○葉 剛

孟子曾說過：“盡信書不如無書?！贝_實，批判地讀書，善于獨立思考，敢于發(fā)表獨立見解，才談得上是“活讀書”。在一線，我們也可以看到不少“不走尋常路”的課，學(xué)生得以在課堂上縱橫自如、創(chuàng)意解讀，盡展生機(jī)與活力。不過，“活讀”不等于亂讀，創(chuàng)新也不等于標(biāo)新立異。一位教師在執(zhí)教《花鐘》（部編版教材三上第13 課）時引導(dǎo)學(xué)生給教材“挑刺”，并且以“挑刺”為抓手引導(dǎo)學(xué)生展開對課文的研讀。只不過，課堂挑出來的“刺”事實上根本站不住腳。那么，這究竟是怎樣一堂課？

【課文節(jié)選】

“凌晨四點，牽?；ù灯鹆俗仙男±?；五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉；七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開放了；下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中蘇醒；月光花在七點左右舒展開自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右含笑一現(xiàn)……”

【課堂現(xiàn)場】

（課件出示：牽?；ㄩ_花了，薔薇開花了，睡蓮開花了，午時花開花了，萬壽菊開花了，煙草花開花了，月光花開花了，夜來香開花了，曇花開花了。）

師：讀了以后，有什么感受嗎？

生：我覺得這些花總是一個接一個地開了。

生：每種花后面都是“開花了”不太好。

師：這樣寫都讓我們乏味了，是不是??？課文中可不是這樣寫的，你能找出課文中那些生動的語言幫老師改過來嗎？

（學(xué)生逐一找到課文里描寫花的句子幫老師進(jìn)行修改。）

師：課文中用了多種不同的說法來寫開花了，請你們再來讀讀看，你覺得這么一改有什么新的感受？

生：我覺得這樣寫優(yōu)雅了許多。

生：我覺得現(xiàn)在變成了一篇很美的文章，確實是書上的原文寫得好！

師：作者抓住花的不同特點，寫出了多種不同的句式。可惜的是，其中“午時花”和“夜來香”兩種花寫得很簡單，老師想請你來當(dāng)小作家，也把它們寫生動了。讓我們先來仔細(xì)觀察一下，這樣你能寫得更好。

（課件出示圖片，學(xué)生觀察，教師指導(dǎo)。）

生：中午十二點左右，午時花爭奇斗艷。

師：他用上了一個好詞語“爭奇斗艷”。

生：中午十二點，午時花露出了她粉紅色的笑臉。

師：對著誰露出了笑臉？

生：對著太陽公公露出了笑臉。

師：讓我們再來看看夜來香吧。

生：晚上八點左右，夜來香開放了。

師：怎樣開放的？顏色是怎樣的？

生：晚上八點左右，夜來香展開她那淡雅的花瓣。

師：用上了課文中的詞語“淡雅”，好的。

生：晚上八點左右，夜來香開始舒展開雪白雪白的花瓣。

師：是啊，用鼻子聞聞看，你聞到了什么？怎么說？

生：晚上八點左右，夜來香芳香撲鼻。

師：這才不愧是“夜來香”。這樣改，多好?。?/p>

【課堂解剖】

《花鐘》第一自然段主要寫九種不同的花、不同的開放時間及開法。教師用課件出示九個“開花了”，讓學(xué)生充分認(rèn)識到這種整齊劃一的寫法是多么單調(diào)、乏味和無趣，由此，學(xué)生也更能感受到原文中那變化多姿的寫法是多么美妙與靈動。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦到“午時花”和“夜來香”，要求學(xué)生“也把它們寫生動了”。在教師的百般引領(lǐng)下，這兩種花的開法都“生動”起來了。但，這樣真的好嗎？一篇文章，真的需要把“文筆優(yōu)美”做到極至，而不允許存在哪怕一絲絲“不完美”嗎？

“午時花開花了”“夜來香開花了”，這樣寫不是太單調(diào)了嗎？如果這兩句話單獨拎出來，確實顯得單調(diào)、呆板。但當(dāng)我們把這兩句話放在整段話中并聯(lián)系一下上下文，就會發(fā)現(xiàn)，單調(diào)與呆板已全然消失，撲面而來的卻是搖曳生姿、靈動多變，是一種朗朗上口、錯落有致的節(jié)奏感。這，就是整體觀照的效果。

好文章固然講求形式的錯落與詞采的修飾，但“文武之道，一張一弛”，當(dāng)牽?；?、薔薇等七種花擺出各種“POSE”時，再穿插午時花和夜來香中規(guī)中矩地正步出場，這種“濃烈”與“清雅”相間的安排，難道不更令人感到耳目一新、精神一振嗎？

教師讓學(xué)生重新修飾文中詞句，讓文中剩下的那兩種花也都“開”得變化多姿，使本來已“華”“樸”相間、“巧”“拙”相映的描寫變成了“清一色”的“華麗”。這樣一來，原文中不露聲色、不著痕跡的變化反而被“格式化”，課文也從“綠色天然”變成“人工催肥”，這豈不令人嘆息？

【改進(jìn)建議】

《花鐘》是一篇很美的文章，尤其第一自然段，用優(yōu)美的筆觸描寫了不同的花的開法，有造型，有動態(tài)，甚至有情感，這是最應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)元素。九種花，其中七種的開法比較華麗，另兩種則比較樸素。本課中，教師的教學(xué)重心就放在了對開花方式“進(jìn)一步美化”方面。問題在于，這種一廂情愿甚至自以為是的做法實不可取。那么，如何改進(jìn)？教師可以遵循“品賞文本，積淀語感”的原則，大體分四步走：

1.入本，觸發(fā)語感。

可以讓學(xué)生自由朗讀課文，然后用波浪線畫出文中描寫每種花開放的時間和樣子，并想一想有什么不一樣的感覺。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，花開的時間各不相同，而且表示時間的詞語既可放前也可放后。至于花開放的樣子，則更是生動多變，富有想象力。教師可趁機(jī)小結(jié)提升：“這就是‘花鐘’，一面令人愛不釋手的‘花鐘’?！?/p>

2.入境，激活語感。

教師可以設(shè)問：“課文寫九種花開，你喜歡哪一種？選擇一種和大家交流交流吧?！?/p>

生：我喜歡牽牛花，因為作者寫牽?；ㄏ褡仙男±龋瑢懙煤苌鷦?。

師：你覺得這樣寫花的方法很生動。孩子們，見過牽牛花嗎？

生：見過。

師：我們一起看看，這就是牽?；āＫ袷裁?？（課件出示圖片。）

生：喇叭。

師:真像紫色的小喇叭，作者用吹起紫色的小喇叭寫出了它開花顏色和形狀的特點，多有趣呀，想讀嗎？你能不能邊讀邊做出小喇叭的動作？

生：牽?；ù灯鹆俗仙男±?。

師：誰的小喇叭還吹得更漂亮一些呢？（另一生邊做動作邊讀。）

師：你這朵牽?；ㄩ_得可真漂亮！我們一起來讀讀這句，邊讀邊模仿小喇叭的樣子。

花的開放姿態(tài)很美，但這種美不應(yīng)只停留在無聲的文字中，而應(yīng)將之活化為鮮活的畫面與情境。唯此，學(xué)生方能感受到、觸摸到繼而領(lǐng)悟到其中的秘妙。教師引導(dǎo)學(xué)生用形象的手段來理解句子，這是由語文學(xué)習(xí)的規(guī)律決定的。

3.入味，提升語感。

教師可以設(shè)問：“大家有沒有想過，寫不同的花開放時的樣子的詞句能調(diào)換嗎？不能的話，為什么？”這樣一問，學(xué)生的思路又被打開了。引導(dǎo)研讀過后，他們會發(fā)現(xiàn)：“牽?；ǖ臉幼颖緛砭拖裥±?，寫其他花開放時不能這樣寫。”“清晨或早上開的花并不只有睡蓮，但睡蓮的名字中有個‘睡’，因此文中說它是‘從夢中醒來’，太貼切了?！薄皶一ㄩ_的時間極短，因此說‘含笑一現(xiàn)’，其他花跟它不一樣。”此時，教師可趁勢歸納：“作者把不同的花開放的樣子寫得如此生動多變，源于對各種花的精心觀察和準(zhǔn)確把握，這也就是寫作的前提?！?/p>

4.入心，活化語感。

教師可以問：“九種花就應(yīng)該有九種不同開法，可為什么作者寫午時花和夜來香開時那么簡單呢？是不是太粗心了？”這樣一問，估計學(xué)生雖不會認(rèn)為作者粗心，但也說不上來原因。此時，教師可以組織學(xué)生討論并加以誘導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)該能意識到，既然作者的文筆如此細(xì)膩，顯然不會是因為粗心，而是想留給讀者一個想象的空間——借助“留白”，讓閱讀感受更加立體豐滿、余味無窮。到這里，學(xué)生對文本的領(lǐng)會已比較到位。此時，教師可以趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生背誦文段、積累詞句、模仿寫話等。

【反思啟示】

閱讀教學(xué)必須“整體會文本”，教師在教學(xué)中不能肢解課文，更不能把課文咬爛嚼碎后再喂給學(xué)生，而是應(yīng)該具備整體意識，讓學(xué)生在整體語境中去理解和把握課文，真正做到“不求甚解”，有時甚至還可以適當(dāng)“難得糊涂”！然而，要求學(xué)生“整體會文本”的前提是教師自身首先做到“整體會文本”，因為如果教師面對文本時“只見樹木、不見森林”，那可以想見之后的課堂必定會出現(xiàn)偏差。

本課中，教師之所以這樣操作，可能是想讓課文更完美，這本沒有錯。只不過，完美的課文并不一定“難覓漏洞”，有時，有“漏洞”反而更完美，有了它課文才有靈氣與活力。曾在報章上讀過這樣一則故事：一位老木匠很少手把手地教徒弟，倒有一句口頭禪常掛嘴邊：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然容易散落。當(dāng)徒弟們在干活時懂得了恰到好處地留一條縫隙后，果然便避免了木制品的諸如開裂、擠壓或拱起等問題。其實，木工如此，上課亦如此，有時需要拋開“美滿”而留下一絲“縫隙”。

對語文教師而言，不斷提升自己的文學(xué)功底，可以說是最重要的一件事。因為如果教師自身缺乏文學(xué)素養(yǎng)，就無法真正把握教材精髓，甚至還有可能對教材作出不合理的解讀，這樣一來，就會直接導(dǎo)致教學(xué)品質(zhì)的“變味”。必須承認(rèn)，教師的文化品位決定課堂的內(nèi)涵品質(zhì)。由此，語文教師應(yīng)該不斷提升自身語文素養(yǎng)乃至全方位的綜合素養(yǎng)，具備豐厚的文化底蘊(yùn)與開闊的文化視野，唯此方能真正提升語文課堂的品質(zhì)！