潘紅

摘要：儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心組成部分，明確了孔子儒家教育理念的關(guān)鍵性。本文淺述了小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)儒家思想的運(yùn)用，及如何將儒家文化在教學(xué)中滲透的一些措施。

關(guān)鍵詞：儒家思想;小學(xué)語(yǔ)文;儒家文化;教育理念

一、儒家思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

（一）給予不同的教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程里，學(xué)習(xí)場(chǎng)所有異、類型各異、水平各異的學(xué)生表現(xiàn)能力也就各異，故而有“優(yōu)等生”和“后進(jìn)生”之別。每當(dāng)這時(shí)，教師就要及時(shí)出馬了，利用教師智慧隨機(jī)設(shè)想合適的教學(xué)策略，關(guān)心孩子們的不同性格和有區(qū)別的學(xué)習(xí)需求，督促學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓他們慢慢備有優(yōu)良的小學(xué)語(yǔ)文之學(xué)習(xí)素養(yǎng)。倘若大家只看眼前，不去展望未來(lái)，如何塑造自己的人生？“一碗水端平”是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌偸翘岬降脑捳Z(yǔ)，基于小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)性教學(xué)，一線教師要用關(guān)愛生命、造就全人教學(xué)思想?yún)^(qū)分對(duì)待“優(yōu)等生”和“后進(jìn)生”，孩子的自尊心萬(wàn)萬(wàn)不可抹殺。在平日，我會(huì)抓住機(jī)會(huì)讓不同層次的同學(xué)都明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?/p>

（二）不分高低貴賤

孔子儒家思想主張一視同仁的教育方向，徹底打破了學(xué)在官邸的落后局面，教育對(duì)象也順式擴(kuò)大了。倡導(dǎo)教育資源公平，盡管我們一直都在呼喊著，讓孩子們受到相同教育的機(jī)遇，可是對(duì)中國(guó)的教育放眼一看，儒家教育思想的繼承和發(fā)展還不盡人意，因?yàn)槿《氖且蛉硕?。城市與農(nóng)村、省與市、縣的教育區(qū)別有在慢慢拉開距離的趨勢(shì)。因此，不同區(qū)域的教育資源應(yīng)要逐步做到統(tǒng)一籌劃，按部就班地慢慢減退城鄉(xiāng)教育的兩極分化，加大強(qiáng)度讓農(nóng)村與偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師的教學(xué)水準(zhǔn)與綜合素養(yǎng)得到根本性提高。在課堂教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要做到面向所有學(xué)生，提高孩子們的文化素質(zhì)水平，做到不與教學(xué)原則相違，要一視同仁地對(duì)待“優(yōu)生”和“劣生”，讓每個(gè)學(xué)生都成才。從教數(shù)十年，我從未偏愛過(guò)“優(yōu)生”，也從未放棄過(guò)“劣生”。只有一視同仁，才能讓每名小學(xué)教師真正獲取精神食糧和情感上的共鳴，儒家思想的教育理念，正是學(xué)生最優(yōu)質(zhì)的精神食糧。

（三）平等對(duì)話、互教互學(xué)

孔子重“禮”也重“仁”，可是很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，以“禮”為基調(diào)的師道尊嚴(yán)同以“仁”為基礎(chǔ)的師生對(duì)等理念早就水火不相容。師生對(duì)等，不但指師生地位對(duì)等，還包含師生和諧的“教”和“學(xué)”。學(xué)生身心愉悅，就會(huì)鼓足了勁去學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，勇于解決學(xué)習(xí)難題，久而久之就會(huì)變得越來(lái)越能干，越來(lái)越自信，成為陽(yáng)光的學(xué)習(xí)好少年。教師也時(shí)刻把師生對(duì)等放心中，愿意蹲下來(lái)和學(xué)生談心交流，做他們的大朋友，尊重每一個(gè)孩子。課余時(shí)間，我會(huì)走進(jìn)孩子們的圈子，和他們聊東聊西，認(rèn)真傾聽他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的喜怒哀樂(lè)?！叭诵斜赜形?guī)熝伞保?jǐn)記小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念中的師生對(duì)等，認(rèn)可孩子的一舉一動(dòng)和主體地位。如此有愛的教學(xué)方式就無(wú)形地解決了長(zhǎng)期以來(lái)的“滿堂灌”教學(xué)遺憾。

（四）設(shè)置問(wèn)題情境

孔子教學(xué)思想中，也注重啟迪教學(xué)。老師的教是為了今后的不用教，啟迪教學(xué)的最高境界是自求而得，“自己動(dòng)手，豐衣足食”。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了不懂就自己去解決、學(xué)到了不會(huì)就去問(wèn)……慢慢地成就了更加優(yōu)秀的自己。從古至今，許多別具慧眼的教育家都長(zhǎng)時(shí)間著力于探究啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教師若能堅(jiān)持不懈地在日常教學(xué)中落實(shí)啟迪教學(xué)的儒家思想，可以讓學(xué)生思維處于頂峰狀態(tài)，同學(xué)生的思維得以共振，同學(xué)生的情感得以共鳴，同學(xué)生的智慧相交相應(yīng)。且啟迪教學(xué)方式能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神，與此同時(shí)也提高了他們的個(gè)人素養(yǎng)。

二、儒家文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透措施

小學(xué)語(yǔ)文教師要想將儒家文化有效滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，首先就需要在教室里營(yíng)造出一種有利于儒家文化學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師可以把教室內(nèi)的墻壁好好布置一下，如：讓孩子們制作一些關(guān)于儒家文化的手抄報(bào)粘貼在顯眼的墻壁空白處，手抄報(bào)上面可以有與儒家文化有關(guān)聯(lián)的歷史名人、文字、圖畫。如此，學(xué)生們每天待在教室里就會(huì)和儒家文化“抬頭不見，低頭見”，老師還可以安排幾個(gè)班干輪流念一念、誦一誦……耳濡目染后，儒家文化也就真正地裝入了孩子們的心里。

小學(xué)語(yǔ)文教師要想將儒家文化有效滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，其次還需要經(jīng)常對(duì)孩子們進(jìn)行恰到好處的儒家思想教育。教師可以安排學(xué)生在晨誦、午讀及暮省時(shí)間閱讀儒家文化，潛移默化地感受儒家文化思想，可以師生共讀、親子共讀、生生共讀，大家在一起可以交流思想，談讀后感，并相互約定按著儒家文化思想來(lái)約束自己的一言一行。久而久之，定會(huì)提升學(xué)生的自身素質(zhì)。儒家教學(xué)思想獲得了教育同行的賞識(shí)，探究儒家教學(xué)思想的精神實(shí)質(zhì)，既可加深人們對(duì)素質(zhì)教育之理解，又可對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)加以指導(dǎo)，亦能解決長(zhǎng)期以來(lái)總是讓小學(xué)語(yǔ)文一線教師的憂愁——如何使教育的學(xué)生能成為社會(huì)接班人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]王本全.小學(xué)教師現(xiàn)代人格形成影響因素的實(shí)證研究[J].教學(xué)科學(xué)研究，2004（02）：41-44.

[2]劉樂(lè).儒家文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透研究[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2018（10）：107-108.