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        高校思政課“問題本位學(xué)習(xí)”的應(yīng)用研究

        2021-12-20 17:49:37李利平朱文穎
        公關(guān)世界 2021年22期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用研究

        李利平 朱文穎

        摘要:在高校學(xué)習(xí)過程中,思想政治理論課是一門必不可少的課程,它是提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)的重要方式。在當(dāng)前環(huán)境下,高校要認識到思想政治教育的重要性,綜合運用“問題本位學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,不斷促進高校思想政治教學(xué)的改革和創(chuàng)新,不斷摸索出“問題本位學(xué)習(xí)”在高校思想政治課教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用,使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到不斷提高。

        關(guān)鍵詞:高校思政課 “問題本位學(xué)習(xí)” 應(yīng)用 研究

        當(dāng)前我國高校的思想政治課教學(xué),仍然多是以灌輸式的方式為主,即教師負責(zé)教授,而學(xué)生單純的聽講和記錄,教師作為教學(xué)的主體,而學(xué)生則處于被動接受的地位。雖然國家提出思想政治課改革,但是改革仍然處于理論階段,無法應(yīng)用于實踐。在實際過程中,基本上都是輕學(xué)生重老師,重研究材料而輕研究學(xué)生,使得學(xué)生完全沒有學(xué)習(xí)興趣,更加缺乏實踐能力,沒有創(chuàng)新精神與動力。在一定意義上來講,思想政治課開設(shè)的意義,就是要教授學(xué)生做人的道理,提高學(xué)生的思想政治覺悟,促進學(xué)生的全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。而當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境并不允許,這的確引起人們的擔(dān)憂??伞皢栴}本位學(xué)習(xí)”卻解決了這些問題,它的中心思想就是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,完善合作學(xué)習(xí)的思想,在教學(xué)的各個方面都與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同,值得進行深入研究[1]。

        一、“問題本位學(xué)習(xí)”的定義

        “問題本位學(xué)習(xí)”,有些地方也稱之為“基于問題式學(xué)習(xí)”,它的主要思想是將學(xué)習(xí)者放置到一個充滿問題的復(fù)雜的情境之中,讓他們自己去尋求幫助,通過合作和學(xué)習(xí),找到解決問題的辦法,并且從中學(xué)習(xí)到問題背后所蘊含的知識,以此來提高自身的自我學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)更多解決問題的技能。這種模式的過程一般分為這么幾步,首先是教師將學(xué)生分成各個小組,學(xué)生以組為單位,然后每個人安排不同的任務(wù),分頭去查找資料,最終將查找到的資料進行交流整合,進行問題討論,最終來找出問題的解決辦法。問題解決之后,教師對學(xué)生表現(xiàn)進行總結(jié)和評價,學(xué)生進行反思,對于所獲得的知識和技能進行總結(jié)和消化。這種教學(xué)方法起源于20世紀50年代,最早從醫(yī)學(xué)院開始使用,并最終流傳于世界。

        二、“問題本位學(xué)習(xí)”當(dāng)前研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

        無論是國內(nèi)還是國外,都對“問題本位學(xué)習(xí)”教學(xué)方法進行深入的討論和學(xué)習(xí),不管結(jié)果如何,都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

        1.國外研究現(xiàn)狀與發(fā)展

        “問題本位學(xué)習(xí)”誕生于上世紀60年代,并且從出現(xiàn)至今,對于它的研究文獻就是十分繁多,在70年代,大部分的研究還是存在于理論知識層面,主要是進行早期的理論知識論述,進行初期的知識積累,也僅僅是有少部分的醫(yī)學(xué)院進行教學(xué)的研究和課程開發(fā)的論證,并沒有完全應(yīng)用到實際課堂中,所以也沒有很多可供研究的論文。而從80年代開始,越來越多的研究者為“問題本位學(xué)習(xí)”方法提供了新的研究模式,這種新的課程模式逐漸從不完善走到成熟,其優(yōu)越性越發(fā)明顯,關(guān)于其研究的內(nèi)容和數(shù)量,都在不斷增加。到了90年代,“問題本位學(xué)習(xí)”在多個國家被不斷推廣,不僅是醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域,在其他領(lǐng)域同樣受到專家學(xué)者的推崇,這使得研究者們的熱情十分高漲,從研究理論知識為主,逐步轉(zhuǎn)移到精英教育以及遠程教育當(dāng)中,不斷開發(fā)“問題本位學(xué)習(xí)”的內(nèi)容。進入到21世紀以后,研究者們繼續(xù)進行思維發(fā)散,將“問題本位學(xué)習(xí)”與各個學(xué)科進行融合,在多種教育階段中進行實施,不斷進行創(chuàng)新,反復(fù)進行試驗和總結(jié)[2]。

        2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀與發(fā)展

        在我國,“問題本位學(xué)習(xí)”方法傳入時間比較晚,在20世紀90年代,“問題本位學(xué)習(xí)”開始吸引我國學(xué)者的關(guān)注,最早由上海第二醫(yī)科大學(xué)與西安醫(yī)科大學(xué)引進,并逐步進行摸索研究,逐漸更多的醫(yī)學(xué)院校相繼引進。當(dāng)前我國的研究成果基本還處于基礎(chǔ)階段,大部分的研究只是對“問題本位學(xué)習(xí)”的一般特征與基本過程進行了簡單的介紹,對教師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)上的評價、學(xué)習(xí)的目標(biāo)以及課程之間的銜接等問題,進行基本的研究。對于這種學(xué)習(xí)方法,我國學(xué)者認為“問題本位學(xué)習(xí)”有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進而為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),有助于學(xué)生發(fā)展合作學(xué)習(xí)的能力。不僅如此,在學(xué)習(xí)過程中,可以讓學(xué)生以問題為中心,讓學(xué)生通過解決問題來學(xué)習(xí),使自身思維能力得到不斷提高,對于當(dāng)前的教學(xué)改革來說,這是一個十分重要的思路[3]。

        這些研究者根據(jù)我國實際情況,針對“問題本位學(xué)習(xí)”給出了適合我國學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,使得評價系統(tǒng)更加完善,學(xué)生能夠更好地提高自身水平,這對我國素質(zhì)教育的改革,有著重大的歷史意義。

        三、“問題本位學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)

        在教學(xué)理念中,任何一種教學(xué)模式,都有其理論基礎(chǔ),而“問題本位學(xué)習(xí)”同樣也不例外,其主要是遵循構(gòu)建主義理論、實用主義教育思想、合作學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)說等。

        1.構(gòu)建主義理論

        在構(gòu)建主義理論學(xué)說中,其認為知識的獲取并不是由別人的傳授所獲得,而是在一定的文化背景下,通過自身努力,借助所需要的學(xué)習(xí)資料,通過意義的建構(gòu)所獲得的。這種理論,與“問題本位學(xué)習(xí)”所表現(xiàn)的理論以及教學(xué)原則,是十分吻合的。

        構(gòu)建主義理論認為,知識的學(xué)習(xí)分初級階段與高級階段兩種。在初級階段,學(xué)生只要求掌握一些重要的概念與定義,沒有很高深的見解,具有孤立和靜止的特點,這種學(xué)習(xí)水平并不能幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題。而高級階段,通過大量的實際案例分析與問題的實際解決,不斷從中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識與技能,從而使學(xué)習(xí)者接受知識的傳授,通過自身努力達到知識的靈活運用,不斷提高自身水平。但是在實際教學(xué)過程中,傳統(tǒng)的教學(xué)理念將初級階段應(yīng)當(dāng)使用教學(xué)方式,運用到高級教學(xué)當(dāng)中,這樣肯定無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,使得學(xué)習(xí)過于簡單,無法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的理解過于片面。所以,“問題本位學(xué)習(xí)”就是要找到一個適合高級學(xué)習(xí)的教學(xué)方法[4]。

        從學(xué)習(xí)過程上來看,構(gòu)建主義認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身主動去進行的,但是外界的知識,無法通過外力作用到學(xué)習(xí)者身上,這些知識只能通過學(xué)習(xí)者自身去學(xué)習(xí),才能被自身所獲得。而學(xué)生必須通過自身不斷努力,根據(jù)外界各種信息的不同,自身進行研究,從中不斷進行轉(zhuǎn)化和分析,才能形成對自身有用的信息?!皢栴}本位學(xué)習(xí)”的教學(xué)原理,就是反對傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)生進行知識的強硬灌輸,鼓勵學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。

        2.實用主義教育思想

        杜威的實用主義教育理論思想,就是要反對以課堂與教師為中心,要激發(fā)學(xué)生的潛能,以學(xué)生為中心,另外則注重紀律性,讓教師作為參與者,起到輔助作用,這是“問題本位學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)。杜威注重學(xué)生本身的能力水平和主動學(xué)習(xí)的精神,以此作為教育的出發(fā)點,主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的日?;顒又谐霭l(fā),盡量讓學(xué)校在教學(xué)過程中采用與學(xué)生在校外從事活動相類似的方式,這樣就能將學(xué)生的行為與結(jié)果相聯(lián)系,能夠重視事件的過程,能夠?qū)W(xué)生的個性以及經(jīng)驗進行重視,為“問題本位學(xué)習(xí)”提供了理論支持。

        對于實用主義教育思想,其基本原則就是在操作過程中進行知識學(xué)習(xí)。在操作過程中,杜威認為,學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一個真實存在的活動過程,并且在這個過程中提出一個真實的問題,通過學(xué)習(xí)資料,了解知識,一步一步對這個問題進行必要的觀察,從而找出解決問題的辦法,并且通過自身實踐,確定這些辦法切實有效。所以,“問題本位學(xué)習(xí)”強調(diào)對學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng),鼓勵學(xué)生自己動手去做,學(xué)生通過各種探究行為來完成知識的學(xué)習(xí)。

        3.發(fā)現(xiàn)說

        在發(fā)現(xiàn)說理論中,專家認為教學(xué)過程是受教師所引導(dǎo),從而使得學(xué)生取得發(fā)現(xiàn)的過程,這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,利用教師提供的資料去完成問題的解決。并且對于學(xué)生的發(fā)現(xiàn)過程來說,發(fā)現(xiàn)并不單單指尋求未知的事物,它包括了一切獲得知識的方法。具體過程來說,主要是教師選定一個問題,學(xué)生以問題為基礎(chǔ)進行學(xué)習(xí),根據(jù)問題獨自去獲得解決的辦法,利用自身掌握的資料,對問題進行解答,并最終根據(jù)所有可能進行反復(fù)論證,找出答案。而“問題本位學(xué)習(xí)”就是發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí),學(xué)生根據(jù)問題去找尋解決方案,并根據(jù)所取得的資料找到解決問題的辦法,通過探究活動進行論證,并最終形成解決問題的結(jié)論。

        四、“問題本位學(xué)習(xí)”的實施原則

        在“問題本位學(xué)習(xí)”的實施過程中,每個步驟都要遵循相符合的原則,在互相交流以及小組合作等方面,其中的每個環(huán)節(jié)都要兼顧有效策略的實施,這些都是非常重要的。

        1.建構(gòu)性原則

        在建構(gòu)主義的觀點下,其認為知識是在主客體之間的相互作用下形成的,在學(xué)習(xí)的過程中,通過學(xué)習(xí)活動來進行知識的產(chǎn)生。在高校思政課教學(xué)中,對于學(xué)生來講,應(yīng)當(dāng)積極找尋有用的信息,聯(lián)系所學(xué)知識,把知識不斷轉(zhuǎn)化為能力,通過不斷學(xué)習(xí),使自身的思想政治素養(yǎng)得到不斷提高。教師也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的主體作用,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的情景,鼓勵學(xué)生多角度解決問題,引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。

        2.相互交流原則

        在教學(xué)活動中,學(xué)生是主體,要鼓勵學(xué)生多自主思考,提高自身的主觀能動性。但是學(xué)生的自主學(xué)習(xí),并不排斥師生與學(xué)生之間相互交流,而相反還能夠增強學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)合作共贏的精神。在思政課小組合作學(xué)習(xí)中,教師要根據(jù)實際情況,針對學(xué)習(xí)情況制定合理的合作規(guī)則,協(xié)調(diào)小組各成員之間分工,提供合適的平臺與工具,調(diào)節(jié)所出現(xiàn)的分歧,使得小組交流與討論能夠順利地進行下去。

        3.雙主體原則

        在構(gòu)建主義觀點中,其認為學(xué)習(xí)是意義建構(gòu),知識只有在日?;顒又信c認知主體發(fā)生聯(lián)系才能構(gòu)建起來。就比如說在高校思政課教學(xué)中,只有教師的參與,而沒有學(xué)生主體的參與,則學(xué)生的能力水平提高以及思想品德的培養(yǎng),就都是空談。因此,教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,掌握好課堂節(jié)奏,根據(jù)實際情況調(diào)整學(xué)生的情緒,為學(xué)生提供幼稚的學(xué)習(xí)環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        五、“問題本位學(xué)習(xí)”的考核評價要求

        在思政課“問題本位學(xué)習(xí)”過程中,應(yīng)當(dāng)找到合適的考核評價要求,只有這樣,才能夠真正發(fā)揮其意義。

        1.運用“以學(xué)評教”的方法

        在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中,評價都是以教師為中心,基本上都是從教師出發(fā)“以教評教”,從教學(xué)方法、語言、板書和內(nèi)容等多方面,評價教師的教學(xué)水平,只是對教師的教學(xué)進行關(guān)注,而全然不關(guān)心學(xué)生的狀態(tài)。在“問題本位學(xué)習(xí)”方法中,則主張“以學(xué)評教”,它認為課堂評價的標(biāo)準,并不僅僅是教師的教學(xué)水平如何,還應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,在評級過程中,應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和在學(xué)習(xí)過程中的水平發(fā)展,以及思維和情感等多方面的表現(xiàn)。

        2.多元化的考核評價體系

        在思政課“問題本位學(xué)習(xí)”過程中,最重要的一點就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與與收獲,在教學(xué)開始的時候,教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生講明評價的主要方面,并且將評價標(biāo)準放到公共平臺上,使學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)以及方法有正確的認識,并且能夠有目的的去學(xué)習(xí)。而在評價內(nèi)容上,“問題本位學(xué)習(xí)”方法更多的關(guān)注學(xué)生在問題解決的過程中是否有著充分的準備,是否對問題進行了全面的思考,其討論如何,最終的結(jié)果質(zhì)量如何等。在每一個環(huán)節(jié)中,教師都要按照事先制定的標(biāo)準,組織學(xué)生進行自評與互評,再根據(jù)評價的分數(shù)得出總分,這些評價也包括各個方面[5]。

        六、“問題本位學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)過程中所存在的不足

        在“問題本位學(xué)習(xí)”過程中,不僅要看到這種教學(xué)方式帶來的好處,還應(yīng)當(dāng)認識到其中所存在的不足,只有找到這些問題,才能真正使得方法變得更好。

        1.學(xué)生的素質(zhì)水平不高

        對于大部分的學(xué)生來講,“問題本位學(xué)習(xí)”方法是一種全新的教學(xué)方法,他們對這種方法并不熟悉。主要是因為大部分學(xué)生對這種教學(xué)方法的優(yōu)勢并不了解,并不能完全接受,有些甚至還有抵觸情緒;還有,“問題本位學(xué)習(xí)”要求學(xué)生擁有獨立自主學(xué)習(xí)能力以及很強的自控力,并且有著不弱的知識儲備,但是我國學(xué)生基本已經(jīng)依賴教師的課堂講授,而獨立自主學(xué)習(xí)能力比較弱,無法滿足教學(xué)要求。

        2.學(xué)生的負擔(dān)比較重

        在“問題本位學(xué)習(xí)”中,要求學(xué)生憑借自身已有的知識和經(jīng)驗,不斷加以靈活運用,使自身所獲取的知識不斷生成新的知識,這就對學(xué)生的知識儲備有著很高的要求,會直接影響到教學(xué)的進度。而進行改進的辦法,就只有不斷提高學(xué)生的知識水平,提高學(xué)生的知識儲備,只有這樣才能適應(yīng)教學(xué)方法的改進,但是這勢必會再加重學(xué)生的負擔(dān)了。

        3.教師的素養(yǎng)普遍不高

        在“問題本位學(xué)習(xí)”中,其要求教師不僅對本專業(yè)知識熟練掌握,還要有高超的教學(xué)設(shè)計能力,對教師的要求極高。而現(xiàn)當(dāng)前我國對于“問題本位學(xué)習(xí)”正處于摸索階段,教師幾乎都沒有經(jīng)驗。在“問題本位學(xué)習(xí)”教學(xué)要求里,要求每一個小組都要安排一名指導(dǎo)教師,這在我國高校幾乎無法實現(xiàn),因為一個班級至少百十人,一個教師在其中的每個小組都進行專業(yè)指導(dǎo),這對教師絕對是一個巨大的挑戰(zhàn),現(xiàn)階段,教師的素養(yǎng)水平是不符合要求的。

        七、結(jié)語

        本文從多個方面對“問題本位學(xué)習(xí)”在高校思政課當(dāng)中的應(yīng)用,做了一定的討論,這為當(dāng)前高校思政課教學(xué)提供了新的思路,但是任何一種教學(xué)方法都不是完美無缺的,我們應(yīng)當(dāng)與實際相結(jié)合,對各個教學(xué)方法取長補短,為高校思政課改革提供有力保障。

        基金項目:2020年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目思想政治工作專題項目——高校思政課“問題本位學(xué)習(xí)”的思考

        項目編號:2020SJB1114

        (責(zé)任編輯:姜秀靚)

        參考文獻:

        [1]趙李葉.高校思想政治理論課教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建原則[J].衡水學(xué)院學(xué)報,2021(01):47-53.

        [2]劉義華.新時代高校思想政治理論課改革創(chuàng)新探索[J].教育信息化論壇,2021(01):98-99.

        [3]楊文娟.“大思政”視角下新疆思政課教學(xué)改革及具體措施[J].高教學(xué)刊,2021(01):165-168.

        [4]呂洪剛.新時代高校思政課改革創(chuàng)新中的“分層教學(xué)”研究[J].西部學(xué)刊,2020(24):113-116.

        [5]蘇冰.“三個統(tǒng)一”:對分課堂創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)研究[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2020(06):189-193.

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