周卓明

摘要：中學(xué)階段是孩子人生變化發(fā)展的關(guān)鍵期，也是劇烈動(dòng)蕩的心理成長(zhǎng)期。父母時(shí)常會(huì)為孩子的變化感到束手無(wú)策甚至焦慮不已，以學(xué)業(yè)為導(dǎo)火線引發(fā)的親子沖突也時(shí)有發(fā)生。我們發(fā)現(xiàn)固守舊有的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)，父母也要努力成為家庭中的同步成長(zhǎng)主體，樹(shù)立與孩子一同成長(zhǎng)的理念，培養(yǎng)自我覺(jué)察的思維，學(xué)習(xí)新型的互動(dòng)溝通方式，在新時(shí)代成長(zhǎng)背景下，構(gòu)建起最能順應(yīng)身心發(fā)展、最能激發(fā)成長(zhǎng)動(dòng)力、使孩子走上可持續(xù)發(fā)展之路的良性親子關(guān)系——成長(zhǎng)型親子關(guān)系。

關(guān)鍵詞：成長(zhǎng)型親子關(guān)系;親子溝通;教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-2684（2021）36-0072-03

孩子進(jìn)入中學(xué)階段，意味著步入了發(fā)展變化最快速的成長(zhǎng)期，尤其在心理變化方面，承擔(dān)著教養(yǎng)責(zé)任的父母很難用舊有經(jīng)驗(yàn)來(lái)應(yīng)對(duì)，時(shí)常因孩子的變化無(wú)常感到束手無(wú)策甚至焦慮不已。有的父母說(shuō)：“不知道自己哪一句說(shuō)得不對(duì)就會(huì)觸動(dòng)到孩子，搞得家里天翻地覆。真是如履薄冰，誠(chéng)惶誠(chéng)恐?！苯^大多數(shù)父母發(fā)覺(jué)，親子之間再也回不到孩子小學(xué)時(shí)代的那種其樂(lè)融融的場(chǎng)景了，運(yùn)用傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)孩子快速變化的步伐，如果一個(gè)孩子在他（她）的學(xué)業(yè)上沒(méi)有好的表現(xiàn)或者比較糟糕的話，往往就埋下了親子之間糾纏與沖突的導(dǎo)火線，在家庭互動(dòng)中隨時(shí)都有可能會(huì)引發(fā)矛盾，處理不當(dāng)還會(huì)嚴(yán)重影響孩子的身心發(fā)展與學(xué)業(yè)前景。

一、父母要成為同步成長(zhǎng)主體

在傳統(tǒng)家庭教育觀念里，把成長(zhǎng)僅僅看作是孩子一方生長(zhǎng)的必需，學(xué)業(yè)上的進(jìn)步、健康體魄的磨煉、心靈與道德的滋養(yǎng)，這些成長(zhǎng)內(nèi)涵往往需要家庭做出大量的傾注。倘若孩子的“主要照料者”或可稱為“重要他人”的父母，其成長(zhǎng)視角只關(guān)注“外在的孩子”——不斷期待再期待，而忽視“內(nèi)在的自己”——一種自我期待與成長(zhǎng)（如父母由教養(yǎng)引發(fā)的自我覺(jué)察、自我反思、溝通方法、教育方式乃至教養(yǎng)理念的更新等），父母總以“教育者權(quán)威”自居或者是行使家長(zhǎng)制作風(fēng)，固守原生家庭中習(xí)得的舊式教養(yǎng)觀念和方式，不愿成為親子關(guān)系中的同步成長(zhǎng)主體，總是認(rèn)為“長(zhǎng)大只是孩子自己的事”，那么孩子的成長(zhǎng)或多或少會(huì)受到牽絆，甚至變得缺乏內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)展將變得不可持續(xù)。有的家庭中，原先親子關(guān)系的平衡狀態(tài)還可能在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上突然被無(wú)情地打破，給家庭蒙上陰影。

以下為家庭中常見(jiàn)的親子困擾：

家長(zhǎng)A說(shuō)：“我的孩子現(xiàn)在讀初二年級(jí)，在家不愿意與父母多溝通，多問(wèn)幾句就嫌煩，我們很想了解孩子在校情況，無(wú)奈只能問(wèn)老師。孩子現(xiàn)在有撒謊的情況，偷偷玩游戲，還死不承認(rèn)、私自涂改英語(yǔ)默寫本的成績(jī)，不止一次被英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)。最關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題是不管我們?cè)趺唇逃褪遣荒芾斫庾x書學(xué)習(xí)有什么意義，根本不想花功夫認(rèn)真投入。怎樣才能讓孩子醒悟，變成自己想學(xué)習(xí)呢？”

這是一位被親子問(wèn)題困擾很久的母親真實(shí)的表達(dá)，我們?cè)谧掷镄虚g能體會(huì)到身為父母的強(qiáng)烈期待與無(wú)奈。表面上看，問(wèn)題確實(shí)出在孩子身上，不認(rèn)真、無(wú)追求、還撒謊，但是細(xì)細(xì)看來(lái)，事情并非如此。這位母親的期待里面彌漫了消極的負(fù)面指向——指向孩子的缺點(diǎn)，并帶有道德性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，好像孩子生來(lái)就長(zhǎng)滿了缺點(diǎn)，并且隨著年齡的增長(zhǎng)道德也出了問(wèn)題。這里固然有孩子的主觀因素，但是孩子的發(fā)展并不是單向的、線性的和靜態(tài)的，而是多年來(lái)在家庭互動(dòng)中形成的，無(wú)論是行為表達(dá)、習(xí)慣養(yǎng)成還是品質(zhì)涵養(yǎng)無(wú)疑都帶有深深的父母烙印和家庭影響，如果過(guò)多使用批評(píng)與指責(zé)，缺少鼓勵(lì)與幫助、過(guò)多關(guān)注成績(jī)與結(jié)果，缺少耐心與等待，孩子就會(huì)在無(wú)意識(shí)中形成防御心理來(lái)應(yīng)對(duì)父母。改成績(jī)、說(shuō)假話、不愿多說(shuō)一句話等，看似是孩子的錯(cuò)，但這恰恰是“缺乏成長(zhǎng)的父母”在毫無(wú)自我覺(jué)察的情況下沿襲“傳統(tǒng)教育方式”，把孩子推向了反面，正是這種毫無(wú)覺(jué)察的長(zhǎng)期的負(fù)向互動(dòng)模式，削弱了孩子的成長(zhǎng)力量。

小程是某校初三男生，在訪談中據(jù)其母親陳述，他從小學(xué)一年級(jí)至初二上學(xué)期在學(xué)習(xí)方面可謂碩果累累，每個(gè)學(xué)期都能獲評(píng)三好學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，年級(jí)排名總能保持在前三，學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好，平時(shí)能有條不紊地處理好學(xué)習(xí)任務(wù)并發(fā)展了多種興趣愛(ài)好，學(xué)校老師給予的反饋也都是肯定與稱贊，父母在孩子的學(xué)習(xí)方面很少操心，從跨入小學(xué)階段開(kāi)始，在孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣方面父母也沒(méi)有花費(fèi)特別多的時(shí)間和精力來(lái)陪伴或者刻意培養(yǎng)，用其母親的話來(lái)說(shuō)：“孩子天生比較喜歡學(xué)習(xí)，會(huì)自己學(xué)習(xí)?！钡蔷驮诔醵聦W(xué)期，在學(xué)校發(fā)生的一件事打破了家庭的平衡。在期中考試中，小程因?yàn)閭餍∽謼l協(xié)助別人作弊，被監(jiān)考老師當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，班主任在詢問(wèn)事情經(jīng)過(guò)時(shí)，他表示，對(duì)于小字條上的內(nèi)容他并不知情，否認(rèn)紙條是他寫的，只是幫人傳一下而已，并且拒絕回答紙條傳給誰(shuí)。德育處的老師認(rèn)為他態(tài)度惡劣，拒不承認(rèn)錯(cuò)誤，最終給予他該學(xué)科成績(jī)以零分處理并通報(bào)批評(píng)。當(dāng)?shù)弥@樣一個(gè)結(jié)果時(shí)，孩子感到非常憤怒，表示處理結(jié)果有失公允，無(wú)法接受;更讓孩子無(wú)法接受的是父母面對(duì)這個(gè)事件的態(tài)度——完全沒(méi)有給他機(jī)會(huì)讓他講講自己的真實(shí)想法，而是不問(wèn)青紅皂白把他嚴(yán)厲責(zé)罵了一通。孩子一氣之下臥床不起并拒絕上學(xué)，不管是父母勸說(shuō)還是同學(xué)、老師來(lái)做思想工作，他都拒絕溝通一言不發(fā)，整整一個(gè)星期未下床。

在這個(gè)案例當(dāng)中，孩子的行為顯然是違反了考試規(guī)則，批評(píng)教育理所當(dāng)然。但是，批評(píng)教育中如果夾雜著大量的情緒能量，抗拒已然事件、焦慮、恐懼、憤怒、對(duì)未知的擔(dān)心……批評(píng)教育就變成了大人在宣泄自己的情緒，只會(huì)給孩子帶來(lái)更多的傷害，把孩子推向反面，孩子要么變得更加叛逆對(duì)抗，要么變得緘默不語(yǔ)，更有甚者會(huì)表現(xiàn)出行為的怪誕和無(wú)法理喻，這樣就失去了教育的意義。批評(píng)教育的真正意義在于讓孩子在挫折事件中吸取深刻教訓(xùn)、獲取心靈成長(zhǎng)。這就需要父母在家庭中建構(gòu)起成長(zhǎng)型親子關(guān)系，即父母首先要成為“教養(yǎng)無(wú)意識(shí)”中的覺(jué)醒者與覺(jué)察者，教育下一代一定是有意識(shí)的、需要學(xué)習(xí)的高品質(zhì)活動(dòng)。多鼓勵(lì)少指責(zé)，多正面引導(dǎo)少講大道理，多做協(xié)助者少做評(píng)判者，傾聽(tīng)孩子的真實(shí)內(nèi)心，接納、共情與包容……父母的改變會(huì)帶來(lái)孩子的變化。這些是成長(zhǎng)型親子關(guān)系的應(yīng)有之義。

二、要摒棄不良溝通方式

一種不良的溝通方式是一味指責(zé)、毫不留情，這種方式對(duì)親子關(guān)系最具殺傷力，然而在當(dāng)前的家庭互動(dòng)中卻是司空見(jiàn)慣。從孩子成長(zhǎng)的角度而言，否定的語(yǔ)言環(huán)境只會(huì)扼殺孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，剝奪孩子的成長(zhǎng)后勁。如果父母在互動(dòng)中長(zhǎng)期缺乏應(yīng)有的覺(jué)察與自省，這一僵化的親子模式就很容易導(dǎo)致孩子性格與情緒的不穩(wěn)定，嚴(yán)重影響孩子健康成長(zhǎng)的發(fā)展路徑與幸福體驗(yàn)。

另一種是溺愛(ài)討好、事事關(guān)注。這是一種沒(méi)有原則的親子互動(dòng)方式，溺愛(ài)、包辦，圈囿了孩子的自我探索和自我成長(zhǎng)空間，會(huì)抑制孩子的成長(zhǎng)天性。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，孩子很難做到獨(dú)立自主地安排學(xué)習(xí)任務(wù)，難以形成自覺(jué)自發(fā)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。長(zhǎng)而久之，孩子會(huì)變得不自信、低自尊、缺乏獨(dú)立處事能力。

當(dāng)以上兩種方式得不到很好的效果或者引發(fā)強(qiáng)烈的親子沖突時(shí)，有的父母在溝通方式上來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎——不管不問(wèn)，任其自然。這是一種極端錯(cuò)誤的方式，其本質(zhì)不是放手而是逃避。要知道，孩子的健康成長(zhǎng)永遠(yuǎn)離不開(kāi)父母的引導(dǎo)，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在抑或未來(lái)。父母自己也是在這樣的家庭沖突中獲得覺(jué)醒與成長(zhǎng)的。家庭中呈現(xiàn)矛盾與沖突，正是促發(fā)父母與孩子開(kāi)始向內(nèi)思考的時(shí)機(jī)，如果善加把握好好利用，也是轉(zhuǎn)化矛盾沖突、重建良好親子關(guān)系的機(jī)會(huì)。如果父母“一意孤行”，采用逃避的方式來(lái)面對(duì)問(wèn)題，完全忽略了孩子的情感需求，則與成長(zhǎng)型親子關(guān)系的理念背道而馳。

三、要注重科學(xué)的互動(dòng)原則與方法

（一）時(shí)刻不忘親子間的溝通協(xié)商

每一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)犯錯(cuò)，或者說(shuō)試錯(cuò)本身就是一種成長(zhǎng)。父母應(yīng)耐心直面問(wèn)題，帶著同理心與孩子一起分析，查找錯(cuò)誤原因。父母以這樣的姿態(tài)與孩子一同面對(duì)困難，給予孩子極大的包容與信任，家庭中營(yíng)造平等平和的融洽氛圍，會(huì)使孩子安下心來(lái)，放下防御，內(nèi)觀自身不足，心甘情愿地接受批評(píng)、改正錯(cuò)誤，教育才會(huì)起到真正的作用，親子關(guān)系才能得以修復(fù)。

（二）以發(fā)展的眼光看待孩子

父母始終要堅(jiān)定這樣的信念，孩子遭遇學(xué)習(xí)失利、做出錯(cuò)誤行為都不是永久的，也不是靜止的，是會(huì)改變的。要相信每一個(gè)孩子都擁有成長(zhǎng)的力量，都有一顆向上向善之心，這顆心未曾改變。父母要做的是小心呵護(hù)這顆向上向善之心，接納、支持、鼓勵(lì)，引導(dǎo)孩子正確面對(duì)自我，給予孩子正向的力量，這會(huì)使孩子暗自較勁，生發(fā)圖強(qiáng)之力。相反，如果每次遇到問(wèn)題，父母都大發(fā)雷霆、極度焦慮或者是責(zé)罵懲罰，就會(huì)在不經(jīng)意中把孩子定格成失敗者或失德者，使孩子一次又一次喪失轉(zhuǎn)變的力量。

（三）教育的方法重于教育的內(nèi)容

孩子出現(xiàn)“問(wèn)題”，有的父母迫切希望馬上解決，要么在孩子的問(wèn)題上進(jìn)行“一言堂”式的說(shuō)教，要么要求孩子立馬寫下保證書做出承諾。這種情況下，孩子通?！皩医滩桓摹?“消極抵抗”，或者干脆“隱藏問(wèn)題”，就猶如前面所舉例子一樣。所以，父母也要和孩子一樣，去獲取成長(zhǎng)的力量，只有父母改變了，孩子才可能改變。

一是“誰(shuí)焦慮誰(shuí)治療”，先處理大人的情緒再解決孩子的問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)人充滿焦慮時(shí)，思維就容易狹窄偏激，處理問(wèn)題往往帶有強(qiáng)烈的負(fù)面傾向，教育效果就可想而知了。父母選擇適時(shí)的離開(kāi)或者靜心止語(yǔ)，也許是最好的方式。

二是處理孩子的問(wèn)題時(shí)先處理情緒再處理事情。父母同理孩子的情緒或者等待孩子冷靜，理性思維就得以打開(kāi);然后再“曉之以理，動(dòng)之以情”，這樣的教育往往會(huì)起到意想不到的效果。

三是學(xué)會(huì)用孩子的視角來(lái)看待問(wèn)題，“先跟后帶”，在肯定中引導(dǎo)。如果能夠站在孩子的背后以孩子的視角看待問(wèn)題，父母就會(huì)有更多的理解、更大的耐心，產(chǎn)生更強(qiáng)的力量來(lái)教育孩子，就容易做到理性分析客觀對(duì)待，對(duì)于孩子正確的部分先給予肯定與表?yè)P(yáng)，使孩子少了戒心多了誠(chéng)心時(shí)再因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，這個(gè)時(shí)候再去展開(kāi)教育，孩子就愿意接受并改變自己。

四是無(wú)條件的接納和包容最重要。接納與包容是親子關(guān)系中最具考驗(yàn)性的，也是最難做到的，需要父母時(shí)刻保持這份教養(yǎng)的覺(jué)察心，在問(wèn)題發(fā)生或面對(duì)問(wèn)題時(shí)時(shí)刻不忘告誡自己——接納包容，再接納再包容。這樣的教育與傳統(tǒng)的以解決問(wèn)題為核心的教育介入迥異，這種看似“無(wú)為”的教養(yǎng)方式如春風(fēng)化雨滋養(yǎng)孩子的心田，會(huì)給孩子內(nèi)心注入極大的力量，感覺(jué)被父母完全認(rèn)同與尊重會(huì)激發(fā)孩子不斷回看自己，修正自我，奮發(fā)有為。