王凌云

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 天津河西 300204）

通識(shí)教育是我國(guó)高校開(kāi)展社會(huì)主義意識(shí)教育的重要途徑之一。目前，我國(guó)眾多高校已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了通識(shí)教育本土化。通識(shí)教育平臺(tái)泛指通識(shí)教育所需的環(huán)境或條件，高校通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)主要包括課程體系的構(gòu)建、教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造等。在全球化進(jìn)程下，各種國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了巨大的沖擊。在這樣的背景下，高校應(yīng)以通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)為切入點(diǎn)，深入探究如何利用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)構(gòu)建通識(shí)教育平臺(tái)，讓高校真正成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)實(shí)陣地，進(jìn)而為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)出更多具有健全人格和高超技能的人才。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)高校通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)的研究是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、高校通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)的價(jià)值

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義理論體系中的重要構(gòu)成要素，意識(shí)形態(tài)理論對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家的思想觀念產(chǎn)生了具體的影響。高校通識(shí)教育是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育落實(shí)的重要途徑之一，其主要教育功能為通過(guò)各方面對(duì)學(xué)生的文化理念和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行塑造。目前，國(guó)際上對(duì)于通識(shí)教育的研究成果頗多[1]。但就我國(guó)高校通識(shí)教育研究現(xiàn)狀來(lái)看，情況并不樂(lè)觀。我國(guó)高校大多是從學(xué)生的文化水平和技能培養(yǎng)等方面開(kāi)展通識(shí)教育活動(dòng)，很少有涉及專(zhuān)業(yè)研究的。構(gòu)建通識(shí)教育平臺(tái)，能夠優(yōu)化我國(guó)高校通識(shí)教育環(huán)境，并提供便利條件，促進(jìn)我國(guó)高校通識(shí)教育中社會(huì)主義意識(shí)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)質(zhì)量的加強(qiáng)。

二、高校通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)中主要存在的問(wèn)題

就我國(guó)高校通識(shí)教育平臺(tái)的建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看，普遍存在過(guò)于關(guān)注課程教學(xué)內(nèi)容和體系，忽視意識(shí)形態(tài)教育的問(wèn)題，不能很好地將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用充分發(fā)揮出來(lái)。具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（一）建設(shè)缺乏系統(tǒng)化

目前，我國(guó)高校在通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)缺乏系統(tǒng)化主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：一是目前我國(guó)大多數(shù)高校在通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)中只設(shè)置了第一課堂的課程平臺(tái)，使得我國(guó)通用課程體系建設(shè)缺乏系統(tǒng)性。二是部分高校對(duì)于通識(shí)教育的理解不夠深入、全面，對(duì)于通識(shí)教育無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確定位，導(dǎo)致通識(shí)教育缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)、規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容，并且在課程設(shè)置上引也存在較大的隨意性。甚至有部分高校將通用教育以選修課形式開(kāi)設(shè)，這一現(xiàn)象在理工類(lèi)大學(xué)中尤為突出[2]。三是選課制度的不合理和管理盲目，導(dǎo)致通識(shí)教育流于形式。由于通識(shí)教育的學(xué)分較高，大多數(shù)高校學(xué)生為了能夠在畢業(yè)之前修滿(mǎn)學(xué)分，會(huì)將通識(shí)課程作為首選。如此一來(lái)，導(dǎo)致高校通識(shí)教育趨于功利化，教育價(jià)值無(wú)法得以體現(xiàn)。四是學(xué)校對(duì)通識(shí)教育的重視程度不足，在教學(xué)管理方面存在較多的漏洞，如缺乏完善的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制、教學(xué)管理方法落后等。這些問(wèn)題的存在會(huì)嚴(yán)重影響到教師教學(xué)的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。五是授課和教學(xué)形式單一。大多數(shù)高校通用教育都是以理論教育為主，學(xué)生的自主創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力得不到有效鍛煉。

（二）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)匱乏

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，涌現(xiàn)出了大量的新媒體技術(shù)，極大地改變了人們獲取信息的方式。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息和新媒體技術(shù)的接受能力較高，使用頻率也越來(lái)越高。但縱觀國(guó)內(nèi)的各類(lèi)網(wǎng)站，通識(shí)教育的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)絡(luò)非常少見(jiàn)。即便是關(guān)于通識(shí)教育的內(nèi)容，其質(zhì)量也有待提升。造成這種現(xiàn)象的因素是多樣化的，我們可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是高校對(duì)于通識(shí)教育的重視程度不足。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，由于部分高校對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)教育和通識(shí)教育的特點(diǎn)和規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠全面，他們會(huì)將見(jiàn)效時(shí)間短的現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)教育作為辦學(xué)的重點(diǎn)。而通識(shí)教育需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，才能獲得成效。這也是通識(shí)教育在高校中一直不被重視的原因。二是通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教學(xué)之間的矛盾。高校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)在高考志愿提交后就已經(jīng)確定了，當(dāng)他們進(jìn)入到高校后，就會(huì)由相應(yīng)的院校和系部進(jìn)行管理。通識(shí)教育的對(duì)象對(duì)全體學(xué)生，這也導(dǎo)致通識(shí)教育課程的開(kāi)展會(huì)受到學(xué)期設(shè)置、專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、行政管理機(jī)構(gòu)的管轄權(quán)等限制。三是網(wǎng)站建設(shè)投入有限。通識(shí)教育網(wǎng)站的建設(shè)必須要有經(jīng)費(fèi)投入、領(lǐng)導(dǎo)支持、教師投入、頂層設(shè)計(jì)等多方面的支出。但隨著高校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，高校會(huì)將大量的資源投入專(zhuān)業(yè)教學(xué)管理中，對(duì)于通識(shí)教育投入的教育資源非常有限，導(dǎo)致高校通識(shí)教育在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)上相對(duì)欠缺。

（三）建設(shè)不完善

目前，我國(guó)高校通識(shí)教育不論是在課程建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)上，還是在通識(shí)教育機(jī)構(gòu)管理和制度建設(shè)上都不完善[3]。就課程建設(shè)這一方面來(lái)看，由于部分高校對(duì)于通識(shí)教育課程內(nèi)容的自身體系、理論創(chuàng)新力和解釋力上有所欠缺，導(dǎo)致通識(shí)教育缺乏實(shí)效性。就高校通識(shí)教育的實(shí)踐互動(dòng)現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)高校對(duì)于“廣義通識(shí)教育”和“大通識(shí)教育”的組織平臺(tái)建設(shè)拓展不足，使得通識(shí)教育不能很好地貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，也不能很好地滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，導(dǎo)致通識(shí)教育的思想引領(lǐng)作用無(wú)法得以體現(xiàn)。

三、高校通識(shí)教育平臺(tái)建設(shè)的路徑

（一）搭建系統(tǒng)化平臺(tái)

搭建高校通識(shí)教育系統(tǒng)化平臺(tái)，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手：

第一，課程教學(xué)平臺(tái)。高校通識(shí)教育課程教學(xué)平臺(tái)需要包括必修課程、核心課程和選修課程三大模塊。在課程設(shè)置上，高校必須要以馬克思主義理論為導(dǎo)向，并始終堅(jiān)持將社會(huì)主義的政治方向放在首位。如此一來(lái)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)才能夠在高校通識(shí)教育中掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，高校應(yīng)結(jié)合地域特色和本校實(shí)際情況，將地域傳統(tǒng)文化、民俗觀念、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育等內(nèi)容納入必修課或選修課中[4]。同時(shí)，在必修課程中，高校需要將哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)課程納入其中，并確保其具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，以便于學(xué)生明確自己的政治立場(chǎng)，并對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行全面分析和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)和精神境界的進(jìn)一步提升。在對(duì)設(shè)計(jì)選修課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)在知識(shí)拓展方面各有側(cè)重，高?？梢愿鶕?jù)自身專(zhuān)業(yè)設(shè)置對(duì)選修課程內(nèi)容進(jìn)行靈活調(diào)整。

第二，第二課堂平臺(tái)。通識(shí)教育并非理論說(shuō)教，其具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，要求學(xué)生將理論內(nèi)化為行為實(shí)踐。因此，高校應(yīng)注重實(shí)訓(xùn)基地的搭建，比如通過(guò)實(shí)訓(xùn)工廠、紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，促使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合。高校也可以組織學(xué)生到各種紀(jì)念館、科技館、博物館、名人故居等地進(jìn)行參觀，再現(xiàn)歷史事件或人物事跡，從而提升通識(shí)教育的鮮活性和實(shí)效性。

第三，慕課平臺(tái)。慕課是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的產(chǎn)物，是一種新型的學(xué)習(xí)方式。如今，慕課在高校通識(shí)教育中正發(fā)揮著重要作用。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)通識(shí)教育慕課平臺(tái)的建設(shè)，為學(xué)生提供更多網(wǎng)絡(luò)選修課程，并讓學(xué)生合理和充分地利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)。高校還可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)行“全托管”管理模式，通過(guò)制定基本規(guī)范，由第三方網(wǎng)絡(luò)管理人員負(fù)責(zé)管理。如此一來(lái)，既可以有效解決高校師資不足的問(wèn)題，又可以培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。[5]

（二）深化通識(shí)課程教學(xué)改革

在意識(shí)形態(tài)發(fā)展理論中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)由主導(dǎo)向主流發(fā)展的過(guò)程并非是自發(fā)的。這就要求高校領(lǐng)導(dǎo)人員根據(jù)通識(shí)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)傳統(tǒng)宣傳和現(xiàn)代媒介宣傳相結(jié)合的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。高校還應(yīng)注重通識(shí)教育互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的建設(shè)，推動(dòng)通識(shí)課程教學(xué)改革的深化。信息時(shí)代的到來(lái)加速了社會(huì)變化，而意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的客觀反映，其會(huì)對(duì)應(yīng)社會(huì)存在的發(fā)展變化而自覺(jué)變化。意識(shí)形態(tài)的存在方式和表達(dá)形式會(huì)對(duì)其在社會(huì)中的傳播效果和認(rèn)同程度產(chǎn)生直接影響。當(dāng)傳統(tǒng)意義形態(tài)的文化形象和呈現(xiàn)方式過(guò)于單一時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)教育缺乏親和力和認(rèn)同性。針對(duì)這一問(wèn)題，高校應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，普及通識(shí)教育，拓寬通識(shí)教育的宣傳途徑，增強(qiáng)青年群體對(duì)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。比如，高?？梢杂镁W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、平民風(fēng)格、人文關(guān)懷在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上宣傳通識(shí)教育內(nèi)容。同時(shí)，高校還應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳媒的輿論宣傳和控制引導(dǎo)進(jìn)行高度重視，合理利用通識(shí)教育的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，提高抵御西方資本主義意識(shí)形態(tài)沖擊的能力，并構(gòu)建出具有加強(qiáng)防御性的中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)“防火墻”。

（三）注重與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合

在通識(shí)教育課程建設(shè)的過(guò)程中，高校應(yīng)充分利用現(xiàn)有的資源和特色，發(fā)展具有自身優(yōu)勢(shì)的通識(shí)教育核心課程。高?？梢愿鶕?jù)自身專(zhuān)業(yè)設(shè)置，讓各個(gè)院校根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)特色，并參照通識(shí)教育板塊體系，將通識(shí)教育核心課程細(xì)分為不同的模塊，并增設(shè)相應(yīng)的課程，以此來(lái)促進(jìn)通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教學(xué)的深度融合，提升通識(shí)教育的針對(duì)性和有效性[5]。高校所設(shè)置的通識(shí)教育核心課程體系必須要涵蓋以下幾個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容：一是人文科學(xué)與文化，該課程模塊主要分為文史經(jīng)典閱讀與批判、中文文化繼承與傳播兩大類(lèi)，目的是為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的文化視野；二是社會(huì)科學(xué)與道德，該課程模塊主要涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容，目的是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)科學(xué)的重要理論、觀點(diǎn)和方法；三是自然科學(xué)與技術(shù)，該課程模塊主要涵蓋數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等領(lǐng)域的內(nèi)容，目的是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然科學(xué)和工程技術(shù)發(fā)展對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的重要性，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和工程意識(shí)；四是藝術(shù)科學(xué)與審美等領(lǐng)域的內(nèi)容，該課程模塊主要涵蓋美術(shù)手法介紹、音樂(lè)風(fēng)格欣賞、視覺(jué)藝術(shù)享受等內(nèi)容，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生理解和欣賞意識(shí)作品的能力。高校通過(guò)這樣的課程設(shè)置，能夠?yàn)槿w學(xué)生提供一個(gè)共同的學(xué)識(shí)背景，并滿(mǎn)足不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)性質(zhì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校通識(shí)教育是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播和發(fā)展的重要載體。因此，高校在通識(shí)教育平臺(tái)構(gòu)建的過(guò)程中，必須要以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為導(dǎo)向，并將意識(shí)形態(tài)對(duì)于社會(huì)關(guān)系和思想文化的引導(dǎo)整合作用充分發(fā)揮出來(lái)。高校應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性地位，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，讓學(xué)生始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度自信、文化自信和道路自信，將學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的社會(huì)主義道路建設(shè)接班人。