常喜紅

（甘肅省隴南市武都區(qū)漢王中學(xué) 甘肅隴南 746041）

在剛剛開始上課時(shí)，有時(shí)由于氣候變化，季節(jié)交替，公眾事件或者其他原因，學(xué)生會(huì)變得焦躁不安、精神狂熱或者精神沮喪。這時(shí)候，我們就不能只顧講課，而忽視學(xué)生的精神狀態(tài)。因?yàn)楸M管你講得天花亂墜，但是學(xué)生根本沒有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，你講的什么他們根本就沒往心里記，你的教學(xué)效果就會(huì)大打折扣，甚至收效甚微，從而導(dǎo)致教學(xué)無效，形成吃力不討好的尷尬局面。與其吃力不討好地賣力教學(xué)，不如先想辦法把學(xué)生的精力和注意力引回課堂。此時(shí)，我們可恰當(dāng)?shù)卦腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操教育。

面對(duì)焦躁不安的學(xué)生，我們可用穩(wěn)定壓倒一切的姿態(tài)，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒，使之心情穩(wěn)定，聚焦課堂。我們可以把“定能生慧”包含的深刻含義用比較通俗的話語講給學(xué)生聽，讓他們感悟做人的道理。我們可以這樣說：如果一個(gè)人有了思維上的定力，不管遇到什么事情，就能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)對(duì)自如，自然生慧；如果一個(gè)人有了清靜的心，自然就能夠容納萬物，清化污濁，博大而深沉，豁達(dá)而明朗，這也就達(dá)到了人生極致的智慧境界。我們還可以用穩(wěn)定和發(fā)展的辯證思維，把現(xiàn)存的思想矛盾和人生的發(fā)展相聯(lián)系。我們可以這樣來闡述：對(duì)于一個(gè)事物來說，只有具有了穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，它才能汲取外部營(yíng)養(yǎng)得以發(fā)展壯大，才能更好地適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境，更長(zhǎng)久地生存下去。對(duì)于一個(gè)生物群體來說，只有具備了穩(wěn)定的群體數(shù)量，穩(wěn)定的協(xié)作精神，穩(wěn)定的語言，這個(gè)群體才具有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，在自然界優(yōu)勝劣汰的自然法則下才具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，使自己始終立于不敗之地，使自己的成員發(fā)展壯大，長(zhǎng)久地生存下去。對(duì)于一個(gè)社會(huì)組織來說，它必須有一定穩(wěn)定數(shù)量的成員組成。他們必須要有既定的目標(biāo)和組織文化。為完成共同目標(biāo)，他們?cè)谛袆?dòng)上必須協(xié)調(diào)一致。只有這樣，整個(gè)組織才能健康有序地發(fā)展。否則，人心渙散，勾心斗角，為了自己的私利而各自為政，那樣整個(gè)組織只有土崩瓦解，走向消亡。對(duì)于一個(gè)人來說，同樣要有一個(gè)完整有序的組織結(jié)構(gòu)，要有一個(gè)健康完整、穩(wěn)定有序的思維系統(tǒng)。體格健全、思維正常的人，在日常生活中更具有優(yōu)勢(shì)。話說回來，具有優(yōu)勢(shì)不等于你就是現(xiàn)實(shí)生活中的成功者，幸福者。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人能否取得成功，是有許多主觀和客觀因素組成的。思想上的穩(wěn)定就是這其中最重要的主觀因素之一。一個(gè)人只有頭腦時(shí)刻保持清醒，對(duì)自己追求的可行性目標(biāo)，始終保持專一執(zhí)著，不怕艱辛，堅(jiān)持不懈，他才能取得成功，最終成為時(shí)代的楷模。經(jīng)過上述的一番論述，能使學(xué)生折服于你精彩的演講，從而心情歸于平靜，樂于聽你講解。此時(shí)，我們可把話語巧妙一轉(zhuǎn)，把學(xué)生熱切的注意力引到傾聽自己課程的講解上來，從而把不利情況巧妙地轉(zhuǎn)化為對(duì)教學(xué)的有利因素，高效平穩(wěn)地上好一堂教學(xué)課[1]。

面對(duì)學(xué)生精神狂熱的情形時(shí)，我們可用不冷不熱的處事態(tài)度來面對(duì)。我們可以援引道家古圣人“物極必反”的道理聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，從而使他們意識(shí)到做任何事都應(yīng)有一個(gè)度，否則會(huì)走向事物的另一面——“樂極生悲”。當(dāng)人的頭腦發(fā)熱時(shí)，容易產(chǎn)生沖動(dòng)，極易做出有悖于常理的事，因而做錯(cuò)事，自食其果，得不償失，給自己和他人造成不必要的損失和傷害。經(jīng)過我們一番細(xì)致耐心的思想工作后，學(xué)生的心境會(huì)重歸于平靜。這時(shí)候，我們開始授課，時(shí)間雖然顯得有些倉(cāng)促，但是相比沒有做思想工作之前，教學(xué)效果會(huì)更好。

面對(duì)精神沮喪的學(xué)生，我們要給他們打氣。古人有句話說得好，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這句話蘊(yùn)含深刻的人生哲理：作為一個(gè)成功的人，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，永不放棄的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，只有這樣做才能體現(xiàn)上天的意志，才能不辜負(fù)上天給予我們的責(zé)任和才能。有人說，“我希望躺在向日葵上，即使沮喪，也能朝著太陽，不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己。”這句話其實(shí)是一個(gè)強(qiáng)者不肯輕易認(rèn)輸?shù)膬?nèi)心表白，他擲地有聲表達(dá)出遇事不順，內(nèi)心產(chǎn)生的強(qiáng)烈感受，自我安慰自我激勵(lì)，始終使自己以強(qiáng)者的姿態(tài)站在走向成功的起點(diǎn)。這也給我們每個(gè)人一點(diǎn)思考和啟示：當(dāng)我們?cè)谌说穆猛旧嫌龅讲豁樞牡氖虑榈臅r(shí)候，我們應(yīng)該不抱怨，不懊悔，也不自暴自棄，在求人不行的情況下，我們不妨求自己，多從自身因素為出發(fā)點(diǎn)尋找突破口。如果實(shí)在不行，我們也要理直氣壯地安慰自己，使自己不被目前的一切困難而打倒。古代一篇文章里有這樣一段話，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@句話給我們的深刻思考是：人生的大道，并非一馬平川，總有許多的坎坷，就像唐僧取經(jīng)路一樣。要想在人生路上取得輝煌的成就，很可能要經(jīng)歷數(shù)不清的考驗(yàn)。有的時(shí)候磨難是上蒼對(duì)我們的錘煉，當(dāng)我們歷盡苦難時(shí)，也是我們成功的時(shí)刻。我們用以上古典思想所包含的人生哲理來勉勵(lì)學(xué)生，使之振作精神，激發(fā)他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情，使之樂于接受教育，勤奮學(xué)習(xí)，使我們的課堂充滿生機(jī)。

在上課途中，如果學(xué)生注意力差，思想渙散，我們應(yīng)及時(shí)調(diào)整上課節(jié)奏，騰出時(shí)間給學(xué)生以精神上的激勵(lì)。我們可用“盛年不重來，一日難再晨”“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等古典名句展開演講，來激勵(lì)學(xué)生，使之認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)，從而使我們的教學(xué)達(dá)到令人滿意的效果。

學(xué)生之間由于種種原因而發(fā)生沖突時(shí)，我們要本著育人為本的理念來處理。當(dāng)學(xué)生之間由于小事小非而發(fā)生沖突時(shí)，我們可以引用“小不忍，則亂大謀”來教育學(xué)生，遇到事情要有忍讓之心，少一事比多一事強(qiáng)，無關(guān)緊要的事，忍一時(shí)痛能過的，就叫過去，不要因雞毛蒜皮的小事而耿耿于懷，由此而影響自己的美好前程。在大事面前，我們要盡量克制自己，時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到識(shí)大體，懂大理。在處理具體事情上，做到大事化小，小事化了，把問題解決在萌芽時(shí)期。當(dāng)有學(xué)生做事時(shí)，有意或無意傷及到別的學(xué)生時(shí)，我們可以用“多行不義必自斃”來奉勸他：一個(gè)人在做事的時(shí)候，應(yīng)該顧及到別人，自己做事的時(shí)候要考慮是否傷害了別人的利益。如果所做事對(duì)他人雖然不利但又沒別的辦法時(shí)，那么就應(yīng)該想方設(shè)法減少對(duì)他人的傷害。如果條件允許，我們不妨換種方式方法，以避免對(duì)他人的傷害。畢竟壞事做多了，對(duì)人對(duì)己都不利。當(dāng)遇到由于言語溝通不當(dāng)而產(chǎn)生矛盾的學(xué)生時(shí)，我們可用“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”和“誰能無過，過而能改，善莫大焉”來展開話題：當(dāng)我們說話的時(shí)候，要時(shí)刻觀察對(duì)方的反應(yīng)，如果情況不妙，要在對(duì)方不知覺的情況下，巧妙轉(zhuǎn)換話題和說話的方式方法，以免話語傷人，使我們的溝通受阻，導(dǎo)致辦事不利，前功盡棄。如果我們不可避免地對(duì)別人造成了語言上的傷害，要及時(shí)勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，向他人道歉，爭(zhēng)取他人對(duì)你的原諒。這樣一來，你在他人眼里是一個(gè)能屈能升的能人，別人也會(huì)因此敬你幾分?？偠灾?，當(dāng)遇到學(xué)生產(chǎn)生各種沖突的時(shí)候，我們要聯(lián)系所處的教學(xué)實(shí)際情況，把與處理學(xué)生沖突有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想語言本土化后，以巧妙的方式方法呈現(xiàn)給正在發(fā)生沖突的學(xué)生，使他們從中受到教育，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤所在，從而使雙方當(dāng)事人能夠相互諒解，握手言和，就好像廉頗和藺相如一樣，最終達(dá)到相互和解，為趙國(guó)的國(guó)泰民安，繁榮昌盛保駕護(hù)航。這樣不但化解了當(dāng)前學(xué)生之間的危機(jī)，而且促進(jìn)了學(xué)生之間的情誼，使學(xué)生們變得更加團(tuán)結(jié)、友愛，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生之間的凝聚力，為營(yíng)造更加和諧良好的校園文化增添了不可多得的正能量[2]。

在發(fā)現(xiàn)學(xué)生面臨學(xué)習(xí)和生活上的種種困惑時(shí)，我們要積極介入，即時(shí)排除學(xué)生思想上的困惑。這時(shí)，我們不妨用“好事多磨”“吃得了苦中苦方成人上人”“困難是暫時(shí)的，前途是光明的”“方法總比困難多”和“失敗乃是成功之母”等言語展開話題，給學(xué)生們以正能量，激勵(lì)他們克服困難勇于奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前。經(jīng)我們耐心解惑后的同學(xué)，有些會(huì)在以后的生活和學(xué)習(xí)上更加自信、自強(qiáng)和自立，在學(xué)習(xí)上也會(huì)比其他學(xué)生略勝一籌。

以上我從教師在學(xué)生日常教學(xué)管理中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化教育的幾個(gè)簡(jiǎn)單方面，闡述了一下優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化在日常教學(xué)管理中的運(yùn)用。現(xiàn)實(shí)生活中的教學(xué)活動(dòng)涉及方方面面，我們?cè)诿恳环矫嬗袝r(shí)都有必要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膬?yōu)秀傳統(tǒng)思想文化教育。其實(shí)，我們的教學(xué)活動(dòng)時(shí)刻都應(yīng)貫穿優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化教育這樣一條主線，這也是我們從事教學(xué)活動(dòng)的目的之一。

總的來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化教育實(shí)際上應(yīng)該滲透在教師日常教學(xué)管理工作的各個(gè)層面。優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化教育是一個(gè)人全面發(fā)展歷程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是塑造人類靈魂的偉大工程的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)教育終極目標(biāo)的重要組成部分。