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        淺析小學(xué)音樂戲曲教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的有效滲透

        2021-12-14 08:15:10王錚妮
        名師在線 2021年32期
        關(guān)鍵詞:戲曲傳統(tǒng)音樂

        王錚妮

        (江蘇省南京市鐵心橋小學(xué),江蘇南京 210012)

        引 言

        為學(xué)生提供審美體驗、傳承民族優(yōu)秀文化是音樂課程的重要價值之一。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化,承載著中國幾千多年來的審美思想與傾向。在小學(xué)音樂戲曲教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)音樂文化,是實現(xiàn)音樂課程教學(xué)價值的重要途徑。

        一、多樣教學(xué)模式中的傳統(tǒng)音樂文化滲透

        戲曲是一門由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技及表演藝術(shù)綜合而成的藝術(shù)形式。與普通兒童歌曲不同,其綜合難度較大,多出現(xiàn)于小學(xué)高學(xué)段。

        在戲曲教學(xué)中,要想引導(dǎo)學(xué)生真正了解戲曲藝術(shù)及其特點,將傳統(tǒng)音樂文化滲透到學(xué)生的戲曲學(xué)習(xí)中,教師就要采用視、聽、唱、演四位一體的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生做到“四多”,即多看、多聽、多唱、多演[1]。

        (一)多看

        教學(xué)之初,教師可以展示自身的音樂基本功,結(jié)合自身的特長,讓學(xué)生觀賞自己的戲曲表演。傳統(tǒng)觀看視頻的教學(xué)方法不容易激發(fā)學(xué)生的興趣,加之戲曲的語言特色,很多學(xué)生會因聽不懂、不理解唱詞而缺乏耐心,而教師的現(xiàn)場表演會讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,可直接將學(xué)生帶入情境中。在這種教學(xué)模式下,教師可多利用戲曲道具,如臉譜、戲服、戲曲伴奏樂器等,引導(dǎo)學(xué)生在觀賞的同時更直觀地接觸戲曲元素。這樣,傳統(tǒng)音樂文化就進(jìn)入學(xué)生的“視野”中,為學(xué)生深入探索奠定了基礎(chǔ)。

        (二)多聽

        在戲曲教學(xué)中,教學(xué)難點往往是戲曲風(fēng)格的表現(xiàn)。不同于歌曲演唱,戲曲旋律承載著各種戲曲種類的獨特風(fēng)格,如昆曲與豫劇的旋律風(fēng)格截然不同,兩者旋律的走向、節(jié)奏、速度都有較大的區(qū)別。扎實的聽賞有助于學(xué)生對旋律特點形成基本認(rèn)識,如通過聽賞代表作品,學(xué)生可以了解京劇中“西皮”“二黃“的風(fēng)格特點。以小見大,將傳統(tǒng)音樂文化滲透進(jìn)“聽賞”,也是審美教育的重要支點。

        (三)多唱

        戲曲演唱除要把握基本的音準(zhǔn)節(jié)奏外,還要重點把握戲曲發(fā)聲方式、唱腔特點。因此,在戲曲演唱教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式進(jìn)行演唱,使學(xué)生在增強(qiáng)演唱準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上,了解戲曲唱腔的特點,感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力,了解到戲曲藝術(shù)的技巧艱深,將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)每一次的“發(fā)聲”[2]。

        (四)多演

        在戲曲教學(xué)中,唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,每一出戲都是歌唱與肢體表演的結(jié)合;演是體現(xiàn)戲曲藝術(shù)文化的重要途徑之一,一位名家即使不出聲,僅靠幾個動作也能讓觀眾知道她在表演戲曲,這就是戲曲不同于其他音樂藝術(shù)的獨特性。因此,演唱結(jié)合是學(xué)生體驗戲曲風(fēng)格特點的重要途徑。戲曲中的一招一式皆有自己的含義、要求,而將傳統(tǒng)音樂文化滲透進(jìn)“表演”,就是學(xué)生樂于接受的“沉浸式”教學(xué)方式。

        這四種教學(xué)模式?jīng)]有主次之分,它們相互融合、相互滲透。教師可引導(dǎo)學(xué)生在“視、聽、唱、演”中感受戲曲藝術(shù)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和人文精神,感受中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“氣韻生動”,感受中國傳統(tǒng)音樂文化的“美”。

        二、在音樂實踐活動中滲透傳統(tǒng)音樂文化

        小學(xué)音樂戲曲學(xué)習(xí)過程中,僅靠教師的引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生也要進(jìn)行自主探究,為自己“搭戲臺”。學(xué)生在表演前首先要有扎實的演唱功底,在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)自主完成一部作品。而這就需要學(xué)生自己探索戲曲需要的舞臺、道具、伴奏等輔助項目。在學(xué)生學(xué)習(xí)、了解這些知識的過程中,傳統(tǒng)音樂文化便潛移默化地滲透進(jìn)學(xué)生的意識中。

        (一)戲曲伴奏體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化中的“節(jié)奏審美”

        學(xué)生通過自主探究,能夠了解戲曲伴奏樂器的種類及特點,初步理解戲曲音樂“唱腔”和“伴奏”之間的主從關(guān)系。在教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生傾聽伴奏音樂,從曲譜、聽賞、演奏中直觀了解我國傳統(tǒng)音樂文化中“散”的音樂審美意象,即使最簡單的打擊樂器也可以引導(dǎo)學(xué)生在演奏中體驗、感受“慢起漸快”“有板無眼”等戲曲音樂特點。教師將其以實踐的方式滲透進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗中,可使學(xué)生感受到音樂中的“節(jié)奏審美”。

        (二)戲服、臉譜、道具等體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂文化中的“色彩審美”

        音樂教師在教學(xué)中經(jīng)常使用的教學(xué)方式是引導(dǎo)學(xué)生利用通感,將聽覺通感于視覺,用一種顏色形容音樂情緒。在戲曲教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究,了解戲曲表演中的衣服、裙子、臉譜等都是為塑造人物形象服務(wù)的,如“紅忠白奸”“綠怪藍(lán)猛”“黑剛黃聰”;傳統(tǒng)的上五色是紅、黃、綠、黑、白,下五色是紫、藍(lán)、粉、絳、湖,配以交月、古銅、秋香等雜色,構(gòu)成五彩繽紛的色調(diào),以不同的色彩表現(xiàn)各異的人物。

        三、“比較”教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的滲透

        引導(dǎo)學(xué)生理解音樂文化的多元性,弘揚(yáng)民族音樂文化是音樂教育的目的之一。而理解音樂文化多元性的有效方式是“比較”。中國戲曲文化有著與西方歌劇、交響樂等截然不同的藝術(shù)特征,教師可利用現(xiàn)代媒體技術(shù),通過簡單的微課視頻或?qū)嵺`模仿等,對中西方相同主題的不同藝術(shù)作品進(jìn)行對比教學(xué),從而凸顯中國傳統(tǒng)音樂文化的特征。

        (一)對比藝術(shù)形式,凸顯中國傳統(tǒng)音樂文化的多元性

        中國戲曲藝術(shù)深深根植于中華民族傳統(tǒng)文化,具有鮮明的民族特色。戲曲的表演形式、道具、伴奏無一不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)音樂的底蘊(yùn),如戲曲以唱、念、做、打為中心的綜合演唱形式明顯區(qū)別于西方較為單一的演唱形式。在音樂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿戲曲中的“打”,使其感受戲曲表演如何將“打”藝術(shù)化、舞臺化,了解戲曲不局限于聲音,還能給聽眾提供一場視聽盛宴。

        (二)對比藝術(shù)審美,凸顯中國傳統(tǒng)音樂文化的寫意性

        中國戲曲藝術(shù)側(cè)重“寫意”,西方戲劇側(cè)重“寫實”。對于小學(xué)高學(xué)段學(xué)生來說,這兩個詞的意思較為晦澀,難以理解。對此,教師可以通過對具體作品的欣賞、對比,展示兩者的不同,如表演“趕馬”,在中國戲曲中,只需要一個簡單的揮鞭動作,便能生動表現(xiàn)騎馬奔馳的場景;而西方則需要通過各種“寫實”的舞臺布景,為觀眾模擬真實的生活情境。通過這樣簡單的比較教學(xué),學(xué)生可以理解中國傳統(tǒng)音樂文化不追求形式的逼真性,重在表現(xiàn)意境的絕妙之處。

        結(jié) 語

        綜上所述,在戲曲教學(xué)中,教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,合理設(shè)計教學(xué)模式,適時引導(dǎo),將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的精髓滲透在演唱、欣賞、表演教學(xué)中,從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的音樂文化素養(yǎng),促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的繼承與發(fā)展。

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