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        探究小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法

        2021-12-14 08:15:06常鳳華
        名師在線 2021年32期
        關(guān)鍵詞:意象漢字傳統(tǒng)

        常鳳華

        (吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,吉林長春 130000)

        引 言

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中明確指出,“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。以語文課程為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,既可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩詞、禮儀技法、民族風(fēng)俗的過程中了解文化規(guī)則、掌握實(shí)踐技能,也能夠在傳承傳統(tǒng)文化的過程中促進(jìn)學(xué)生文化理念、道德品質(zhì)及價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)養(yǎng)成,從而引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

        一、小學(xué)語文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)構(gòu)成

        小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí),涉及漢語言文學(xué)、古典文學(xué)、民族民俗文化、傳統(tǒng)科技、藝術(shù)、禮儀、技藝等領(lǐng)域[1]。其中,漢語言文學(xué)包含漢字、成語、歇后語、對(duì)聯(lián)、短句等內(nèi)容,在學(xué)生語言文字理解與使用能力的培養(yǎng)上占據(jù)基礎(chǔ)性地位;古典文學(xué)包含古詩詞、歷史傳說、神話故事、文言文及歷史名著等內(nèi)容,在學(xué)生文化常識(shí)與文學(xué)素養(yǎng)積累等方面發(fā)揮著重要作用;民族民俗文化涵蓋傳統(tǒng)節(jié)日文化、民族風(fēng)俗文化等內(nèi)容,在引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、培養(yǎng)美好精神品質(zhì)等層面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;而傳統(tǒng)科技、藝術(shù)等文化形式則集成我國歷代發(fā)展過程中形成的書法、繪畫、醫(yī)學(xué)、歷法、科技、手工藝等內(nèi)容,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義[2]。

        二、依托語文教學(xué)促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的具體方法

        (一)創(chuàng)設(shè)識(shí)字寫字教學(xué)情境,發(fā)揮漢字育人功能

        漢字作為中華傳統(tǒng)文化的“活化石”,在信息傳遞、民族交流、思維發(fā)展、文化傳播與文明演進(jìn)等過程中發(fā)揮著重要作用[3]。識(shí)字啟蒙是小學(xué)語文教學(xué)的主要教學(xué)任務(wù),然而受學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)與思維能力發(fā)展水平的局限,識(shí)字教學(xué)在推進(jìn)過程中往往面臨較大阻力,學(xué)生在識(shí)字過程中常遇到字音和字形難以一一對(duì)應(yīng)、混淆記憶等問題,無法激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)漢字的興趣。

        為解決此類問題,在教學(xué)環(huán)節(jié),教師可引入相關(guān)傳統(tǒng)文化背景知識(shí)作為鋪墊,通過對(duì)會(huì)意、象形、假借、形聲等造字方法的特征進(jìn)行分析,挖掘其背后蘊(yùn)含的古代文化知識(shí),借此賦予不同漢字特定的歷史背景信息與專屬含義,使學(xué)生在識(shí)字過程中了解其演變過程,更加直觀地理解與記憶漢字。以“雨”字為例,在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),教師可先向?qū)W生出示“雨”的象形文字,學(xué)生觀察字形特征可以發(fā)現(xiàn)其中的四個(gè)“丶”形狀與水滴相似,外面的框架近似于房屋結(jié)構(gòu),而最上端的“一”可以想象為天空。在歸納字形特征的基礎(chǔ)上,教師提出“我們把從天空中降落下來的水滴稱為什么?”等問題,通過問題來提示學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)分析“雨”字的字義。在此過程中,教師通過融合傳統(tǒng)文化中漢語言文學(xué)的造字方法這一背景知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在觀察字形、解構(gòu)偏旁部首、聯(lián)想與想象、歸納字義的過程中加深對(duì)漢字內(nèi)涵的理解與記憶,這樣不僅有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣,還提高了識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。

        (二)開發(fā)國學(xué)經(jīng)典誦讀課程,傳承民族傳統(tǒng)美德

        國學(xué)作為中華民族歷史發(fā)展過程中凝結(jié)成的先進(jìn)學(xué)術(shù)文化,具有系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性特征,對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀念的養(yǎng)成發(fā)揮著重要作用。教師將國學(xué)融入小學(xué)語文課堂誦讀活動(dòng)中,既是響應(yīng)教育部門和國家語委組織實(shí)施的“中華經(jīng)典誦讀工程”的號(hào)召,又有助于進(jìn)一步開闊學(xué)生的文化視野,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),對(duì)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)影響。

        根據(jù)小學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與誦讀水平,教師可選取《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等經(jīng)典蒙學(xué)讀本進(jìn)行國學(xué)誦讀課程的開發(fā),以晨讀、午讀、晚讀等形式組織學(xué)生參與到吟詠、朗讀活動(dòng)中,使學(xué)生在誦讀過程中形成對(duì)詩文內(nèi)容的探究興趣及理解能力,并以查閱字典等方式自主查詢、了解生僻詞的讀音及其含義,真正踐行“書讀百遍,其義自見”的理論,營造良好的誦讀氛圍。與此同時(shí),教師要在學(xué)生誦讀過程中給予其必要的指導(dǎo),如在誦讀“長者先,幼者后”時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)長幼有序的傳統(tǒng)美德,在誦讀“凡出言,信為先”時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成誠實(shí)守信的美好品質(zhì),借此在潛移默化中加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解,使其基于誠信、明禮、厚德、謙遜等理念規(guī)范自身行為舉止,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹立正確的價(jià)值觀念。

        (三)深入挖掘典型文化意象,弘揚(yáng)培育民族精神

        古代詩歌作為傳統(tǒng)文化的杰出代表,不同題材、內(nèi)容的古詩中往往涵蓋相同或相近的文化意象。教師經(jīng)過分析、提煉、歸納等流程建立文化意象群,能夠幫助學(xué)生更好地掌握一類詩歌的創(chuàng)作特征及其背后蘊(yùn)含的歷史背景、文化知識(shí)及作者情感表達(dá)意圖,更好地挖掘、發(fā)揮古詩的文化傳承價(jià)值。

        以唐宋邊塞詩為例,此類詩歌通常將“大漠”“明月”“烽火”作為典型意象,在其中滲透詩歌獨(dú)有的文化氣息與歷史背景知識(shí),賦予此類意象特殊的文化內(nèi)涵。例如,《白雪歌送武判官歸京》這首古詩選取“北風(fēng)”“飛雪”“瀚海”“天山”等作為地理文化意象,傳達(dá)出邊塞地區(qū)獨(dú)有的氣候特征與地理環(huán)境特色;選取“鐵衣”“角弓”“紅旗”等作為歷史文化意象,反映出古代邊塞的軍旅生活場景等。在詳細(xì)講解這些意象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,教師引申出作者通過引用意象所要表達(dá)的祈愿邊塞安定、國土永固、百姓安居樂業(yè)等政治理想,引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)意象所傳達(dá)出的民族精神,加深學(xué)生對(duì)詩歌情感內(nèi)涵的理解,從而更好地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

        (四)設(shè)計(jì)多元主題實(shí)踐活動(dòng),拓寬文化傳承途徑

        在以課堂教學(xué)為載體滲透傳統(tǒng)文化理念與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)依托實(shí)踐活動(dòng)為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供有效途徑,在實(shí)踐過程中強(qiáng)化學(xué)生的文化體驗(yàn)、開闊學(xué)生的思維視野,使其更加直觀地感受、領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)文化傳承與傳播的責(zé)任。

        一方面,教師可推薦學(xué)生觀看《中國成語大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》等優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目。此類競賽形式的活動(dòng)能夠有效吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生在激烈、緊張的觀戰(zhàn)氛圍中自覺產(chǎn)生學(xué)習(xí)成語、古詩詞的興趣,并且通過觀看節(jié)目了解漢字、成語背后蘊(yùn)含的趣味故事,在欣賞古詩詞的過程中感受其富有感染力的文化表達(dá),從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化價(jià)值與魅力的感知,使傳統(tǒng)文化真正根植于學(xué)生心中。另一方面,教師可以組織學(xué)生開展“紅色之旅”“鄉(xiāng)土風(fēng)貌參觀”“民間藝術(shù)作品展覽觀展”等不同主題的實(shí)踐活動(dòng),在此類觀賞活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官,使學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的悠久歷史與時(shí)代魅力,使傳統(tǒng)文化教育更加生動(dòng)鮮活、具有說服力,為學(xué)生文化傳承意識(shí)及文化自信的養(yǎng)成打下良好的基礎(chǔ)。

        結(jié) 語

        小學(xué)階段語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)、思維理解、情感交際等必備技能,促進(jìn)學(xué)生思想信仰、道德素養(yǎng)與價(jià)值觀等文化觀念養(yǎng)成等方面發(fā)揮著奠基作用?;诖?,教學(xué)研究工作者應(yīng)深入挖掘語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的有效切入點(diǎn),引入傳統(tǒng)文化素材,豐富語文教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中自覺傳承傳統(tǒng)文化,更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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