吳加珍

摘要：陶行知是我國(guó)著名的教育家。他以杜威的實(shí)踐教育理論為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，提出了“生活教育”思想。這一思想認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)“源于生活，屬于生活”，即教學(xué)活動(dòng)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。本文探討了生活教育理論對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的啟示，希望能對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改進(jìn)做出一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：陶行知;“生活教育”理論;小學(xué)語(yǔ)文;啟示

生活教育是陶行知教育理念的核心。 將生活教育理念融入教育，讓小學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從枯燥的牢籠中解脫出來(lái)，跳出思維定勢(shì)，感受文學(xué)的廣度和深度。

一、對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)

陶行知的教育理念要求讓學(xué)生充分發(fā)揮其參與學(xué)習(xí)的能力。 簡(jiǎn)單的說(shuō)，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，教師在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生自主參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，需要提高自己的能力。 在教育中，教師還需要注意提高學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造性思維，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。陶行知先生的教學(xué)理念在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)的教育教學(xué)工作，改變了教師灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，使學(xué)生更好地積極參與教學(xué)活動(dòng)。

例如，在《富饒的西沙群島》教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)探索教學(xué)內(nèi)容。教師可以使用多媒體教學(xué)設(shè)備向?qū)W生展示西沙群島的場(chǎng)景，讓學(xué)生想象自己站在這片土地上，然后讓學(xué)生根據(jù)文章描述的內(nèi)容描述自己身邊的場(chǎng)景。教師應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間和環(huán)境來(lái)表達(dá)自己的想象力，使學(xué)生能夠更好地參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主探究教材內(nèi)容，提高學(xué)生的自主探究能力。在自主探究過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。

二、加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生思維能力的提升

在陶行知的教育思想中，兒童經(jīng)過(guò)成人教育后，容易受到刻板印象、幻想和疏漏的束縛。因?yàn)榻處熁蛑車娜藢?duì)學(xué)生的教育或?qū)W習(xí)有很大的影響，如果學(xué)生有不良的課程學(xué)習(xí)行為，很大程度上是因?yàn)樗麄兏腥玖瞬涣嫉纳鐣?huì)習(xí)慣，往往在教師或家庭成員的無(wú)意識(shí)指導(dǎo)下。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要進(jìn)行創(chuàng)新教育，首先要消除學(xué)生的刻板印象、幻想和疏漏，建立符合小學(xué)生認(rèn)知和個(gè)性的課程學(xué)習(xí)環(huán)境。現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境極其復(fù)雜，在創(chuàng)新教育階段，教師需要充分考慮學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展。在基礎(chǔ)知識(shí)講解和教育的過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的基本需求，確保小學(xué)生擁有美好的青春時(shí)光，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過(guò)程中提高自己的想象力和創(chuàng)造力。我們應(yīng)該適當(dāng)放松過(guò)去只教基礎(chǔ)知識(shí)的觀念，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理地學(xué)習(xí)。如果在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中存在誤區(qū)，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)就很難取得進(jìn)步和發(fā)展。

例如，在《大青樹(shù)下的小學(xué)》這門課的講解中，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀全文，并根據(jù)自己的喜好背誦自己喜歡的部分?！斑@時(shí)，窗戶很安靜，樹(shù)枝不搖了，鳥兒不叫了，蝴蝶停在花上，好像他們?cè)诼?tīng)學(xué)生讀課文……”許多學(xué)生更喜歡背誦這篇文章的內(nèi)容，因?yàn)樵谧髡叩奈淖值奶峋V下，簡(jiǎn)單的生活變得豐富而有趣。此時(shí)，教師要求學(xué)生接觸自己實(shí)際的校園生活，盡量表達(dá)自己真實(shí)的校園生活場(chǎng)景，用一些積極的話語(yǔ)和態(tài)度去感染或影響他人。通過(guò)本文的研究，讓學(xué)生感受到作者對(duì)小學(xué)的贊揚(yáng)和自豪，明確民族團(tuán)結(jié)教育的發(fā)展目標(biāo)。也許對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在漢族學(xué)生的包圍下，文章中描述的不同民族孩子的特點(diǎn)和熱情，也可以在文本中感受到中國(guó)少數(shù)民族文化的豐富性和多樣性。教師在這里加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理和心理的引導(dǎo)。通過(guò)運(yùn)用擬人、隱喻等寫作技巧，讓學(xué)生充分感受到少數(shù)民族小學(xué)的趣味。他們也很容易在現(xiàn)實(shí)生活中感到快樂(lè)和滿足，并獲得更多幸運(yùn)和有趣的校園生活體驗(yàn)。

三、讓學(xué)生能夠充分表達(dá)自己的想法

陶行知先生強(qiáng)調(diào)要解放學(xué)生的嘴。解放學(xué)生的嘴，就是讓學(xué)生充分表達(dá)自己的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中多動(dòng)腦思考，思考后充分表達(dá)自己的想法。在這樣的教學(xué)中，可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能充分參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地發(fā)揮想象力，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，首先要明確以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)主體，讓學(xué)生自主發(fā)揮，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。

例如，在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》中，老師可以向?qū)W生展示西湖的景色。然后教師可以讓學(xué)生結(jié)合古詩(shī)詞的內(nèi)容和所看到的西湖景色，用自己眼中的西湖進(jìn)行描寫，從而提高學(xué)生的表達(dá)能力。在學(xué)生不斷表達(dá)的過(guò)程中，學(xué)生也需要思考相應(yīng)的內(nèi)容，在這樣的教學(xué)中，教師不僅要解放學(xué)生的“嘴”，還要解放學(xué)生的思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，思考問(wèn)題，充分表達(dá)自己的現(xiàn)象。

四、著重提升小學(xué)生的實(shí)踐操作能力

作為母語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)語(yǔ)文無(wú)處不在。教師需要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、使用生活材料，并將其內(nèi)化為他們語(yǔ)言中的材料。最后，自然培養(yǎng)讀寫能力。在指導(dǎo)寫景寫作時(shí)，我們不應(yīng)該只停留在書本和材料上。我們可以利用有限的條件引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入大自然，自由地感受大自然的美。通過(guò)自己仔細(xì)的觀察，獨(dú)特的感受，形成自己對(duì)事物的理解。語(yǔ)文課文中的每一篇文章都從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。教師應(yīng)通過(guò)仔細(xì)觀察和記錄生活，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們對(duì)漢語(yǔ)的理解。

例如，在三年級(jí)《荷花》的教學(xué)中，學(xué)生可以首先自己觀察荷花和荷葉，引導(dǎo)學(xué)生注意荷花和荷葉的形狀和顏色特征，從而更好地理解作者的寫作方法和內(nèi)在邏輯，與作者產(chǎn)生共鳴。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本。這與陶行知“教行一體”的思想是一致的。因此，教師應(yīng)該從學(xué)生的角度明確教學(xué)的內(nèi)容和方法。

葉圣陶先生指出，“知識(shí)不能憑空獲得，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借?！鳖A(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)預(yù)覽，可以清除諸如生詞和生詞等障礙。如果有不可理解的地方，也可以及時(shí)標(biāo)記。這為教師的教學(xué)提供了基礎(chǔ)，也可以使課堂教學(xué)更有針對(duì)性。

總的來(lái)說(shuō)，將生活與語(yǔ)文聯(lián)系起來(lái)，融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，將呈現(xiàn)出一個(gè)活躍、互動(dòng)、生動(dòng)的課堂，這是符合新課程改革要求的小學(xué)語(yǔ)文新課堂。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)清陶行知生活教育思想的內(nèi)涵和作用，善于從生活中探索語(yǔ)文教學(xué)的方向。為了提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果，小學(xué)語(yǔ)文教師可以充分理解陶行知的生活教育思想，將生活事件和材料引入語(yǔ)文課堂教學(xué)，將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容融入生活實(shí)際，同時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中再現(xiàn)生活內(nèi)容。