薛素華

(安徽大學(xué) 社會(huì)與政治學(xué)院，安徽 合肥 230000)

據(jù)“普華永道全球經(jīng)濟(jì)犯罪調(diào)查”，目前會(huì)計(jì)舞弊已是全球五大常見經(jīng)濟(jì)犯罪行為之一。財(cái)務(wù)造假、會(huì)計(jì)舞弊等經(jīng)濟(jì)類犯罪事件頻發(fā)，且涉案人員呈現(xiàn)學(xué)歷高、年紀(jì)輕、人數(shù)多的趨勢(shì)，這與眾多高校為滿足市場(chǎng)需要開設(shè)會(huì)計(jì)專業(yè)，但卻忽視職業(yè)道德教育有關(guān)。2017年11月，新的《會(huì)計(jì)法》提出會(huì)計(jì)從業(yè)者們不僅需要具備專業(yè)能力而且需要具備職業(yè)道德[1]。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，堅(jiān)持“三全育人”的理念[2]?？梢?，重視職業(yè)道德教育、提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)是非常必要的。但目前調(diào)查顯示，高校在會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中僅以培養(yǎng)職業(yè)能力和專業(yè)水平作為教學(xué)目標(biāo),忽視了職業(yè)道德教育。專家學(xué)者們?cè)谔剿鹘鉀Q路徑時(shí)習(xí)慣于把目光投向高校，沒有關(guān)注到政府、企業(yè)、社會(huì)媒體在促進(jìn)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德上的作用，沒有做到“全員育人”。本文的“全員育人”意在探究由學(xué)校、政府、社會(huì)企業(yè)和媒體組成的“四位一體”育人機(jī)制[3]。

1 高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的研究現(xiàn)狀

在關(guān)于高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀方面，于洪麗在剖析會(huì)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)現(xiàn)狀后，提出高校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不夠重視、教師隊(duì)伍薄弱、會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)界定不清晰等觀點(diǎn)[4]。丁敏指出高校在會(huì)計(jì)專業(yè)入學(xué)教育、專業(yè)知識(shí)解讀、法律法規(guī)闡釋、技術(shù)技能培訓(xùn)等方面均存在問題[5]。周海珍認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問題的出現(xiàn)與高校教育教學(xué)中大力推行職業(yè)資格證書制度有關(guān)[6]。夏昱談到我國的傳統(tǒng)文化影響了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容，使其將義務(wù)論、規(guī)范論作為主導(dǎo), 忽視職業(yè)道德與人的全面發(fā)展和人生幸福的關(guān)系,缺少時(shí)代性、生活性和人本性[7]。同時(shí)，專家學(xué)者們針對(duì)目前高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育存在的問題提出了各自的解決方法。李崧岳指出創(chuàng)新教學(xué)模式是一種既新穎、有趣又具有針對(duì)性、有效性的方式，能夠突破傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教學(xué)模式，有利于高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)[8]。歐陽民提出高校應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整會(huì)計(jì)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式, 把知識(shí)技能的教育與職業(yè)道德內(nèi)容的教育相結(jié)合[9]。胡波站在高校會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生的角度指出高校應(yīng)注重職業(yè)道德教育,豐富教材內(nèi)容,改善教育體系,進(jìn)一步提高學(xué)生們的專業(yè)素質(zhì),讓會(huì)計(jì)人員在社會(huì)上重新樹立良好的職業(yè)形象[10]。段介夫在進(jìn)行這方面的研究時(shí)也指出要重視教學(xué)方法、教學(xué)形式、師資力量和學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制[11]?？梢?，眾多學(xué)者都把目光投向了學(xué)校，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的重視度、課程設(shè)置、師資力量、教學(xué)方式與方法以及評(píng)價(jià)機(jī)制等。目前，較多的專家學(xué)者主要站在高校的層面來綜合分析高校教育教學(xué)中存在的有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的問題，然后針對(duì)這些問題進(jìn)行探討提出相關(guān)解決措施，卻很少有學(xué)者站在社會(huì)大環(huán)境中分析此問題，因而忽視了社會(huì)中政府、企業(yè)、媒體等的作用，沒有整體性的“全員育人”理念。

2 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育建設(shè)的必要性

1) 有利于提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人才，不僅要有足夠的專業(yè)知識(shí)、熟練的職業(yè)技能，還應(yīng)堅(jiān)守職業(yè)底線，嚴(yán)守法律界限，用職業(yè)道德相關(guān)要求約束自己。在我國，受應(yīng)試教育影響，高校在會(huì)計(jì)教學(xué)中，過于重視學(xué)生對(duì)知識(shí)能力的掌握，從而忽視了品行方面的培養(yǎng)。高校對(duì)職業(yè)道德不夠重視，老師和學(xué)生也沒有意識(shí)到職業(yè)道德對(duì)未來職業(yè)發(fā)展的重要影響。課程設(shè)置、教材配備，教師結(jié)構(gòu)等都存在一定的問題和缺陷。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，能夠提高高校及高校師生對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度，能夠?qū)Ω咝Ｔ械慕滩膬?nèi)容、教學(xué)方式、課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。在學(xué)校受過良好的職業(yè)道德教育后，學(xué)生們才會(huì)在職場(chǎng)中更加堅(jiān)守職業(yè)道德，成為一名高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才。

2) 有利于樹立會(huì)計(jì)行業(yè)的良好形象。會(huì)計(jì)職業(yè)的歷史頗為久遠(yuǎn)。據(jù)記載，我國自周代開始就有會(huì)計(jì)一職，因而會(huì)計(jì)早就為人們所熟知。近年來，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為市場(chǎng)帶來了巨大利潤和無限的可能，一些會(huì)計(jì)從業(yè)者在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，挑戰(zhàn)著法律的邊界，造成會(huì)計(jì)信息失真。目前中小型企業(yè)普遍存在會(huì)計(jì)舞弊、財(cái)務(wù)造假甚至套賬等現(xiàn)象，進(jìn)而逐漸失去公信力。要想在社會(huì)中重新樹立會(huì)計(jì)行業(yè)的良好形象，就需要重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，加強(qiáng)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的比重，設(shè)置合理的課程結(jié)構(gòu)，把職業(yè)道德要求內(nèi)化為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的思想品質(zhì)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是構(gòu)建會(huì)計(jì)誠信的關(guān)鍵途徑，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、誠信社會(huì)的必然要求。

3) 有利于構(gòu)建和諧有序的市場(chǎng)環(huán)境。近年來，會(huì)計(jì)舞弊、財(cái)務(wù)造假等行為頻發(fā)，這不僅害人害己，而且嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康有序運(yùn)行。高校作為人才培養(yǎng)的高地，每年都會(huì)向社會(huì)輸送一大批會(huì)計(jì)人才，專業(yè)會(huì)計(jì)人才的職業(yè)素養(yǎng)直接影響著企業(yè)未來的發(fā)展。如果會(huì)計(jì)專業(yè)人才在學(xué)校就能培養(yǎng)不做假賬、誠實(shí)守信的職業(yè)道德，那么，他們?cè)谑炀氝\(yùn)用專業(yè)技能時(shí)為社會(huì)做的只有貢獻(xiàn)；但如果他們?nèi)狈镜穆殬I(yè)道德素養(yǎng)，就很有可能帶著不負(fù)責(zé)的心態(tài)對(duì)待今后的工作，這將會(huì)帶來很多不良影響,更有甚者將個(gè)人利益凌駕于公司利益之上，為了一些蠅頭小利鋌而走險(xiǎn)，繼而危害社會(huì)和市場(chǎng)環(huán)境。因此，想要構(gòu)建和諧有序的市場(chǎng)環(huán)境，就必須要求會(huì)計(jì)從業(yè)者不僅有扎實(shí)的專業(yè)能力，還要有高尚的職業(yè)情操。德才兼?zhèn)湫蜁?huì)計(jì)人才才是社會(huì)迫切需要的人才。

3 基于安徽省本科院校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)的調(diào)查研究

為了更準(zhǔn)確地了解高校會(huì)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀，也為了給該研究提供相關(guān)論據(jù)，本文調(diào)查了安徽省所有本科院校(包括公立和民辦)財(cái)會(huì)專業(yè)開設(shè)數(shù)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程設(shè)置情況、教材選擇和課程安排情況。具體結(jié)果見表1。

表1 安徽省本科院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程設(shè)置情況 個(gè)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前安徽省共有46所本科院校，其中有38所高校設(shè)有財(cái)會(huì)專業(yè)，僅有8所未開設(shè)財(cái)會(huì)專業(yè)(其中有5所為醫(yī)科類大學(xué))，財(cái)會(huì)專業(yè)開設(shè)數(shù)占安徽省本科院?？倲?shù)的93%(該數(shù)據(jù)為剔除5所醫(yī)科類大學(xué)后的值)?？梢姼咝嶂杂陂_設(shè)會(huì)計(jì)專業(yè)，市場(chǎng)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才的需求依舊樂觀。在對(duì)38所設(shè)有會(huì)計(jì)專業(yè)的高校調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有5所高校開設(shè)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程，開設(shè)職業(yè)道德課程院校數(shù)占開設(shè)財(cái)會(huì)專業(yè)院?？倲?shù)的13%。這5所大學(xué)分別是安徽大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽文達(dá)信息學(xué)院、安徽信息工程學(xué)院和安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院。會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程均為選修課程，占2個(gè)學(xué)分，并且使用的教材都是《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》?？梢姡咝?duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重視程度并不理想，而且在教學(xué)設(shè)置和教材選用上存在問題。在公立本科院校中，開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程院校數(shù)是其開設(shè)會(huì)計(jì)專業(yè)院校數(shù)的8%，而在民辦本科院校中，該比例為21%。對(duì)比公立本科院校和民辦本科院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程設(shè)置情況可知：民辦本科院校對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度高于公立本科院校；但就整體統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，不論是民辦高校還是公立高校，其對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重視程度均不足。

為證實(shí)上述調(diào)查結(jié)果的可信度，本研究在對(duì)安徽省46所本科院校進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，隨機(jī)抽取安徽省五所本科院校(安徽大學(xué)、阜陽師范大學(xué)、黃山學(xué)院、宿州學(xué)院、新華學(xué)院)進(jìn)行實(shí)地走訪，并與該校會(huì)計(jì)專業(yè)部分師生(隨機(jī)選取一名老師和一名學(xué)生)進(jìn)行了一對(duì)一的訪談。訪談內(nèi)容主要包括：該校會(huì)計(jì)專業(yè)師生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重視情況如何？是否單獨(dú)開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程？是否配備會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育相關(guān)教材？會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)方式是否理論結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行案例分析？教學(xué)過程中是否聯(lián)系政府政策、社會(huì)現(xiàn)狀？訪談中，受訪的10位師生均認(rèn)為目前高校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德重視不足，相關(guān)教材缺乏，以至于學(xué)生和老師在教學(xué)中也忽視了職業(yè)道德對(duì)于學(xué)生未來發(fā)展重要影響。同時(shí)，在是否開設(shè)獨(dú)立的職業(yè)道德課程中，5所受訪高校中僅有安徽大學(xué)的老師和學(xué)生表示開設(shè)了相關(guān)課程。當(dāng)然，從表2的訪談結(jié)果來看，在教學(xué)方式上5所高校都未能做到理論結(jié)合實(shí)際、結(jié)合案例、結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀。

由以上數(shù)據(jù)可知,即使民辦本科院校對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度高于公立本科院校，但不論是民辦高校還是公立高校，其對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重視程度都是不夠的。同時(shí)，高校會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育也存在很多問題，如高校未能意識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程設(shè)置不合理，相關(guān)教材缺乏。

4 目前高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育呈現(xiàn)的問題

1) 高校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的關(guān)注不夠。會(huì)計(jì)專業(yè)作為我國高校熱門專業(yè)之一，在各個(gè)高校的專業(yè)設(shè)置中均占有一席之地，這種大規(guī)模且不間斷的會(huì)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)，使高校每年都會(huì)向社會(huì)輸送一大批的會(huì)計(jì)人員。但據(jù)了解,我國大學(xué)會(huì)計(jì)教育很大程度上側(cè)重的是職稱教育, 忽視了會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育，在學(xué)校看來，職業(yè)道德是學(xué)生自身思想素質(zhì)的體現(xiàn)，不是教育的結(jié)果。高校在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思想品德教育不甚關(guān)心，造成重分?jǐn)?shù)、輕能力、忽視素質(zhì)的現(xiàn)象，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育也缺乏關(guān)注，以致造成會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生高分?jǐn)?shù)、低素質(zhì)的現(xiàn)象，使得財(cái)務(wù)犯罪事件多發(fā)，擾亂了會(huì)計(jì)行業(yè)應(yīng)有的穩(wěn)定秩序。

2) 高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方式不合理。我國高校教學(xué)方式普遍以課堂教學(xué)為主,一直是“填鴨式”的講授方式，再加上會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生們普遍面臨著考試考證的壓力,需要不斷強(qiáng)化記憶課本內(nèi)容,反復(fù)做習(xí)題。由于缺少實(shí)踐性教學(xué)、案例教學(xué)，學(xué)生們對(duì)知識(shí)掌握不牢，在考試結(jié)束之后，便將這些知識(shí)拋到腦后,沒有真正去理解和領(lǐng)悟會(huì)計(jì)職業(yè)道德的真正含義。大多數(shù)只是簡單通過傳統(tǒng)意義上的思想教育課程來替代專門的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程，很少有高校把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育單設(shè)成一門課程。課程設(shè)計(jì)主要從專業(yè)知識(shí)與技能的角度，大致包括基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、稅法等主要課程。這些課程較全面地講述了會(huì)計(jì)專業(yè)的主要知識(shí)理論，但卻很少出現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程。

3) 高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教材缺乏。我國高校會(huì)計(jì)專業(yè)經(jīng)過長期的發(fā)展，在會(huì)計(jì)專業(yè)理論知識(shí)的積累上以及教材的編訂上都取得了豐厚的成果, 但在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容與教材選用等方面依舊不足。雖然有些院校開設(shè)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程,但大多數(shù)只是側(cè)重于概念性內(nèi)容知識(shí)的教學(xué),且以考試拿證為最終目的。例如《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》，該教材僅是用于會(huì)計(jì)專業(yè)考證。會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)課程的教材中對(duì)職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容也涉及較少，類似《審計(jì)學(xué)》《會(huì)計(jì)學(xué)原理》，這些專業(yè)課程教材雖然包括了一些職業(yè)道德內(nèi)容,但是過于片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德是什么，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)很難產(chǎn)生作用。

4) 學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重視不足。在校期間，學(xué)生們對(duì)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)較重視，但對(duì)職業(yè)道德教育缺乏關(guān)注，注重其應(yīng)試性。在學(xué)生們看來，多考證才是就業(yè)市場(chǎng)所需要的，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育并不能對(duì)就業(yè)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響，而且認(rèn)為大道理較為淺顯，沒必要開設(shè)專門的課程來進(jìn)行教育。這種不認(rèn)真、不重視的態(tài)度使得學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容興致不高，對(duì)書本知識(shí)也一知半解，自然而然，學(xué)生們的職業(yè)道德素養(yǎng)未能得到提高。這種現(xiàn)象顯然對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展帶來極大的隱患，但學(xué)生們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育工作還是一味地敷衍、輕視。

5) 高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不合理。目前高校在教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制上,大多數(shù)都偏重于考察學(xué)生對(duì)概念的記憶能力，很少關(guān)注學(xué)生對(duì)概念的理解、應(yīng)用與內(nèi)化能力，很多時(shí)候考試只需一篇簡單的論文或者死記硬背書本內(nèi)容就可以輕松應(yīng)對(duì)；而且由于學(xué)校的輕視、老師要求比較寬松，導(dǎo)致學(xué)生也是隨意應(yīng)付。這種不合理的教學(xué)評(píng)價(jià)制度，大大降低了教學(xué)的質(zhì)量，不但浪費(fèi)人力物力，也使學(xué)生、老師產(chǎn)生懈怠心理，對(duì)教育教學(xué)工作不認(rèn)真，只在意教學(xué)數(shù)量，不在意教學(xué)質(zhì)量，完全忽視了職業(yè)道德教育是否得到深入人心以及學(xué)生思想品德是否提升。

5 “全員育人”理念下會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育建設(shè)的途徑

5.1 高校應(yīng)重視會(huì)計(jì)人才職業(yè)道德的培養(yǎng)

1) 提高師生對(duì)職業(yè)道德教育的重視。高校應(yīng)重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)，加大各種教學(xué)資源的引入，增加師資力量投入，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教師的素質(zhì)；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的興趣，讓學(xué)生積極參與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育建設(shè)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺內(nèi)化，不斷提升自身素養(yǎng)。

2) 改進(jìn)現(xiàn)有的課程設(shè)置方式。高校應(yīng)單獨(dú)開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)課程或必修課程，而不是將其以選修課方式存在。對(duì)此，可以借鑒澳大利亞“三明治”式倫理教育方式，改變以往職業(yè)道德內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)內(nèi)容相融合、職業(yè)道德教育嵌入專業(yè)教育課程的方式，將高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育分為三個(gè)不同的階段：一是職業(yè)道德教育的獨(dú)立課程(偏理論)；二是將職業(yè)道德教育融入在各個(gè)會(huì)計(jì)課程的案例分析中；三是與專業(yè)能力相結(jié)合的獨(dú)立會(huì)計(jì)倫理課程(偏實(shí)踐)[12]。

3) 創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。教師在授課時(shí)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新授課的模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，可以采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、案例教學(xué)法以及情景創(chuàng)設(shè)法等方式，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育教學(xué)方式培養(yǎng)德才兼?zhèn)湫蜁?huì)計(jì)專業(yè)人才；同時(shí)，還應(yīng)豐富職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)教材，在教材的選用與編制方面，嘗試推陳出新。

4) 改善相關(guān)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。高校應(yīng)改善相關(guān)教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，既要考察學(xué)生們對(duì)相關(guān)概念的掌握，也要考察學(xué)生們對(duì)職業(yè)道德要求的理解與內(nèi)化。進(jìn)行知識(shí)性測(cè)試時(shí)，可以增加情景模擬、案例代入等方式來考察學(xué)生們?cè)诼殬I(yè)道德上的自覺，對(duì)兩方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)分。

5.2 政府為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提供政策支持

政府應(yīng)提高對(duì)高校職業(yè)道德教育的關(guān)注度。本著“立德樹人”的宗旨，繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，制定并頒布與會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)范，為會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律機(jī)制的創(chuàng)建提供良好的社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)和應(yīng)有的制度保障和法律保障；加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為的監(jiān)督，積極創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境；加強(qiáng)信用制度建設(shè)，建立相應(yīng)的會(huì)計(jì)信用等級(jí)評(píng)價(jià)制度，將會(huì)計(jì)法律規(guī)范和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范統(tǒng)一起來，出臺(tái)強(qiáng)有力的政策和法律，讓會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有法可依，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量；還要加大對(duì)高校教育教學(xué)的重視，加大對(duì)教育工作的人力、物力和財(cái)力的投入。

5.3 企業(yè)為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育安排實(shí)踐場(chǎng)所

借鑒澳大利亞“三明治”式職業(yè)道德教育方式，在高校開設(shè)獨(dú)立課程，在進(jìn)行案例分析教學(xué)后，讓學(xué)生們走進(jìn)企業(yè)，結(jié)合專業(yè)能力進(jìn)行實(shí)際的職業(yè)道德訓(xùn)練。一方面，企業(yè)也可以走進(jìn)課堂，以自身為例，講述企業(yè)內(nèi)部的相關(guān)制度、規(guī)范和風(fēng)險(xiǎn)控制手段，用重誠守信的企業(yè)文化來教育即將踏入職場(chǎng)的學(xué)生們?nèi)绾纬蔀橐幻Q職的會(huì)計(jì)人才；另一方面，企業(yè)也可以提供實(shí)習(xí)崗位，讓學(xué)生們切實(shí)體驗(yàn)會(huì)計(jì)這一職位的權(quán)利與義務(wù)，從而樹立良好的職業(yè)價(jià)值觀。另外，企業(yè)也可以與高校進(jìn)行進(jìn)一步合作，從行業(yè)發(fā)展需要的角度為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容做相關(guān)補(bǔ)充，教育學(xué)生在踏出學(xué)校走入職場(chǎng)后應(yīng)如何去完善自身素質(zhì)，適應(yīng)企業(yè)發(fā)展要求，成為專業(yè)會(huì)計(jì)人才。

5.4 媒體為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育建立輿論導(dǎo)向

社會(huì)是個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，媒體在其中占據(jù)重要位置，在加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面，媒體應(yīng)該發(fā)揮其教化和影響作用，為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育建立正確的輿論導(dǎo)向。一方面，媒體要大力宣揚(yáng)和贊美誠信的會(huì)計(jì)人員，以新聞事實(shí)為依據(jù)，以媒體為陣地,大力開展有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的宣傳教育活動(dòng)；另一方面，也要加大對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪行為的披露，讓丑陋偽善真實(shí)地呈現(xiàn)在人們面前。運(yùn)用媒體的力量傳播美好，懲戒犯罪，讓所有會(huì)計(jì)人員自覺提高其自身職業(yè)素養(yǎng)。媒體進(jìn)行相關(guān)報(bào)道時(shí)也可以為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提供典型案例，豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更貼近社會(huì)生活，學(xué)生從客觀事實(shí)中更易于有所感悟，從而嚴(yán)格要求自己，提高自身思想道德品質(zhì)。