王木木

《科利亞的木匣》是蘇聯(lián)作家左琴科寫的一篇小說，曾被收錄在人教版《語文》三年級上冊課本（舊版）中，講述了科利亞五歲的時候，從家門口向前數(shù)了十步埋下了木匣，四年后數(shù)了五步挖出木匣的故事，說明隨著時間變化，人也在不斷成長變化的道理。

?科利亞的木匣

二戰(zhàn)時期，因為德國法西斯快要打到科利亞他們的村子了，于是科利亞一家決定離開村子去別處躲避。科利亞把自己的寶貝放入木匣，然后從家門口向前走十步，挖坑埋下了木匣。四年過去了，法西斯終于被趕走了，科利亞與家人回到了村子。媽媽挖出了她埋的箱子，可是科利亞從門口向前走了十步，在相應(yīng)的位置上卻沒挖到他的木匣。后來科利亞想明白了，他離開的時候只有五歲，步子小，現(xiàn)在他九歲了，步子比那時候大了一倍。于是，科利亞從家門口向前走了五步之后開始挖，果然挖到了他的木匣。

科利亞在四年之后還能找到自己的木匣，這是一件令人高興的事情。但是你有沒有想過：假如在科利亞回村之前，木匣就被別人意外發(fā)現(xiàn)挖出了，那科利亞還能把木匣要回來嗎？民法典中關(guān)于埋藏物的相關(guān)規(guī)定或許能幫你找到答案。

?什么是埋藏物

民法上所說的“埋藏物”，是指埋藏在地下或包藏于他物之中，不容易從外部發(fā)現(xiàn)的物。埋藏物具有以下幾個特點：（1）它是能夠移動的且移動不會損害自身價值的物品，比如寶石、金子、珍珠等動產(chǎn)，而像房子這類無法移動的不動產(chǎn)是不會成為民法上的“埋藏物”的；（2）須有埋藏的事實，不容易被別人發(fā)現(xiàn)；（3）它是有主物，雖然埋藏物被別人發(fā)現(xiàn)時往往處于所有人不明的狀態(tài)，但這并不意味著它是無主物，所以我們發(fā)現(xiàn)埋藏物之后，不能直接認為它是別人不要的東西而占為己有。

?發(fā)現(xiàn)埋藏物該怎么辦

如果我們意外挖到了“科利亞的木匣”，應(yīng)該怎么辦呢？2021年1月1日，我國《民法典》生效實施，其第三百一十九條規(guī)定：“拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，參照適用拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。”而《民法典》第三百一十四條規(guī)定：“拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門?！币虼?，根據(jù)《民法典》規(guī)定，我們發(fā)現(xiàn)木匣后，如果能確定它是科利亞的，就應(yīng)當(dāng)把木匣返還給科利亞；如果我們無法確定木匣是誰的，可以把它交給公安等有關(guān)部門。公安等有關(guān)部門如果也無法確定木匣的主人，應(yīng)當(dāng)及時發(fā)布招領(lǐng)公告。如果招領(lǐng)公告發(fā)布一年內(nèi)無人認領(lǐng)，則木匣歸國家所有。

?地下埋藏的文物的歸屬

我國是一個歷史悠久的文明古國，在漫長的歲月中，有很多珍貴的物品被埋入地下沉睡了千百年，然后在某天被人意外地挖出重見天日。假如一不小心挖出了文物，我們應(yīng)當(dāng)怎么做呢？發(fā)現(xiàn)埋藏的文物，同樣適用《民法典》第三百一十九條等相關(guān)規(guī)定。如果這件文物不是合法持有人遺失或埋藏的，那么根據(jù)《文物保護法》第五條規(guī)定，中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有。因此，發(fā)現(xiàn)文物應(yīng)當(dāng)及時上報或者上交國家，使文物得到保護。

根據(jù)《文物保護法》第七十四條規(guī)定，如果發(fā)現(xiàn)文物隱匿不報或者拒不上交，尚不構(gòu)成犯罪的，由縣級以上人民政府文物主管部門會同公安機關(guān)追繳文物；情節(jié)嚴重的，將處五千元以上五萬元以下的罰款。

埋藏物不是無主物，我們發(fā)現(xiàn)埋藏物后，應(yīng)積極尋找它的主人或者把它交給公安等有關(guān)部門，做一名知法守法的小公民。