彭 剛

（四川省涼山州德昌縣城北學(xué)校 四川德昌 615500）

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，雖然人們的生活條件越來(lái)越好，但是思想水平卻越來(lái)越低。這不僅無(wú)法為青少年帶來(lái)積極的影響，營(yíng)造良好的成長(zhǎng)空間，還十分不利于國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。因此，在高中生價(jià)值觀逐漸成型的重要階段，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化越來(lái)越必要。高中語(yǔ)文教育者要主動(dòng)肩負(fù)起傳統(tǒng)文化教育的重要職責(zé)，以為國(guó)家所需高素質(zhì)人才的培養(yǎng)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生文化內(nèi)涵的豐富，教學(xué)不能只看眼前質(zhì)量，而是要考慮學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，要將傳統(tǒng)文化貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，逐步提升學(xué)生的思想水平和道德修養(yǎng)，真正為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展助力。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，既能夠滿足新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)要求，又能夠滿足學(xué)生未來(lái)個(gè)人的發(fā)展，其重要性不可忽視[1]。

此外，傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，還可以為學(xué)生提供深層次學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、文言文等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。更重要的一點(diǎn)是，老師通過(guò)長(zhǎng)期在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生越來(lái)越正確看待傳統(tǒng)文化和重視傳統(tǒng)文化，并主動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與踐行，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。因此，在目前高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、目前高中語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題分析

就目前高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，其中仍存在較多影響傳統(tǒng)文化滲透的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在如下幾方面：首先，目前高考仍是高中階段教學(xué)的主要任務(wù)，語(yǔ)文老師為了更好幫助學(xué)生在高考中取得理想分?jǐn)?shù)，通常沿用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)思想和模式，在教學(xué)中缺乏滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)和時(shí)間。其次，在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師仍占據(jù)主體地位，學(xué)生仍處于被動(dòng)服從狀態(tài)。長(zhǎng)期以往，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)越來(lái)越低，自然也就導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率和課堂效率持續(xù)下降的連鎖效應(yīng)。最后，大多數(shù)語(yǔ)文老師在教學(xué)中，未融入創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容以及方法，無(wú)法引起學(xué)生的情感共鳴，不僅會(huì)影響傳統(tǒng)文化的滲透，還會(huì)影響課堂教學(xué)的效率。

三、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的策略

（一）借助教學(xué)情境，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)程中，要想取得理想的滲透效果，就必須要讓學(xué)生有想要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的想法，所以，這就要求老師注重對(duì)創(chuàng)新教學(xué)形式的運(yùn)用，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引性。而情境教學(xué)法的應(yīng)用過(guò)程中，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，所以是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑之一[2]。

比如在教學(xué)《荷塘月色》一課時(shí)，老師要讓學(xué)生著重讀一下作者關(guān)于荷塘美麗景色的描寫(xiě)，在學(xué)生欣賞美和感受美的過(guò)程中，老師可以趁機(jī)向?qū)W生提出問(wèn)題：“你們還知道哪些關(guān)于描寫(xiě)荷花的文章？”由于學(xué)生之前學(xué)過(guò)和讀過(guò)相關(guān)的文章，很多學(xué)生都說(shuō)出了《蓮花》《愛(ài)蓮說(shuō)》等文章，老師可以順勢(shì)將這兩篇文章與《荷塘月色》課文結(jié)合起來(lái)，既能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又能夠讓學(xué)生對(duì)蓮花反映的高貴品質(zhì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)文化滲透目標(biāo)。

（二）借助教材內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，并不是要求老師將大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容插入課堂中，如果以那樣莫名其妙的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，并無(wú)法起到任何的教育作用。因此，高中語(yǔ)文老師要深挖教材內(nèi)容，探尋有效的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不知不覺(jué)受到傳統(tǒng)文化教育，并越來(lái)越認(rèn)可與感悟傳統(tǒng)文化，這樣才可以促使學(xué)生文化素養(yǎng)和道德水平的提高，也才能夠達(dá)成傳承傳統(tǒng)文化的目的。

比如在教學(xué)《師說(shuō)》一課時(shí)，老師在深挖課文內(nèi)容后，可以借助“吾師道也……道之所存，師之所存也”句子，趁機(jī)融入“三人行必有我?guī)煛钡膫鹘y(tǒng)文化，在此熟悉的傳統(tǒng)文化內(nèi)容中，學(xué)生能夠?qū)φn文中的句子進(jìn)行理解，并對(duì)古人不恥下問(wèn)，不恥相師的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，在幫助學(xué)生樹(shù)立正確學(xué)習(xí)觀念后，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)“謙卑”傳統(tǒng)文化核心精神的弘揚(yáng)，進(jìn)而也提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)水平。

（三）借助信息技術(shù)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，為語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)了更大便利。因此，高中語(yǔ)文老師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的過(guò)程中，要善于利用信息技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這樣更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，也才可以取得更加理想的傳統(tǒng)文化滲透效果。

比如在教學(xué)《念奴嬌赤壁懷古》課文時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)中有大量相關(guān)的視頻素材，所以老師在課堂中可以為學(xué)生播放《三國(guó)演義》影視劇的赤壁之戰(zhàn)片段，讓學(xué)生將課文與實(shí)際的視頻片段進(jìn)行結(jié)合，就可以讓學(xué)生在視聽(tīng)思的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)成滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的理想目標(biāo)。同時(shí)，在此種創(chuàng)新教學(xué)手段的輔助下，學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情會(huì)更高，能夠?yàn)楹罄m(xù)傳統(tǒng)文化滲透活動(dòng)的更深入開(kāi)展奠基。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，契合新課改、時(shí)代發(fā)展以及學(xué)生等多方面的需求。因此，高中語(yǔ)文老師要從教學(xué)情境、深挖教材內(nèi)容以及信息化教學(xué)手段等多方面入手，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，在提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德水平的同時(shí)，提高高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。