向守才

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）

在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，茶文化可以用來健身，凈化心靈，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。而在茶文化的逐漸發(fā)展過程中，有許多高校將茶文化應(yīng)用到教育活動中。通過茶文化與思政教育內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，保證相應(yīng)教育活動能夠更加高效穩(wěn)定實(shí)施，有效提升其整體的教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和道德品質(zhì)。在高校思政教育活動中，加強(qiáng)茶文化的有效滲透，能夠加強(qiáng)對學(xué)生品性的引導(dǎo)，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，弘揚(yáng)時(shí)尚健康的理念，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。在高校思政教育活動中，教師要充分發(fā)揮茶文化的重要作用，不斷優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)理念，結(jié)合針對性的教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，提升高校思政教育整體質(zhì)量。

1 茶文化的內(nèi)涵及價(jià)值

1.1 茶文化的內(nèi)涵

作為我國最早發(fā)現(xiàn)的一種飲用品，我國可以作為茶的故鄉(xiāng)。在茶從一種植物變成了人類飲品，最終形成了一種文化的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過程。而在茶文化的發(fā)展過程中，由于受到人文環(huán)境的影響，衍生出了不同類型的茶文化，而在各民族發(fā)展過程中，又有著各自的習(xí)俗和泡茶技術(shù)，使得茶文化變得更加豐富多樣。在茶文化漫長的發(fā)展過程中形成了不同的文化類型。通過加強(qiáng)茶文化分類，綜合考慮到人們對茶文化的理解和實(shí)際應(yīng)用需求，有效促進(jìn)我國文明的發(fā)展。茶文化被認(rèn)為是以茶為中心，通過不斷的升華，并最終上升到精神層面，形成的精神上的文化。在茶文化經(jīng)歷了漫長發(fā)展之后，茶不再僅代表飲品，在精神層面有著獨(dú)特的功能和價(jià)值，能夠充分反映出人們淡泊名利的品質(zhì)，能夠加強(qiáng)對人們的精神啟迪，同時(shí)又能夠彰顯人們真善美的精神。而另外一種則是認(rèn)為，茶就指的是茶本身的價(jià)值，在表示茶味道甘美的同時(shí)，能夠起到醒人心智的作用，同時(shí)還對人們的身體健康有一定的影響。

1.2 茶文化的價(jià)值

在社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展過程中，茶文化扮演著越來越重要的角色。在當(dāng)前大部分人購買茶，飲用茶主要是看中了茶的養(yǎng)生功效，沒有充分認(rèn)識到茶文化所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和價(jià)值。相對于在歷史上輝煌一時(shí)而最終被埋沒在時(shí)代洪流當(dāng)中的傳統(tǒng)文化來說，茶文化有著悠久的歷史，隨著時(shí)代的不斷變革，茶文化在不斷的豐富，在當(dāng)代的影響力變得更加強(qiáng)大。在歷史長河中，茶文化發(fā)展歷久彌新，生生不息的主要原因是因?yàn)椴栉幕兄軓?qiáng)的滲透力和包容性，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，在吸收許多優(yōu)秀內(nèi)容的同時(shí)，能夠包羅萬象，具有很強(qiáng)的堅(jiān)持指導(dǎo)性。而在茶文化發(fā)展過程中，還吸收了許多優(yōu)秀的思想內(nèi)涵和積極進(jìn)取的價(jià)值理念。茶文化和儒家思想共同形成了中庸和諧理念。在高校思政教育活動開展過程中，通過加強(qiáng)茶文化的有效滲透，以指導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)反思自身的行為，思考自身的人身價(jià)值所在，并且能夠在學(xué)習(xí)過程中，與他人和諧相處。

2 高校思政教學(xué)活動中存在的問題

2.1 教育手段單一

在高校師生教學(xué)活動中，通過加強(qiáng)茶文化的滲透，有效提升其整體教學(xué)質(zhì)量，保障相應(yīng)教育活動落到實(shí)處，不斷提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和綜合品質(zhì)。而在現(xiàn)階段的高校思政教學(xué)活動中，由于大部分教師仍舊沿用傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段來開展相應(yīng)的教學(xué)活動，難以滿足高校思政教育與茶文化有機(jī)融合的實(shí)際需要，導(dǎo)致其整體教學(xué)質(zhì)量得不到有效提升，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。單一的融合方式，難以充分發(fā)揮茶文化的重要作用和價(jià)值，其整體的教學(xué)水平得不到有效提升。

2.2 教學(xué)方式陳舊

在高校茶文化與思政教育融合的過程中，由于融合的方式存在很大弊端，難以滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，難以充分發(fā)揮茶文化的作用，其整體教學(xué)質(zhì)量得不到有效提升。在大學(xué)新生教育活動中，由于大部分教師和學(xué)校沒有充分認(rèn)識到加強(qiáng)傳文化滲透的重要作用和現(xiàn)實(shí)意義，在實(shí)際教學(xué)活動中，仍舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式來開展相應(yīng)的教學(xué)活動。而在部分學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識到茶文化與思政教學(xué)融合的現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)際教學(xué)活動中，逐漸加強(qiáng)了茶文化的滲透。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方法及教學(xué)觀念的影響，在實(shí)際教學(xué)活動中，教師更加關(guān)注學(xué)生的成績和思政教學(xué)整體水平，缺乏茶文化的有效滲透，使得茶文化與思政教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合流于形式化，其整體教學(xué)質(zhì)量得不到有效保障。

2.3 缺乏完善考評機(jī)制

在新的教育體制下，為了實(shí)現(xiàn)茶文化與思政教育的有效融合，教師要不斷優(yōu)化創(chuàng)新的教學(xué)方式，且能夠結(jié)合更加完善的考評機(jī)制，加強(qiáng)考評，有效提升高校思政教學(xué)的整體質(zhì)量。在高校思政教育活動中，由于缺乏完善的考評機(jī)制，使得茶文化與思政教育的有機(jī)融合整體教學(xué)質(zhì)量得不到有效顯現(xiàn)，難以充分發(fā)揮茶文化的作用，以加深學(xué)生對自身專業(yè)的認(rèn)識和理解。正是由于部分高校缺乏嚴(yán)格的思政教育考試機(jī)制來作為保障，缺乏對茶文化的有效認(rèn)同，在實(shí)際教學(xué)活動中難以綜合社會需求來開展相應(yīng)的考評工作，增加了茶文化與思政教育內(nèi)容融合的難度。

3 加強(qiáng)茶文化與高校思政教育有機(jī)融合的策略

3.1 利用茶文化多樣性，豐富教育內(nèi)容

在高校思政教育活動中，可以充分利用茶文化的多樣性，不斷豐富思政教育的內(nèi)容，保證相應(yīng)教學(xué)活動能夠更加高效穩(wěn)定開展，同時(shí)能夠滿足學(xué)生的實(shí)際需求，提高學(xué)生的道德水平和綜合能力。由于我國不同地區(qū)的茶文化有著各自的特色，使得我國茶文化有著豐富的內(nèi)涵和形式。因而在高校思政教學(xué)活動中，要充分發(fā)揮茶文化的多樣性，借助采茶，舞，采茶曲等不同的采茶文化，積極開展思政教育活動。這就需要教師能夠不斷優(yōu)化創(chuàng)新自身的教學(xué)觀念，充分認(rèn)識到加強(qiáng)茶文化與思政教育融合的現(xiàn)實(shí)意義和重要作用。通過將茶文化與思政教學(xué)相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，秉承學(xué)以致用的教學(xué)理念，充分發(fā)揮茶文化的育人功能和價(jià)值，有效提升高校思政教育的整體質(zhì)量。針對不同的專業(yè)，在茶文化滲透教學(xué)過程中，教師要結(jié)合針對性的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠從茶文化中汲取到不同的知識。在了解茶文化的同時(shí)，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶I(yè)有更深刻的認(rèn)識和理解，明確未來專業(yè)發(fā)展方向和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，為學(xué)生個(gè)人的工作和今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方式，完善思政教育平臺

在高校思政教學(xué)活動中，教師要不斷優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)的方式方法，通過完善高校思政教育平臺，實(shí)現(xiàn)茶文化與思政教育的有機(jī)融合，充分滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。因而，在高校思政教育活動中，教師要綜合茶文化和思政教育的相關(guān)內(nèi)容，加大宣傳力度，建立新的融合平臺，使得二者能夠有機(jī)融合，充分發(fā)揮茶文化的作用，提升思政教育的整體質(zhì)量。在高校思政教育活動中，教師可以加強(qiáng)移動互聯(lián)網(wǎng)的使用，做好思政教育宣講等相關(guān)工作，使得高校思政教育活動能夠從傳統(tǒng)的、單一的教學(xué)模式中擺脫出來。而在具體教學(xué)活動中，教師可以充分利用學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣，借助微信公眾號，微博，今日頭條等平臺，將茶文化與思政教育的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的融合，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀學(xué)習(xí)，提升其整體教學(xué)質(zhì)量。在日常的教學(xué)活動中，通過加強(qiáng)相關(guān)平臺的管理，以指導(dǎo)專業(yè)素質(zhì)較高的教師和學(xué)生來共同管理，加強(qiáng)茶文化的傳播。同時(shí)，教師還可以根據(jù)大學(xué)生的思維方式和喜好，選擇合適的教學(xué)方式，做到寓樂于教，實(shí)現(xiàn)茶文化與思政教育有效的融合。在加強(qiáng)思政教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生能夠加強(qiáng)茶文化的學(xué)習(xí)，有效提升高校思政教育整體質(zhì)量。

3.3 構(gòu)建科學(xué)考評機(jī)制，提升教學(xué)水平

為了實(shí)現(xiàn)茶文化與思政教育的有機(jī)融合，在高校思政教育活動中，教師還需要構(gòu)建更加科學(xué)合理的考評機(jī)制，保證相應(yīng)的教育活動能夠落到實(shí)處，有效提升高校思政教育的整體水平。在實(shí)現(xiàn)茶文化與思政教育融合的過程中，要充分考慮到傳統(tǒng)考評機(jī)制的局限性，指導(dǎo)學(xué)生更加積極主動的去學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因而在高校思政教育活動中，可以結(jié)合茶文化知識，將其作為考察的重點(diǎn)，根據(jù)不同專業(yè)，不同學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)選擇合適的內(nèi)容，有效增強(qiáng)考試題目的創(chuàng)意和吸引力，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對于哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可以將茶文化與“天人合一”“中庸和諧”等理念進(jìn)行有效的結(jié)合，不斷豐富考試題目，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升其整體的教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生自身的修養(yǎng)。

總之，在高校思政教育活動中，加強(qiáng)茶文化的滲透，滿足學(xué)生多樣化的需求，提升高校思政教育整體質(zhì)量。作為大學(xué)生性格和行為方式養(yǎng)成的重要階段，在高校思政教育活動中，教師要加強(qiáng)茶文化的有效滲透，充分發(fā)揮茶文化的重要作用，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。而在具體教育活動開展過程中，加大茶文化的融合力度。在加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的同時(shí)，讓更多的子孫后代能夠?qū)W習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻體會茶文化的內(nèi)涵，并將茶文化與自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密結(jié)合，加強(qiáng)茶文化在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的應(yīng)用。