他行為。相對于一般情況下的心理活動(dòng)，上述思想活動(dòng)并不是單一的淺層的心理活動(dòng)，而是更具有社會(huì)意識(shí)和主觀能動(dòng)性的復(fù)雜心理活動(dòng)。因此，思想政治教育的心理引導(dǎo)是一個(gè)更為復(fù)雜的過程。

二、思想政治教育心理引導(dǎo)原則在實(shí)踐活動(dòng)中的運(yùn)用

（一）虛擬環(huán)境下的運(yùn)用

現(xiàn)今是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，大量的信息通過互聯(lián)網(wǎng)作為媒介來傳播，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，思想政治教育的渠道和手段不斷豐富拓展。許多高校開展了建立網(wǎng)絡(luò)黨校和思想政治教育理論課網(wǎng)上指導(dǎo)咨詢等工作。其次，微信、微博、QQ、今日頭條等被群眾廣泛使用和喜愛的軟件，作為新興的傳播媒介都在第一時(shí)間以各種形式推廣國家的各項(xiàng)方針政策。這些媒介分別起到了心理引導(dǎo)原則中的引導(dǎo)注意、引導(dǎo)理解、引導(dǎo)接受等方法，有效的傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富了當(dāng)代思想政治教育交流渠道，促進(jìn)了當(dāng)代思想政治教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為我國的思想政治教育事業(yè)的進(jìn)步提供了更多的可能性和即時(shí)性。

（二）實(shí)際環(huán)境下的運(yùn)用

1.說服引導(dǎo)

說服引導(dǎo)是指運(yùn)用說服教育的手段和教育方法來引導(dǎo)教育對象改變原有的認(rèn)知體系并形成正確的思想和觀念的方法。這一方法注重?cái)[事實(shí)講道理，強(qiáng)調(diào)有理有據(jù)地說服他人。通過有力的事實(shí)和合理的分析論證，激發(fā)教育對象獨(dú)立思考從而得出結(jié)論，使教育對象能夠心悅誠服的地接受正確的思想觀念。

現(xiàn)今，各大社區(qū)街道設(shè)立居民調(diào)節(jié)委員會(huì)，這是說服引導(dǎo)的一個(gè)典型機(jī)構(gòu)設(shè)置。在社區(qū)街道，居民之間大事小情摩擦分歧不斷，居民調(diào)節(jié)委員會(huì)便起到了說服引導(dǎo)、中和矛盾的作用。機(jī)構(gòu)中設(shè)置專職的調(diào)解人員，調(diào)節(jié)人員一般要求為中共黨員或有一定學(xué)歷的擁有較高政治素養(yǎng)的人員。在居民發(fā)生摩擦矛盾的時(shí)候，調(diào)節(jié)人員會(huì)根據(jù)工作原則做適當(dāng)?shù)恼f服引導(dǎo)，以起到緩和矛盾進(jìn)而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。[1]

2.激勵(lì)引導(dǎo)

激勵(lì)引導(dǎo)是指通過喚起教育對象的內(nèi)在需求使其原有的舊觀念得以改變，形成新的觀念的方法。這一方法的特點(diǎn)在于能夠?qū)⒔逃龑ο蟮膬?nèi)在動(dòng)機(jī)激發(fā)出來，從動(dòng)機(jī)入手去確立目標(biāo)，引導(dǎo)行為。這個(gè)時(shí)候，內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激勵(lì)效應(yīng)最大，人的積極性最高，期望一旦滿足，激勵(lì)效應(yīng)便降低。此時(shí)便需要用新的期望去喚起新的動(dòng)機(jī)。

在我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)活動(dòng)中，常用到激勵(lì)引導(dǎo)的方式方法。在課堂環(huán)境中，老師會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提問，引發(fā)學(xué)生的好奇心，然后提出問題，進(jìn)而解答，使學(xué)生形成一個(gè)產(chǎn)生好奇心，進(jìn)行思考，然后滿足好奇心需要的過程，這就形成了一個(gè)設(shè)立目標(biāo)、引導(dǎo)行為、并且滿足教育對象內(nèi)在需求的一種激勵(lì)引導(dǎo)行為。此引導(dǎo)方式在各類教育活動(dòng)中運(yùn)用廣泛，是我們進(jìn)行思想政治教育教學(xué)的重要的手段。

3.疏泄引導(dǎo)

疏泄引導(dǎo)是指引導(dǎo)教育對象運(yùn)用宣泄的手段排除不良情緒，以此來減輕心理壓力，形成正確健康的價(jià)值觀念的方法。這一方法的特點(diǎn)在于情緒的釋放、宣泄、和凈化。

疏泄引導(dǎo)是心理治療中常用的方法?，F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，人們生活壓力不斷增大，心理疾病也逐漸增多。在心理治療過程當(dāng)中常用到宣泄療法，讓患者通過宣泄的方式釋放淤積的情緒，以此達(dá)到減輕心理負(fù)擔(dān)、改變郁悶心態(tài)，恢復(fù)心理健康的效果。因此，疏泄的心理療法為人類的身心健康進(jìn)而為社會(huì)的穩(wěn)定和諧做出了貢獻(xiàn)。[2]

4.實(shí)踐引導(dǎo)

實(shí)踐引導(dǎo)是指通過組織各種實(shí)踐活動(dòng)，讓教育對象參與其中并完成觀念的轉(zhuǎn)變的方法。

在我們?nèi)粘＝邮芙逃倪^程中，老師大都鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)變成所用，上臺(tái)試講，社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)，都是實(shí)踐引導(dǎo)的典型運(yùn)用。社會(huì)研究表明，讓教育對象主動(dòng)參與教學(xué)實(shí)踐過程，其受教育的效果及觀念轉(zhuǎn)變的程度都要優(yōu)于被動(dòng)接受的教育對象。實(shí)踐引導(dǎo)在于使教育對象在豐富的社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐中接受教育，轉(zhuǎn)變觀念。[3]

三、思想政治教育心理引導(dǎo)原則運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)中的影響

第一，思想政治教育心理引導(dǎo)原則有利于減少社會(huì)矛盾，減輕社會(huì)壓力，使輿論環(huán)境更加健康和諧。近年來，黨的思想政治教育工作狀況發(fā)生了新變化。從國際環(huán)境來看，隨著互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步和飛速發(fā)展，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益緊密，思想文化領(lǐng)域的交流日益頻繁，落后文化與先進(jìn)文化并存，主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)相互交織，文化領(lǐng)域顯示著有吸納有排斥，有斗爭有融合的景象，黨的思想政治教育工作也面臨著大量的西方文化思想和價(jià)值觀的沖擊。從國內(nèi)環(huán)境來看，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，普通百姓擁有更多參與政治生活的平臺(tái)和渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)已逐漸成為公眾參與政治生活的“網(wǎng)絡(luò)公共空間”，但伴隨其而來的，是公民對政治生活更高的要求和對生活更高的價(jià)值追求。這些變化無形中給黨的思想政治教育工作帶來了更大的挑戰(zhàn)。面對瞬息萬變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思想政治教育工作者應(yīng)更好地適應(yīng)新形勢新問題，運(yùn)用思想政治教育的心理引導(dǎo)原則積極進(jìn)行心理咨詢和情緒調(diào)節(jié)，在社會(huì)實(shí)踐中全面運(yùn)用新機(jī)制和新方法，積極承擔(dān)起新的歷史使命。

第二，思想政治教育心理引導(dǎo)原則有利于堅(jiān)定群眾理想信念。我國社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)偉大而又十分艱巨的事業(yè)，唯有通過動(dòng)員全社會(huì)各方的力量，才能形成全社會(huì)普遍認(rèn)同且廣泛積極參與的局面。現(xiàn)下社會(huì)環(huán)境下，各類矛盾沖突交織，各種利益訴求日益增多，各類負(fù)面的情緒不斷堆積，如若不能科學(xué)的認(rèn)識(shí)這些問題，正確的評(píng)析各類矛盾就可能產(chǎn)生一定程度的負(fù)面效應(yīng)。因此，積極應(yīng)對各類問題及情況，并及時(shí)的進(jìn)行科學(xué)的思想政治教育心理引導(dǎo)，耐心做好各類咨詢服務(wù)工作，才能夠正確引導(dǎo)輿論走向，舒緩民眾情緒，強(qiáng)化群眾的心理認(rèn)同感，進(jìn)而凝聚合力，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。[4]

第三，思想政治教育心理引導(dǎo)原則有利于促進(jìn)民主政治意識(shí)的培育。在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的中國，只有廣大公民不斷提高自己的大局意識(shí)，樹立民主政治意識(shí)、積極領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心內(nèi)容、才能提高整個(gè)國家的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。當(dāng)然，民主政治意識(shí)越強(qiáng)的人往往更傾向于獨(dú)立的思考和理性的表達(dá)，其中不乏一些民主政治意識(shí)薄弱的人，他們在表達(dá)意愿時(shí)容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)，缺乏理性思考，價(jià)值觀薄弱等傾向，極個(gè)別甚至?xí)霈F(xiàn)極端反動(dòng)的輿論行為?，F(xiàn)今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上的海量信息難免良莠不齊難辨真假，網(wǎng)絡(luò)民眾群體的認(rèn)知能力和民眾政治意識(shí)也具有個(gè)體差異，在信息掌握不充分的條件下，少數(shù)網(wǎng)民容易走進(jìn)所聞即事實(shí)的怪圈，這種去政治化去崇高化的的盛行對我國思想政治教育的發(fā)展產(chǎn)生著一定的阻礙，再加上信仰缺失等問題的出現(xiàn)，使得我國政治體系凝聚力建設(shè)受到阻礙，對我國現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。因此，重視人文關(guān)懷，加強(qiáng)心理引導(dǎo)，促進(jìn)群眾社會(huì)心理的優(yōu)化，將有助于培養(yǎng)和提高群眾的民主政治意識(shí)，為促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)心理?xiàng)l件。[5]

重視人們的內(nèi)心需求和心理滿足是思想政治教育的應(yīng)有之義，也是思想政治教育極其重要的內(nèi)容和有效手段。當(dāng)然，要滿足人們的心理需求，必須更加重視正確引導(dǎo)和積極調(diào)整人們的各類需求，努力將黨，社會(huì)，人民和集體的需求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的需求，使個(gè)人的需求同社會(huì)發(fā)展走向達(dá)到趨同，這也是思想政治教育的重要任務(wù)之一。

伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在當(dāng)前的信息化環(huán)境下，我們要營造良好的線上和線下輿論氛圍，提升思想政治教育心理引導(dǎo)效能，既要提高民眾的思想政治意識(shí)、強(qiáng)化認(rèn)同，又要提升思想政治工作者參與思想政治教育心理引導(dǎo)的意識(shí)和水平，強(qiáng)化常態(tài)化的思想政治教育心理引導(dǎo)機(jī)制，從而致力于全面實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的新局面。