□畢秋蕓

（淄博職業(yè)學(xué)院 山東 淄博 255314）

在新農(nóng)村建設(shè)中，往往會(huì)出現(xiàn)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益、利益最大化的建設(shè)誤區(qū)，出現(xiàn)了資本影響下破壞傳統(tǒng)村落本真面貌的不良現(xiàn)象，不僅導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐漸流失，還很難實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，鑒于此，展開(kāi)農(nóng)村文化建設(shè)研究具有重要的實(shí)踐意義。

1 傳統(tǒng)村落文化保護(hù)和利用的價(jià)值和意義

淄博地區(qū)擁有豐富的古建筑群和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有很多傳統(tǒng)、富有深厚文化底蘊(yùn)的古村落，這些村落風(fēng)景別具一格，建筑物有濃厚的歷史氣息，很多具有歷史意義的建筑物都來(lái)自這些古村落，比如李家疃古建筑就是經(jīng)過(guò)歷史沉淀而形成的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019 年底，淄博地區(qū)共有25 個(gè)村落被選入“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”，這些村落中很多建筑、人文景觀都具有較高的保護(hù)價(jià)值和意義。但是在鄉(xiāng)村發(fā)展中，由于缺乏對(duì)文化建筑物的保護(hù)意識(shí)，出現(xiàn)了自然侵蝕、人為破壞，使很多具有保護(hù)價(jià)值的建筑物逐漸沒(méi)落，具有文化氣息的傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代文化和外來(lái)文化的雙重沖擊下，逐漸失去了原來(lái)的文化韻味。在這種情況下，如果無(wú)法正視傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值，沒(méi)有立足于傳統(tǒng)村落的文化特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)村落保護(hù)，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸失去原有的價(jià)值和意義，不利于我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承[1]。

2 淄博地區(qū)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)和利用現(xiàn)狀

2.1 建筑物景觀遭到嚴(yán)重破壞

傳統(tǒng)村落是具有原始風(fēng)貌和文化內(nèi)涵的村落，能夠從村落的建筑結(jié)構(gòu)中感受到濃厚的地域風(fēng)情。但是時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷革新，使傳統(tǒng)的村落空間結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的改變，主要體現(xiàn)在很多現(xiàn)代建筑房屋、道路涌現(xiàn)，而這些都破壞了村落原來(lái)的風(fēng)貌，失去了村落獨(dú)有的風(fēng)貌和文化價(jià)值。

淄博地區(qū)有很多具有歷史特色的古建筑，比如蒲家莊村的蒲松齡故居、周村的古街、南村的四世宮保坊等，這些古建筑都需要定期修葺，但是由于缺乏對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)，加之相關(guān)部門監(jiān)管缺失，導(dǎo)致很多旅游觀光者在古建筑物上亂涂、亂畫，致使很多村落的古建筑失去了往日風(fēng)采，甚至一些古建筑由于年代久遠(yuǎn)，出現(xiàn)了倒塌、墻體裂縫的現(xiàn)象，使淄博傳統(tǒng)村落失去了原有的風(fēng)貌，也使一些具有歷史文化意義的建筑得不到應(yīng)有的保護(hù)[2]。

2.2 自然景觀破壞，農(nóng)耕環(huán)境淡化

在淄博地區(qū)的傳統(tǒng)村落中，很多村落有美麗的自然景觀，會(huì)吸引眾多游客前來(lái)觀光旅游。比如蝴蝶峪村擁有原始的自然景物風(fēng)光、古井、青苔、石頭房子等；郝峪村有山有水，是休閑旅游的首選，在夏季即使白天氣溫很高，但是到了晚上十分涼爽，是避暑的好去處。但是這些自然的風(fēng)景被高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)逐漸破壞，很多自然風(fēng)景和農(nóng)田相連，但是當(dāng)前農(nóng)業(yè)技術(shù)日益先進(jìn)，機(jī)械化的農(nóng)耕技術(shù)廣泛使用，大型的機(jī)械設(shè)備參與到農(nóng)作物種植和收獲中，導(dǎo)致很多自然景物由于現(xiàn)代化機(jī)械的介入而遭到破壞[3]。

此外，現(xiàn)代化功利性行為的產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，導(dǎo)致自然環(huán)境破壞嚴(yán)重，尤其是在傳統(tǒng)村落中，為了實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)、增收，當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)發(fā)了一些密集型的產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)時(shí)不注重環(huán)境保護(hù)，導(dǎo)致廢棄物任意排放，對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境造成了破壞，這些都不利于傳統(tǒng)村落自然文化原貌的維護(hù)[4]。

2.3 城市、外來(lái)文化沖擊，導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛袼字饾u消失

淄博地區(qū)的傳統(tǒng)村落在發(fā)展中形成了特定的民俗文化，因此形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，但是隨著時(shí)代發(fā)展，村落和外界的溝通逐漸增多，受到城市化和國(guó)外文化的沖擊，導(dǎo)致村落的風(fēng)俗文化逐漸丟失。比如淄博最有名的體育運(yùn)動(dòng)蹴鞠，民間最受歡迎的五音戲、鷓鴣戲等，由于缺乏傳承人，導(dǎo)致這些傳統(tǒng)的習(xí)俗文化得不到傳承，漸漸退出人們的視線。

由于和外界的溝通日益增多，很多外來(lái)文化也對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼仔纬闪撕艽鬀_擊，當(dāng)?shù)氐幕閱始奕L(fēng)俗由于受城市、外來(lái)文化的影響更趨于簡(jiǎn)單化、現(xiàn)代化，基本脫離了原有的模式。

此外，方言是傳統(tǒng)村落最顯著的特點(diǎn)，但是由于現(xiàn)代化的生活方式使很多人離開(kāi)了村落，走向了城市，尤其是當(dāng)代年輕人大多使用普通話，很多方言正在慢慢地從人們記憶中消失。如果不能重視、保護(hù)一些有價(jià)值的民俗活動(dòng)，在現(xiàn)代化生活的沖擊下，民俗文化將會(huì)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)[5]。

2.4 老齡化人口結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致歷史文化隱退

淄博地區(qū)的傳統(tǒng)村落都有自己獨(dú)特的歷史，而且在發(fā)展的過(guò)程中留下了富有歷史痕跡的建筑物、發(fā)人深省的歷史文化，這些都具有歷史價(jià)值，值得后人傳承。但是，由于現(xiàn)代化生活方式的沖擊，加之年輕人生活觀念轉(zhuǎn)變，人們更加向往城市生活，導(dǎo)致很多年輕人離開(kāi)傳統(tǒng)村落，使得傳統(tǒng)村落人口結(jié)構(gòu)以中老年人為主，傳統(tǒng)文化風(fēng)俗面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。

此外，很多由歷史沉淀的文化，需要傳承人通過(guò)學(xué)習(xí)手藝才能保留，比如土泉村中的石頭房需要傳承的是工藝文化，但是由于現(xiàn)代生活觀念的沖擊，導(dǎo)致很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)石頭房建造工藝沒(méi)有“錢途”，導(dǎo)致傳統(tǒng)的工藝文化逐漸退出人們的視線。

3 發(fā)展對(duì)策

3.1 提高村落群眾古建筑保護(hù)意識(shí)，修繕破壞建筑物

新農(nóng)村建設(shè)中，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行現(xiàn)代化改造，應(yīng)遵循傳統(tǒng)村落發(fā)展的歷史結(jié)構(gòu)，最大程度地還原傳統(tǒng)村落本來(lái)的風(fēng)貌，并在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)建筑物進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，形成可持續(xù)發(fā)展的良性建設(shè)[6]。

首先，傳統(tǒng)村落的古建筑應(yīng)通過(guò)修葺的方式，盡量還原古建筑原有的風(fēng)貌。對(duì)于村落道路的修建，應(yīng)該避免現(xiàn)代化施工，應(yīng)根據(jù)村落整體格局來(lái)進(jìn)行道路規(guī)劃。比如蝴蝶峪村傳統(tǒng)村落道路建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該秉承還原始村落的思想建設(shè)道路，采用石砌的方式打造富有傳統(tǒng)村落風(fēng)格的道路。

其次，要重視對(duì)古建筑的保護(hù)，尤其是旅游旺季，避免游人破壞建筑物的行為，并定期對(duì)古建筑進(jìn)行維護(hù)，保護(hù)好古建筑的原有風(fēng)貌。

3.2 順應(yīng)自然發(fā)展，還原淄博新農(nóng)村原有風(fēng)貌

淄博地區(qū)的傳統(tǒng)村落有優(yōu)美的自然風(fēng)貌，這些風(fēng)貌有別于現(xiàn)代化城市風(fēng)貌，是一種原始、自然的風(fēng)貌，在傳統(tǒng)農(nóng)村建設(shè)中，要遵循自然發(fā)展規(guī)律，根據(jù)植被發(fā)展的自然規(guī)律進(jìn)行建設(shè)，通過(guò)對(duì)自然風(fēng)貌中的各個(gè)要素進(jìn)行統(tǒng)籌、升級(jí)，做到不斷優(yōu)化原有自然風(fēng)貌[7]。

此外，在傳統(tǒng)村落的建設(shè)中，對(duì)原有風(fēng)貌的維護(hù)并不是最終目的，應(yīng)在此基礎(chǔ)上形成有價(jià)值的利用，比如郝峪村有豐富的自然風(fēng)貌，通過(guò)維護(hù)原有風(fēng)貌，建設(shè)針對(duì)該風(fēng)貌的旅游開(kāi)發(fā)，以此形成良性發(fā)展，為更好地進(jìn)行自然風(fēng)貌維護(hù)提供資金支持。

3.3 將風(fēng)俗文化和現(xiàn)實(shí)生活接軌，實(shí)現(xiàn)風(fēng)俗文化保護(hù)

淄博地區(qū)有很多傳統(tǒng)風(fēng)俗文化逐漸淡出了人們的視線，比如蹴鞠、戲曲等。對(duì)此，首先應(yīng)重視文化的傳承，定期舉辦傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的文藝活動(dòng)，開(kāi)發(fā)和現(xiàn)代生活聯(lián)系緊密的傳統(tǒng)文化表演，以此拉近傳統(tǒng)文化和人們的距離，使民俗文化得到更好地傳承。其次應(yīng)將民俗文化保護(hù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌，鑒于當(dāng)前傳統(tǒng)村落面臨傳承人難尋的情況，加之很多傳統(tǒng)文化具有較高的文化價(jià)值，因此可將這些文化進(jìn)行整合，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，形成具有傳統(tǒng)文化的作品，使一些傳統(tǒng)文化工藝匠人得到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)收益，為促進(jìn)民俗文化傳承提供有利條件[8]。

3.4 建立文化傳承機(jī)制，保證歷史文化的傳承

每一個(gè)傳統(tǒng)村落之所以不同，主要是由于不同歷史文化造就了不同的特點(diǎn)，但是很多歷史文化得不到人們的重視，甚至還會(huì)被逐漸遺忘。鑒于此，應(yīng)針對(duì)傳統(tǒng)村落的發(fā)展來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)村落建設(shè)，將傳統(tǒng)村落的發(fā)展歷史通過(guò)照片、影片等方式保存下來(lái)[9]?？梢越ㄔO(shè)記憶博物館，記載傳統(tǒng)村落的發(fā)展歷史，供人們觀看欣賞。通過(guò)制造回憶錄的方式來(lái)保存?zhèn)鹘y(tǒng)村落歷史文化，并利用當(dāng)前主流媒體進(jìn)行文化傳播，通過(guò)文化傳播為傳統(tǒng)村落吸引大量旅游群體，使歷史文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[10]。

4 結(jié)束語(yǔ)

淄博地區(qū)傳統(tǒng)村落的建設(shè)中，應(yīng)該遵循保留傳統(tǒng)村落本真的原則，古建筑的建設(shè)和自然風(fēng)光的建設(shè)不能盲目追求現(xiàn)代化，而要最大限度地保持傳統(tǒng)村落的原本風(fēng)貌，在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)村落的文化進(jìn)行利用，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。