戴立益　孟鐘捷　茍健

摘 要：勞動(dòng)教育是培養(yǎng)青年樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育，是新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的教育體系的重要組成，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。華東師范大學(xué)緊緊圍繞“育人、文明、發(fā)展”三大使命，以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，通過(guò)打造“3L”學(xué)習(xí)理念、構(gòu)建課程體系、開(kāi)發(fā)校內(nèi)外資源、建設(shè)評(píng)價(jià)體系以及與基礎(chǔ)教育的良性互動(dòng)等方面，深入探索具有華東師大特色的可持續(xù)發(fā)展的勞動(dòng)教育模式，以激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)活力、實(shí)現(xiàn)人的全面而個(gè)性的發(fā)展，為中華民族的復(fù)興和人類文明的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;新時(shí)代;華東師范大學(xué);可持續(xù)發(fā)展

勞動(dòng)教育作為教育的重要內(nèi)容，是馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)價(jià)值觀在教育方面的體現(xiàn)。尤其是在新中國(guó)成立以來(lái)，勞動(dòng)教育為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)與探索培養(yǎng)了一批又一批全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。新時(shí)代要求根據(jù)社會(huì)發(fā)展的新需要，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的調(diào)整與改革。全面推進(jìn)素質(zhì)教育、加快補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板，對(duì)于建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要理論意義和實(shí)踐意義。長(zhǎng)期以來(lái)，華東師范大學(xué)將勞動(dòng)教育置于高校人才培養(yǎng)的重要地位，積極推動(dòng)勞動(dòng)教育模式的創(chuàng)新，旨在建立具有華東師范大學(xué)特色的可持續(xù)發(fā)展的育人模式。

一、勞動(dòng)教育的發(fā)展現(xiàn)實(shí)要求

勞動(dòng)教育是學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，是新時(shí)代全面育人體系的重要環(huán)節(jié)，對(duì)培養(yǎng)擁有較高勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人具有重要意義。新時(shí)代下加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是馬克思主義勞動(dòng)觀的必然要求，與我國(guó)對(duì)勞動(dòng)教育的重視一脈相承，更是新時(shí)代下培養(yǎng)與社會(huì)需求相一致的勞動(dòng)者的現(xiàn)實(shí)要求。

1.馬克思主義勞動(dòng)觀的要求

勞動(dòng)是馬克思主義勞動(dòng)觀和勞動(dòng)價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)，是馬克思主義的理論基石[1]。馬克思主義勞動(dòng)觀闡述了人不僅憑借勞動(dòng)滿足最基本的生存需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和積累，最終也通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人之為人的自由本質(zhì)。當(dāng)人開(kāi)始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時(shí)候，人本身就開(kāi)始把自己和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時(shí)間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身[2]。由此看來(lái)，勞動(dòng)將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，是塑造人成為社會(huì)的人的重要途徑，是人類賴以生存、發(fā)展的決定力量。

2.勞動(dòng)教育在我國(guó)的發(fā)展

勞動(dòng)教育是我國(guó)教育理念的傳統(tǒng)要求。古代中國(guó)的圣人先賢很早便強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在教育中的重要性。春秋時(shí)期哲學(xué)家墨子教育弟子說(shuō)：“故圣人作誨，男耕稼樹(shù)藝，以為民食”“食者國(guó)之寶也”“民無(wú)食則不可事，故食不可不務(wù)也”。在墨子看來(lái)，勞動(dòng)是獲取食物的根本手段，是生存之本。清代學(xué)者汪輝祖也指出“欲望子弟大成，當(dāng)先令其習(xí)勞”，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)于塑造個(gè)人品格、奠定成功基礎(chǔ)方面的作用[3]。

中國(guó)共產(chǎn)黨的教育理念繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)這一優(yōu)良特質(zhì)。早在1934年土地革命時(shí)期，毛澤東在第二次蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告中提出將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系起

來(lái)”，并將其列為蘇維埃文化教育總方針的主要內(nèi)容[4]。20世紀(jì)50年代，毛澤東在評(píng)論蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書(shū)）》時(shí)曾指出，“文化高低和才智大小這兩件事情不是一致的東西”，有書(shū)本知識(shí)的人未必有動(dòng)手實(shí)踐的能力，有理性知識(shí)的人未必有熱情、意志和信仰[5]。據(jù)此，“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”成為新中國(guó)教育的新方向。1978年，鄧小平《在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》一文中指出“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速提高，要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展”[6]。勞動(dòng)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，與改革開(kāi)放的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)，對(duì)我國(guó)日后的教育方針制定起到了至關(guān)重要的作用。

3.新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的新要求

隨著我國(guó)國(guó)情的變化和時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)教育也在不斷被注入新的內(nèi)涵。2017年，習(xí)近平

總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的教育任務(wù)，并在全國(guó)教育大會(huì)上首次提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，為全面發(fā)展五育并舉，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化做出了重要指示。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，要求充分發(fā)揮勞動(dòng)育人的功能，補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板，為全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育做出了頂層設(shè)計(jì)和全面部署。深刻理解和把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要意義，對(duì)提升青少年勞動(dòng)素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用，也是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。

二、勞動(dòng)教育的困境與思考

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，一些不良的社會(huì)風(fēng)氣和教育中出現(xiàn)的“重理論、輕實(shí)踐”的錯(cuò)誤傾向使勞動(dòng)教育面臨一系列困境，無(wú)法滿足社會(huì)進(jìn)步的需要。這要求我們?cè)谛聲r(shí)代、新要求的背景下，重新審視勞動(dòng)教育。

1.勞動(dòng)教育的困境

目前我國(guó)的勞動(dòng)教育主要面臨著兩大問(wèn)題。

（1）勞動(dòng)教育觀念淡薄。將勞動(dòng)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同發(fā)力，然而在一定程度上，勞動(dòng)教育在以上環(huán)節(jié)被忽視了。在家庭層面，許多家長(zhǎng)在潛意識(shí)中將孩子未來(lái)從事的職業(yè)劃分為腦力勞動(dòng)，即所謂“高等職業(yè)”，以及體力勞動(dòng)，即所謂“低等職業(yè)”，認(rèn)為孩子不好好學(xué)習(xí)就要去從事“低等”勞動(dòng);而學(xué)業(yè)的壓力也使得家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，漠視勞動(dòng)能力，使孩子在潛移默化中形成了扭曲的勞動(dòng)價(jià)值觀。在學(xué)校層面，學(xué)校往往將學(xué)生的勞動(dòng)教育等同于單純的體力勞動(dòng)，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到身體在創(chuàng)造親知知識(shí)、個(gè)人知識(shí)、實(shí)踐智慧、道德品質(zhì)等方面獨(dú)特而巨大的作用[7]，也沒(méi)有切實(shí)地將勞動(dòng)教育納入教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，勞動(dòng)教育在學(xué)校逐漸被邊緣化。在社會(huì)層面，科技的不斷進(jìn)步使一部分傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)被取代，加之社會(huì)宣傳中對(duì)于勞動(dòng)教育的簡(jiǎn)單化理解，導(dǎo)致全社會(huì)忽視勞動(dòng)教育對(duì)于人全面發(fā)展的重要作用。

（2）勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐脫節(jié)。早在20世紀(jì)40年代，就有教育界人士看到了學(xué)校教育“向來(lái)論勞動(dòng)教育都是紙上談兵，而學(xué)校課程中之所謂勞作者亦不外是兒戲。但真正的勞動(dòng)教育必須有真正的勞動(dòng)”的局面[8]。然而，我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育模式使得社會(huì)各層面“重知識(shí)輕勞動(dòng)”，學(xué)生的大部分時(shí)間都是在完成書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)及課后的培訓(xùn)輔導(dǎo)，能夠參與實(shí)踐勞動(dòng)的機(jī)會(huì)被剝奪，這都迫使勞動(dòng)教育僅停留在學(xué)校教育的理論層面。但是，真正的勞動(dòng)仍是要將動(dòng)手實(shí)踐與思維運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而達(dá)到訓(xùn)練生活思維能力與創(chuàng)新能力的效果。

2.華東師范大學(xué)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)與思考

面對(duì)當(dāng)前勞動(dòng)教育的缺失和薄弱，華東師范大學(xué)在以下方面做出了改革的努力，切實(shí)將勞動(dòng)教育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)涵而積極推進(jìn)。

（1）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命。作為新中國(guó)為“培養(yǎng)百萬(wàn)人民教師”而創(chuàng)辦的第一所社會(huì)主義師范大學(xué)，華東師范大學(xué)校黨委于1952年就號(hào)召全校師生開(kāi)展建校勞動(dòng)，并成立勞動(dòng)建校委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)全校師生進(jìn)行建校勞動(dòng)。因此，加強(qiáng)勞動(dòng)教育建設(shè)是繼承發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良育人傳統(tǒng)的需要。在新時(shí)代的要求下，錢旭紅校長(zhǎng)提出，今天的學(xué)校應(yīng)該花費(fèi)更多時(shí)間去研究、探索如何開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)面對(duì)成功與失敗，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的毅力，通過(guò)勞動(dòng)把知識(shí)變成力量，在勞動(dòng)中創(chuàng)造新的價(jià)值和新的自我，這也是面向未來(lái)的“適者生存”之道[9]。新時(shí)代下開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)教育，有助于促進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升，更有助于形成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚。

（2）補(bǔ)齊勞育短板，創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值。勞動(dòng)教育從學(xué)生坐在課桌后面讀書(shū)時(shí)就已開(kāi)始[10]，教育與學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是創(chuàng)造勞動(dòng)的過(guò)程。然而，我國(guó)的勞動(dòng)教育長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于缺失狀態(tài)，或只流于形式。因此，華東師范大學(xué)在新時(shí)代的要求下推進(jìn)勞動(dòng)教育改革，充分發(fā)揮勞動(dòng)本身的教育意義，實(shí)現(xiàn)五育并舉，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前，學(xué)校把雙創(chuàng)教育作為人才培養(yǎng)的突破口，加強(qiáng)勞動(dòng)教育與雙創(chuàng)實(shí)踐的融合，結(jié)合學(xué)科和專業(yè)開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，面向“學(xué)生全面素質(zhì)和能力達(dá)成”目標(biāo)，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“新引擎”推動(dòng)勞動(dòng)教育建設(shè)和教育變革。基于勞動(dòng)綜合育人功能的改革，應(yīng)促進(jìn)新時(shí)代青年以高度的熱情參與勤奮勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)價(jià)值，激發(fā)勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造活力。加快推進(jìn)勞動(dòng)教育改革，提升青年勞動(dòng)素養(yǎng)，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步。

（3）加強(qiáng)支撐保障，打造特色模式。為響

應(yīng)國(guó)家加強(qiáng)勞動(dòng)教育的要求，構(gòu)建符合新時(shí)代育人規(guī)律的高校勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系，學(xué)校于2019年4月成立了體美勞教育工作推進(jìn)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全面推進(jìn)學(xué)校的體美勞教育工作建設(shè)，對(duì)第一課堂、第二課堂體美勞教育的開(kāi)展進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，立足人才培養(yǎng)實(shí)際，積極構(gòu)建學(xué)校高水平人才培養(yǎng)體系，為打造具有華東師范大學(xué)特色的勞動(dòng)教育模式提供了良好的支撐保障。

勞動(dòng)教育對(duì)于培育時(shí)代新人、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路具有重要意義。2020年，學(xué)校首先積極完善師范生培養(yǎng)機(jī)制，并試點(diǎn)將勞動(dòng)教育納入師范生培養(yǎng)方案，讓師范生深刻領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)教育的重要意義，在全校勞動(dòng)教育中形成良好的示范輻射作用，進(jìn)而納入全校必修課程，推動(dòng)全校勞動(dòng)教育模式的創(chuàng)新與改革。

三、勞動(dòng)教育的初步探索與實(shí)踐

基于以上對(duì)勞動(dòng)教育的思考，華東師范大學(xué)加快對(duì)勞動(dòng)教育新模式的探索與實(shí)踐。華東師范大學(xué)以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)活力、促進(jìn)全面而個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)，圍繞學(xué)習(xí)理念、課程體系、校內(nèi)外勞動(dòng)資源、評(píng)價(jià)體系及與基礎(chǔ)教育的良性互動(dòng)等方面深入探索，積極推動(dòng)學(xué)校新時(shí)代勞動(dòng)教育各項(xiàng)舉措的落地見(jiàn)效，從而打造具有華東師范大學(xué)特色的可持續(xù)發(fā)展的勞動(dòng)教育模式。

1.打造“3L”學(xué)習(xí)理念

為推動(dòng)勞動(dòng)教育模式的全面發(fā)展，學(xué)校首先打造“3L”的學(xué)習(xí)理念?！?L”的學(xué)習(xí)理念首先是理論學(xué)習(xí)（Learn to know），即讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀;二是實(shí)踐學(xué)習(xí)（Learn to do），即提高學(xué)生勞動(dòng)能力，使學(xué)生形成勞動(dòng)習(xí)慣，塑造勞動(dòng)品格;三是勞動(dòng)創(chuàng)新/教育（Learn to innovate/educate），最終能夠使學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性勞動(dòng)?！?L”的學(xué)習(xí)理念能夠使學(xué)生將課堂上的書(shū)本知識(shí)和理論知識(shí)通過(guò)實(shí)踐鍛煉得以內(nèi)化和升華，讓學(xué)生能夠?qū)⑷粘Ｉ钆c理想生活相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，從而樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念和培養(yǎng)全面的勞動(dòng)素養(yǎng)。

2.構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系

課程是落實(shí)學(xué)校“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的具體化、操作化和目標(biāo)化，是人才培養(yǎng)的核心要素，是學(xué)生從大學(xué)里受益的最直接、最顯效的途徑[11]。2020年，學(xué)校教務(wù)處牽頭啟動(dòng)了勞動(dòng)教育課程建設(shè)，通過(guò)課程結(jié)構(gòu)整合、跨學(xué)科推進(jìn)、與體育和美育等多領(lǐng)域融合以及與大中小學(xué)課程聯(lián)動(dòng)等方式，構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系，推動(dòng)全校勞動(dòng)教育模式的創(chuàng)新與改革。

（1）構(gòu)建勞動(dòng)教育課程新結(jié)構(gòu)。勞動(dòng)教育課程結(jié)構(gòu)分為線上理論課程、線下實(shí)踐課程、實(shí)踐項(xiàng)目群三個(gè)板塊。線上理論課程主要涉及理論知識(shí)講授、勞模精神分享、公益慈善講座等，從而引領(lǐng)學(xué)生學(xué)思踐悟，以推動(dòng)勞動(dòng)教育在學(xué)生群體中入腦入心。線下實(shí)踐課程包括生活技巧、社會(huì)服務(wù)等多個(gè)方面，通過(guò)學(xué)習(xí)與日常生活息息相關(guān)的整理收納、動(dòng)手勞作等，引導(dǎo)大學(xué)生參與力所能及的居家或生產(chǎn)勞動(dòng)，從而養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。實(shí)踐項(xiàng)目群旨在讓勞動(dòng)貫穿學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，通過(guò)參與勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的生活能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

（2）推進(jìn)跨學(xué)科融合的課程建設(shè)。我校的勞動(dòng)教育通過(guò)跨學(xué)科的方式將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)充分融合，推動(dòng)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的創(chuàng)新勞動(dòng)教育培養(yǎng)和以動(dòng)手勞作為主的傳統(tǒng)勞動(dòng)課程建設(shè)，讓學(xué)生既能在腦力勞動(dòng)中得到身體的鍛煉，也能在體力勞動(dòng)的實(shí)踐中鍛煉思維邏輯，使學(xué)生形成跨學(xué)科的思維素養(yǎng)，注重思維能力的訓(xùn)練和實(shí)踐技能的培養(yǎng)。

《意見(jiàn)》中指出，新時(shí)代的勞動(dòng)教育要體現(xiàn)時(shí)代特征，要“注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化”，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。學(xué)校將勞動(dòng)教育圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為人才培養(yǎng)改革的重要突破口，推動(dòng)以“雙創(chuàng)”為導(dǎo)向的勞動(dòng)教育發(fā)展，將STEAM納入了跨學(xué)科融合的教育模式之中。STEAM是一種融合科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineer）、藝術(shù)（Art）與數(shù)學(xué)（Mathematic）五大門類知識(shí)于一體的新型教育理念，它通過(guò)多學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用跨學(xué)科思維解決實(shí)際問(wèn)題，最終全面提高人的創(chuàng)造力素養(yǎng)。教師教育實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心基于往期舉辦的“學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)營(yíng)”積累了較好的STEAM教育實(shí)踐基礎(chǔ)，并將STEAM教育理念融入勞動(dòng)教育課程，試點(diǎn)開(kāi)設(shè)了旨在指導(dǎo)師范生借助智能教育裝備設(shè)計(jì)與創(chuàng)造教學(xué)工具，服務(wù)學(xué)科或?qū)崿F(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科教學(xué)中的智能教具設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”，以及指導(dǎo)學(xué)生以自身學(xué)科為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)跨學(xué)科課程“跨學(xué)科課程設(shè)計(jì)”。兩門課程從師范生日后的職業(yè)發(fā)展出發(fā)，使他們了解STEAM教育新理念、學(xué)習(xí)前沿新技術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)科新教具，充分將師范類專業(yè)、科技、美術(shù)、勞動(dòng)教育等多學(xué)科融合，培養(yǎng)成就未來(lái)教育的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。

教務(wù)處還聯(lián)合后勤保障部推出了“家常菜”“勞動(dòng)與生活”兩門以動(dòng)手勞作為主的通識(shí)課程?！凹页２恕闭n程涵蓋了家常菜肴、面食和點(diǎn)心制作的烹飪基本理論知識(shí)講解和刀工、烹飪手法等基本技能的培養(yǎng)，是一門集理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)為一體的綜合課程。“勞動(dòng)與生活”課程涵蓋了生活空間的整理與收納、室內(nèi)景觀植物培育養(yǎng)護(hù)、園藝插花這三個(gè)部分的理論知識(shí)講解和實(shí)操訓(xùn)練，側(cè)重文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外的生活教育。兩門課程貼近生活實(shí)際，關(guān)注大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成和勞動(dòng)技能的獲得，從而使大學(xué)生的勞動(dòng)觀念、情感、能力和精神得到升華。

（3）體美勞教育相融合。勞動(dòng)教育與體育和美育密不可分。勞動(dòng)的過(guò)程能為體育鍛煉打好基礎(chǔ)，促進(jìn)身心健康、體魄強(qiáng)健;也能夠使人們感悟美和理解美，樹(shù)立正確的審美觀。學(xué)校在學(xué)科融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教育思想和理念，設(shè)計(jì)、制定多學(xué)科融合的綜合素質(zhì)教育課程和培養(yǎng)方案，將體美勞教育相融合，從而真正做到落實(shí)德智體美勞“五育并重”。

例如，學(xué)校以美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有課程為基礎(chǔ)，積極創(chuàng)新篆刻、木藝、陶藝和漆藝等系列課程。該系列課程從美術(shù)學(xué)科角度，使學(xué)生能看到實(shí)物的形狀、色彩、藝術(shù)性;從物理學(xué)科角度，讓學(xué)生感受在制作過(guò)程中的溫度、力量等;從化學(xué)角度，學(xué)生可以看到材料、化學(xué)反應(yīng)等。在培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科整合能力的同時(shí)，讓學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中豐富美的體驗(yàn)，在美的熏陶下感受勞動(dòng)的意義。與此同時(shí)，學(xué)校依托體育與健康學(xué)院的研究，改革傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容和形式，將生物認(rèn)知、勞動(dòng)生活與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，系統(tǒng)推動(dòng)“野外生存生活訓(xùn)練”課程建設(shè)，在增加課程的實(shí)踐性和趣味性基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，并提高體育師范生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，提升師范生的教育認(rèn)知和素養(yǎng)。

（4）大中小學(xué)課程一體聯(lián)動(dòng)?！兑庖?jiàn)》提出要“將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”。華東師范大學(xué)高度重視師范生的勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)與大中小學(xué)課程的銜接。學(xué)校首先構(gòu)建教育學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)類、教育研究與拓展類、教育實(shí)踐與技能類和學(xué)科教學(xué)類組成的教師教育課程群，將教育理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容與中小學(xué)課程有效銜接，使師范生能學(xué)以致用，順利地投入中小學(xué)的教學(xué)工作中。同時(shí)，將學(xué)校還將勞動(dòng)教育以“嵌入式”的方式貫穿師范生培養(yǎng)方案，包括開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育理論課程、勞動(dòng)實(shí)踐課程以及舉辦師范生的培訓(xùn)實(shí)習(xí)和比賽等，以營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐氛圍。2020年起，學(xué)校還在通識(shí)課程中將勞動(dòng)教育單獨(dú)劃出，增設(shè)“勞動(dòng)與創(chuàng)造”板塊，讓師范生的勞動(dòng)教育培養(yǎng)更加系統(tǒng)化。

華東師范大學(xué)的勞動(dòng)教育課程實(shí)行“1+N”的推進(jìn)路徑，即由教務(wù)處打造關(guān)鍵課程，學(xué)校其他部門和相關(guān)院系各自承擔(dān)項(xiàng)目并完成相應(yīng)考核，同時(shí)著力推進(jìn)跨學(xué)科課程教學(xué)建設(shè)及大中小學(xué)課程一體化銜接，從而形成具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系。

3.開(kāi)發(fā)校內(nèi)外勞動(dòng)教育資源

除立足課程體系的構(gòu)建，學(xué)校也關(guān)注校內(nèi)外相關(guān)勞動(dòng)資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用和充分整合，以通過(guò)多種多樣、靈活有趣的方式實(shí)施勞動(dòng)教育教學(xué)。

為落實(shí)勞動(dòng)教育，學(xué)校各部門充分利用現(xiàn)有資源，積極開(kāi)展與本專業(yè)知識(shí)或院系特色相結(jié)合的勞動(dòng)教育。2017年3月，生命科學(xué)學(xué)院、化學(xué)與分子工程學(xué)院、生態(tài)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院攜手聯(lián)合成立“啄木鳥(niǎo)”安全小衛(wèi)士隊(duì)。該項(xiàng)目聚焦高校實(shí)驗(yàn)室安全，從教育、管理和文化三個(gè)維度進(jìn)行安全教育教學(xué)研究，旨在強(qiáng)化勞動(dòng)育人模式，增強(qiáng)大學(xué)生“知識(shí)勞動(dòng)”能力，從而構(gòu)建專業(yè)化常態(tài)化的實(shí)驗(yàn)室安全檢查模式。該項(xiàng)目同時(shí)激發(fā)學(xué)生多角度解決實(shí)際問(wèn)題，啟發(fā)創(chuàng)造性思維，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展，并獲批學(xué)校2020年“五育”精品項(xiàng)目。孟憲承書(shū)院在原有的學(xué)生勞育探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，于2019年6月成立勞模·匠心工作室。工作室以居家勞育主題實(shí)踐活動(dòng)、校社勞育聯(lián)動(dòng)活動(dòng)和勞動(dòng)主題教育活動(dòng)作為特色，并陸續(xù)舉辦了“話勞模工匠精神，筑教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的2019屆師范畢業(yè)生主題教育活動(dòng)、長(zhǎng)三角高校勞育專題論壇、“走進(jìn)‘和諧號(hào)’，走近勞動(dòng)模范”、與蓮谷產(chǎn)業(yè)園合作舉辦吳涇鎮(zhèn)第四屆“涇彩杯”區(qū)域人才與創(chuàng)業(yè)嘉年華等，多渠道開(kāi)展書(shū)院師范生勞動(dòng)教育，從而將勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)、勞動(dòng)行為規(guī)范、勞動(dòng)技能提升、勞動(dòng)觀念塑造和勞動(dòng)道德養(yǎng)成等方面與孟憲承書(shū)院思想政治教育工作深度融合，助力我校立德樹(shù)人根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外，學(xué)校后勤保障部以大學(xué)生培養(yǎng)為導(dǎo)向，依托食堂、苗圃、宿舍樓等區(qū)域建設(shè)校園勞動(dòng)實(shí)踐基地，通過(guò)觀摩教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等方式培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能。2018年起，后勤保障部還牽手各院系定期開(kāi)展系列勞動(dòng)崗位志愿活動(dòng)，如設(shè)立宿舍值班、食堂幫廚、快遞收發(fā)、校園綠化、花木修剪、垃圾分類督導(dǎo)、校車管理督導(dǎo)等，并通過(guò)舉辦師生廚藝比賽、義務(wù)植樹(shù)、美食節(jié)等校園勞動(dòng)文化活動(dòng)，加強(qiáng)校內(nèi)資源在勞動(dòng)教育中的充分使用。

勞動(dòng)教育不應(yīng)局限于學(xué)校，更要走出校園、走向社會(huì)。學(xué)校首先通過(guò)華東師范大學(xué)教育發(fā)展基金會(huì)搭建學(xué)校與社會(huì)之間共享發(fā)展的橋梁，將校內(nèi)校外資源充分結(jié)合，發(fā)揮其在勞動(dòng)教育中的作用。華東師范大學(xué)教育發(fā)展基金會(huì)在推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源，通過(guò)開(kāi)展勞動(dòng)教育系列公益講座，提供社會(huì)公益志愿服務(wù)途徑等，讓大學(xué)生在公益實(shí)踐中形成尊重勞動(dòng)、尊重普通勞動(dòng)者的觀念，并能將所學(xué)知識(shí)技能有機(jī)融入現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)新大學(xué)生的勞動(dòng)技能和實(shí)踐動(dòng)手能力，有效提升勞動(dòng)教育實(shí)效，為我校的勞動(dòng)教育及人才培養(yǎng)等提供堅(jiān)實(shí)的保障。此外，教務(wù)處還與崇明區(qū)橫沙鄉(xiāng)新永村黨支部積極開(kāi)展?fàn)渴只顒?dòng)，建立橫沙島勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、野外實(shí)訓(xùn)基地等項(xiàng)目，以服務(wù)大中小學(xué)學(xué)生，在探索大中小學(xué)一體化的同時(shí)，拉近學(xué)生與社會(huì)勞動(dòng)的距離，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

4.探索勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系

學(xué)校從育人的“實(shí)踐評(píng)價(jià)”“效果評(píng)價(jià)”以及“增值評(píng)價(jià)”三個(gè)維度來(lái)探索建立勞動(dòng)教育的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐評(píng)價(jià)以學(xué)生的出勤率、活躍度、課堂表現(xiàn)為考查要點(diǎn)，考查學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神和勞動(dòng)態(tài)度;效果評(píng)價(jià)通過(guò)學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)來(lái)考查學(xué)生對(duì)勞動(dòng)技能的掌握情況，并建立學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)檔案，把勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容，以便教師針對(duì)性教學(xué)，提升教學(xué)效率;增值評(píng)價(jià)以追蹤一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生勞動(dòng)能力的變化，分析學(xué)生進(jìn)步程度和努力程度，以期更多地釋放學(xué)生的勞動(dòng)潛能。同時(shí)，學(xué)校將勞動(dòng)教育工作納入學(xué)校督查督辦工作范圍，對(duì)第一課堂、第二課堂進(jìn)行專項(xiàng)督察，通過(guò)健全學(xué)校勞動(dòng)教育的績(jī)效考評(píng)，以評(píng)價(jià)促進(jìn)勞動(dòng)教育體系建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校勞動(dòng)教育模式高質(zhì)量發(fā)展。

5.搭建大中小幼一體化平臺(tái)

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，整體性、關(guān)聯(lián)性、時(shí)序性等構(gòu)成了教育系統(tǒng)的基本特征。在這個(gè)系統(tǒng)工程中，教育是個(gè)動(dòng)態(tài)的概念?；A(chǔ)教育理應(yīng)與高等教育緊密相連，共同構(gòu)成教育的系統(tǒng)工程，共同服務(wù)于培養(yǎng)合格人才這一終極目標(biāo)[12]。為加強(qiáng)中小學(xué)與高校勞動(dòng)教育的有機(jī)銜接，充分發(fā)揮教育資源研發(fā)的共同體、資源共享的紐帶、成果展示與推廣的平臺(tái)三大功能，系統(tǒng)推動(dòng)體美勞教育大中小幼的一體化發(fā)展，2020年12月4日，華東師范大學(xué)在第二屆基礎(chǔ)教育校長(zhǎng)論壇上，攜手六所附屬學(xué)校和幼兒園共同發(fā)起體美勞教育大中小幼一體化聯(lián)盟。學(xué)校將立足“華東師范大學(xué)體美勞教育大中小幼一體化聯(lián)盟”，擴(kuò)大我校體美勞教育在全國(guó)初高中師生中的知名度和影響力，適時(shí)推動(dòng)平臺(tái)內(nèi)專家、教師、學(xué)生參訪工作;與此同時(shí)，力求實(shí)現(xiàn)體美勞教育在各個(gè)學(xué)段之間的有效銜接，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)內(nèi)研究、實(shí)踐等資源的高效整合，持續(xù)服務(wù)基礎(chǔ)教育和高等教育的發(fā)展與良性互動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)教育具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。華東師范大學(xué)圍繞“育人、文明、發(fā)展”責(zé)任使命，通過(guò)勞動(dòng)教育的探索與實(shí)踐，樹(shù)立學(xué)生的優(yōu)良品德、強(qiáng)壯學(xué)生的身體素質(zhì)、培育學(xué)生的審美情操，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才;秉持中華民族熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良美德，繼承近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下建立的勞動(dòng)觀，發(fā)揚(yáng)華東師范大學(xué)建校以來(lái)對(duì)勞動(dòng)教育重視的傳統(tǒng);立足社會(huì)發(fā)展，把握時(shí)代前行的新要求，打造具有華東師范大學(xué)特色的可持續(xù)發(fā)展的勞動(dòng)教育模式，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的調(diào)整與改革。在未來(lái)，華東師范大學(xué)將繼續(xù)緊扣國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)，結(jié)合學(xué)校學(xué)科專業(yè)特色和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)一步探索可持續(xù)發(fā)展的勞動(dòng)教育模式，系統(tǒng)推動(dòng)五育融合，促進(jìn)學(xué)生的全面而個(gè)性的發(fā)展，從而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為建設(shè)新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

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[責(zé)任編輯：余大品]

戴立益，華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)兼體美勞教育工作推進(jìn)委員會(huì)主任、教育集團(tuán)主任、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)，教授;孟鐘捷，華東師范大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)兼體美勞教育工作推進(jìn)委員會(huì)副主任，教授;茍 健，華東師范大學(xué)教務(wù)處副處長(zhǎng)兼體美勞教育工作推進(jìn)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。