胡瑋琳

一、原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)航天飛船叫“神舟”

華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”

中國(guó)航天登月探測(cè)器名為“嫦娥”

暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星名叫“悟空”

量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星名為“墨子”

太陽(yáng)監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃叫“夸父計(jì)劃”

……

中國(guó)的科技發(fā)展日新月異，以上這些科技成果的名字是否引起了你和同學(xué)們的興趣呢？本周要開一個(gè)主題為“科技與人文”的班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料作一個(gè)主題演講。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

二、寫作提示

本題立足立德樹人的教育任務(wù)，緊扣時(shí)代熱點(diǎn)，充分考察了考生的創(chuàng)新能力與思辨能力的品質(zhì)。

試題材料由兩部分組成，第一部分科技成果的名字來自中國(guó)家喻戶曉的神話傳說或大名鼎鼎的古代人物，用這些具有豐富人文氣息的詞語(yǔ)為科技發(fā)展命名，體現(xiàn)出中國(guó)科研人的浪漫，他們用科技將祖先的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓傳統(tǒng)與未來交融，不忘過去，繼往開來;同時(shí)傳播了中國(guó)文化，弘揚(yáng)了中國(guó)精神，讓中國(guó)的古典文化，在現(xiàn)代全新的領(lǐng)域煥發(fā)出新的生機(jī)，體現(xiàn)出中國(guó)科研工作者的人文情懷和探索精神。

補(bǔ)充：“神舟”和“神州”諧音，象征著中國(guó)飛船泛舟銀河，遨游太空;“鴻蒙”意為天地開辟之前的自然元?dú)猓笳髦A為操作系統(tǒng)具有無限生機(jī)和遠(yuǎn)大前景; “嫦娥”奔月，長(zhǎng)生不老，寄托中國(guó)登月探測(cè)器順利登月，開展研究的理想;“悟空”七十二變，最終取得真經(jīng)，象征暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星研究團(tuán)隊(duì)不畏艱險(xiǎn)、勇于挑戰(zhàn)的探索精神和終將取得豐碩成果的美好期盼;將中國(guó)首顆量子通信衛(wèi)星命名為“墨子”，既是為了紀(jì)念墨子在早期物理光學(xué)研究方面取得的成就，也體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信、科學(xué)自信;“夸父”，逐日，力量無窮，象征中國(guó)監(jiān)測(cè)太陽(yáng)活動(dòng)的堅(jiān)定信念與科研精神。

第二部分，材料是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作時(shí)要注意班會(huì)的主題“科技與人文”，要緊扣“科技”與“人文”這兩個(gè)關(guān)鍵詞及其關(guān)系來寫。題目綜合考查了考生的審題能力、構(gòu)思能力、人文情懷和寫作能力，學(xué)生審題立意時(shí)既要思考中國(guó)傳統(tǒng)文化為當(dāng)前的科技發(fā)展注入的人文精神，又要思考當(dāng)前科技發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化、人文精神的進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)，要將立意重點(diǎn)放到對(duì)二者關(guān)系的探究上，運(yùn)用辯證的思維來講故事、談思考與認(rèn)識(shí)均為切題，切忌泛泛而談、單一片面。

三、精彩題目

（一）聚科技之力，凝人文之魂

（二）科技與人文齊飛，發(fā)展共情懷一色

（三）用人文點(diǎn)亮科技星空

（四）機(jī)械的心臟，不朽的靈魂

（五）我心浪漫，逐夢(mèng)未來

（六）以科技為翼，以人文為魂

（七）以人文之名，啟科技之智

四、考生現(xiàn)場(chǎng)優(yōu)秀作文及教師點(diǎn)評(píng)

【優(yōu)秀作文一】

機(jī)械的心臟，不朽的靈魂

親愛的同學(xué)們：

你們好！

我想你們都聽過賽博朋克文化吧？它代表一種科技發(fā)展的結(jié)果。它是一種機(jī)械生硬的城市，與此同時(shí)也冰冷與銹跡斑斑。我討厭這種文化。我討厭汽油與膿血在街道上肆意流淌，討厭人蜷縮在巨大霓虹燈發(fā)出的冷光下顯得渺小與無助。

因?yàn)槲矣憛挵芽萍寂c人文剝離開，正如我相信一顆永恒跳動(dòng)的機(jī)械的心臟后，也一定有一個(gè)不朽的靈魂。

就像當(dāng)“神舟”被印上飛船的甲板，華為操作系統(tǒng)打上“鴻蒙”的烙印，我們喚登月探測(cè)器作“嫦娥”時(shí)，它們內(nèi)部或許依舊是機(jī)械與線路，復(fù)雜又晦澀，可當(dāng)我們把它們的名字口口相傳，它們的名字被人們輕聲呼喚反復(fù)咀嚼時(shí)，人文的氣息就已經(jīng)開始流尚，鴻蒙開智與嫦娥奔月的故事就已經(jīng)開始被講述，從上古沿襲的人文浪漫的畫卷就已經(jīng)徐徐展開。

人文代表的浪漫與科技代表的冷靜的碰撞其實(shí)早已發(fā)生。

阿西莫夫在他的小說《銀河帝國(guó)》中寫道：“這個(gè)偌大的銀河帝國(guó)就來自于遠(yuǎn)古人類對(duì)銀河的沖動(dòng)?！笔堑?，可以說科技的發(fā)展都來自于人文的沖動(dòng)。人類崇尚光明，所以有電;人類崇拜月亮與宇宙，所以有“龍舟”與“嫦娥”;人文對(duì)探求有欲望，所以科技才懷著永不枯竭的激情不斷發(fā)展。

人文正是科技的起源，當(dāng)科技拋棄人文，科技也終將腐爛。

試想一日，人類乘飛船離開，飛船上再也不談?wù)摎v史與文化的美麗，當(dāng)它飛離地球，在宇宙中像浮萍一般漂浮，與人文再無瓜葛。你是否感受到內(nèi)心深處遭受重創(chuàng)，顯出一種失根的傷痛呢？不知道各位是否聽說過一個(gè)故事：有一群考察員深入?yún)擦挚疾?，雇了一位?dāng)?shù)赝林鱿驅(qū)?，?dāng)他們?cè)谕林膸ьI(lǐng)下熟車稔路不斷深入時(shí)，土著卻停下了腳步。問之，則說：“我們走得太快，靈魂跟不上來，我們停下，等一等?！笨萍嫉奶綄び趾螄L不是另一個(gè)叢林呢？我想我們也要時(shí)常停下，且等一等苦苦追隨的人文靈魂。

中國(guó)科技發(fā)展日新月異的今天，用傳說神話、歷史人物給機(jī)械命名，這不正是摩登為靈魂的等待，科技對(duì)人文的告白嗎？在古籍消散，時(shí)代向前的日子里，讓科技成為傳承人文的媒介無疑是對(duì)科技人文如何聯(lián)系的有益探索。

當(dāng)“悟空”對(duì)著黑洞施展火眼金睛;當(dāng)“墨子”佇立在太空兀自盤算;當(dāng)“夸父”赴一場(chǎng)跨越千年的逐日的約定，我想我們有理由相信，這些造物永恒跳動(dòng)的機(jī)械的心臟后，也有一個(gè)不朽的靈魂。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

（金陵中學(xué)高三4班? ?盛子林）

【評(píng)語(yǔ)】

本文構(gòu)思新巧，立意獨(dú)特。考生別出心裁，以“賽博朋克文化”引入，用“機(jī)械的心臟”代表“科技的成就”，用“不朽的靈魂”代表“人文的精神”，開篇即提出科技與人文緊密相關(guān)的觀點(diǎn)。接著富有哲思地論述了“人文是科技的起源”、“以傳說神話、歷史人物給機(jī)械命名是科技對(duì)人文的告白”，層層深入，理解透徹，思想深刻。

作者精心錘煉出結(jié)構(gòu)整齊，且富有詩(shī)情畫意的詞句，既有觀點(diǎn)鮮明的理性闡發(fā)，又有真摯飽滿的情感抒發(fā)，以理服人，以情動(dòng)人。尤其是倒數(shù)第二段中“當(dāng)‘悟空’對(duì)著黑洞施展火眼金睛;當(dāng)‘墨子’佇立在太空兀自盤算;當(dāng)‘夸父’赴一場(chǎng)跨越千年的逐日的約定”，讓人仿佛看到“悟空”“墨子”“夸父”這些書中之人從古代穿越而來，在當(dāng)今的科技時(shí)代大放異彩。作者語(yǔ)言頗具智慧與匠心，令人回味無窮。

【優(yōu)秀作文二】

我心浪漫，逐夢(mèng)未來

親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的主題是：用浪漫之初心，筑光明之未來。

曾幾何時(shí)，我們聽說阿波羅邂逅了月球;曾幾何時(shí)，我們聽說達(dá)摩克里斯之劍高懸天際……它們都是別人家的，名字很浪漫，科技很高端……終于，我們的火星探測(cè)器走上天問之路，計(jì)算機(jī)直指九章，智能操作系統(tǒng)開辟鴻蒙，將5000年文化融入復(fù)興之夢(mèng)，為冰冷的機(jī)器鍍上詩(shī)的溫度，在大國(guó)重器的征途上隨處可見中式浪漫的腳步，看科技與人文在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)上共揭序幕。

堅(jiān)持浪漫初心，豐富著科學(xué)技術(shù)的文化內(nèi)涵。

說起探月工程，大家雖不陌生，卻也非十分熱心。對(duì)我們而言，物價(jià)、高考似乎比遠(yuǎn)在天邊的月球車更加務(wù)實(shí)，但嫦娥、玉兔這些耳熟能詳?shù)纳裨捜宋铮邕^吳質(zhì)不眠倚桂樹的惆悵，回憶碧海青天夜夜心的遺憾，記起問言與誰(shuí)餐的不甘……在荒蕪冷寂的月球上圓了千百年無數(shù)古人今人的探月之夢(mèng)，拉近了她們與我們的距離，讓今天的我們更多的關(guān)注科技成就，增強(qiáng)民族自信心，助推科技建設(shè)的發(fā)展，同時(shí)提升深厚的文化力量。

科技的人文內(nèi)涵，傳承著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶。

如果不是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，有多少人只知一碗毒雞湯，而不知一句此心安處是吾鄉(xiāng)的瀟灑？如果不是習(xí)總書記再三叮囑，有多少孩子再也無法從課本上見到古詩(shī)精華？經(jīng)歷了百有余年，人們更喜歡現(xiàn)代詩(shī)，偏愛小品文，漢賦、唐詩(shī)、宋詞大都敬而遠(yuǎn)之。但，蛟龍出海、天宮凌云、九章問鼎、夸父逐日，這些熟悉而陌生的名字，讓我們看到了古人征服自然的勇氣與決心，喚醒了塵封已久的文化記憶。日月安屬？烈星安陳？日安不到？燭龍何照？歸何憂？帝何求？2000多年前屈原發(fā)出的天問，鼓舞著我們堅(jiān)持奮斗，上下求索。也正是天問一號(hào)將這篇充滿了好奇、無奈、夢(mèng)想、浪漫的楚辭帶回我們身邊，發(fā)覺那些不為人知的上古文明，看到他們名字專屬的文化榮光。

科技與人文從來不是相互對(duì)立的，沒有人文氣息的科技只能是工業(yè)化信息化的枯燥單調(diào)，沒有科技加持的人文只能是冗長(zhǎng)無味的白紙黑字?？萍寂c人文只有相互推動(dòng)，相互成就，方能鑄就圓滿的中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。

科技發(fā)展日新月異，人文情懷地久天長(zhǎng)。正是十四五規(guī)劃的起步之年，同學(xué)們，生逢盛世，當(dāng)惜韶華，以筆鑄劍，以夢(mèng)為馬。傳文明薪火于胸懷，窮萬(wàn)物真知至天涯。在大爭(zhēng)之世，永遠(yuǎn)牢記，我心浪漫，逐夢(mèng)未來。

（金陵中學(xué)高三1班? ?徐奕飛）

【評(píng)語(yǔ)】

本文作者開篇即開門見山提出觀點(diǎn)“用浪漫之初心，筑光明之未來”“讓科技與人文在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)上共揭序幕”。主題鮮明，認(rèn)識(shí)深刻。作者根據(jù)材料內(nèi)容中“科技”與“人文”兩個(gè)關(guān)鍵詞，以“堅(jiān)持浪漫初心，豐富著科學(xué)技術(shù)的文化內(nèi)涵”和“科技的人文內(nèi)涵，傳承著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶”兩部分將科技與人文相輔相成，相互成就的關(guān)系闡釋得全面到位。在論述過程中，作者不僅回望歷史，更懂得立足當(dāng)下，尤其寫出了當(dāng)代青年應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步升華了主旨。全文思路清晰，層次分明，語(yǔ)言工整，以平實(shí)的語(yǔ)言真誠(chéng)寫作，于冷靜與理性之中反映出對(duì)科技與人文關(guān)系的思考，平中見奇。