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        茶文化發(fā)展下融入中華傳統(tǒng)內(nèi)容的英語(yǔ)教法探討

        2021-12-12 17:59:31孔麗芳
        福建茶葉 2021年5期
        關(guān)鍵詞:茶文化中華教學(xué)法

        孔麗芳

        (長(zhǎng)春金融高等專科學(xué)校,吉林 長(zhǎng)春 130028 )

        茶文化源于我國(guó),后又經(jīng)絲綢之路流傳到眾多國(guó)家。其內(nèi)容豐富多樣,是民族智慧與民族文化的結(jié)晶,還屬于華夏文明的傳承見(jiàn)證。茶文化不僅是文化,也是藝術(shù)和哲學(xué),具有深遠(yuǎn)的教育意義。自古以來(lái),諸多文人墨客用茶闡述寧?kù)o致遠(yuǎn)、回歸自然的思想。將其應(yīng)用到英語(yǔ)教法中,能有效加強(qiáng)精神文明建設(shè),引領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)華夏傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。同時(shí),傳統(tǒng)茶文化具有較強(qiáng)的包容性,將其應(yīng)用于英語(yǔ)教法,有助于學(xué)生辨別能力提升,這對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力提升具有重要推動(dòng)意義。

        1 中華傳統(tǒng)茶文化概述

        茶文化本身屬于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,在傳承和發(fā)展過(guò)程中,逐漸包含儒釋道三家精華思想。歷史較為久遠(yuǎn)的茶文化,本身屬于中華傳統(tǒng)內(nèi)容的優(yōu)秀代表。茶文化具有歷史性、民族性,也具備國(guó)際性。而且,茶文化屬于物態(tài)文化、行為文化、制度文化等等文化,這些文化也使得其應(yīng)用層次較廣。我國(guó)也一直在對(duì)茶文化進(jìn)行深入研究,例如,以王金水為代表的主要研究漢魏南北朝時(shí)期茶文化,以周繼文為代表的主要研究明清時(shí)期茶文化,這些研究對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承具有重要意義。由于研究人數(shù)較多,茶文化相關(guān)的著作也較多。教師通過(guò)閱讀相關(guān)著作,可以加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的系統(tǒng)性理解,理解過(guò)后可以根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生發(fā)展需要,在英語(yǔ)教法中適當(dāng)融入中華傳統(tǒng)內(nèi)容,這有利于完善英語(yǔ)教學(xué)結(jié)構(gòu),也能為中華傳統(tǒng)文化傳承提供強(qiáng)有力的理論支撐,從而使民族精神具備現(xiàn)代化特征。茶葉起源于我國(guó),我國(guó)屬于世界茶文化的起源,積極在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)茶文化,有利于學(xué)生增強(qiáng)文化認(rèn)同感,也能使學(xué)生在接觸西方文化時(shí),提升辨別意識(shí),這對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀社會(huì)主義接班人和建設(shè)者具有重要引領(lǐng)價(jià)值。

        2 茶文化發(fā)展下英語(yǔ)教法融入中華傳統(tǒng)內(nèi)容的意義

        每個(gè)國(guó)家發(fā)展方向和發(fā)展特色不同,其民族文化也有獨(dú)特的文化體系。教育擔(dān)負(fù)國(guó)家發(fā)展重任,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民族文化的了解。在英語(yǔ)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)內(nèi)容,能促進(jìn)學(xué)生跨文化交流能力提升,滿足學(xué)生發(fā)展需要。首先,任何事物都有雙面性。學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以使學(xué)生語(yǔ)言能力增強(qiáng),但英語(yǔ)教學(xué)中存在的英美文化較多。教師在英語(yǔ)教法中,合理融入中華傳統(tǒng)內(nèi)容,能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知,這有利于中西方文化科學(xué)融合;其次,注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化,能推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力提升。學(xué)生可以利用英語(yǔ)向世界傳播中國(guó)魅力,也能在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),推動(dòng)民族文化發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新;最后,現(xiàn)有的英語(yǔ)教育體系文化教育比例較少,在其中融入傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容,有助于文化教育比例增加,這不僅能使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,感知母語(yǔ)魅力,也能提升中華民族的凝聚力。

        3 茶文化發(fā)展下英語(yǔ)教法融入中華傳統(tǒng)內(nèi)容的思路

        茶文化發(fā)展背景下,在英語(yǔ)教法中,積極融入中華傳統(tǒng)內(nèi)容,有利于民族精神的傳承與創(chuàng)新,也能促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力提升。任何教學(xué)方法和教育模式都是有其優(yōu)勢(shì)和弊端的,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需要,適當(dāng)選擇一種和多種教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),以確保教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理。傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的包容性,將其應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)法中,有利于不同教學(xué)法的融合,也符合素質(zhì)教育發(fā)展需要。

        3.1 交際教學(xué)法

        所謂交際教學(xué)法,是指根據(jù)發(fā)展需要,有選擇的學(xué)習(xí)相關(guān)英語(yǔ)。這一教學(xué)法更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的實(shí)用功能,注重培養(yǎng)人才的交際能力和交流能力。在交際教學(xué)法指導(dǎo)下,教師要綜合考量學(xué)生未來(lái)崗位需求,及真實(shí)生活需要,并引領(lǐng)學(xué)生提前加強(qiáng)模擬練習(xí)。通過(guò)練習(xí),學(xué)生能提升聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯能力,將學(xué)習(xí)的英語(yǔ)運(yùn)用于實(shí)際生活和工作中。在茶文化發(fā)展背景下,教師可以利用傳統(tǒng)茶文化的綜合思想,充分尊重學(xué)生主體地位,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。首先,可以利用傳統(tǒng)茶文化為學(xué)生構(gòu)建和諧的教育氛圍,以確保教育者及受教育者平等溝通和互動(dòng)。角色轉(zhuǎn)變有利于教學(xué)效率提升,也對(duì)教學(xué)趣味性提升具有重要推動(dòng)意義;其次,傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)由教師講,學(xué)生聽(tīng)。而茶文化發(fā)展背景下,教師可以利用茶文化中存在的儒家思想,引導(dǎo)學(xué)生課前做好充分的交際準(zhǔn)備。加強(qiáng)課前準(zhǔn)備,可以提升課堂交流效果,也能使學(xué)生對(duì)自身能力進(jìn)行有力反思,這更有利于學(xué)生“吾日三省吾身”;最后,學(xué)生可以通過(guò)提前了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)內(nèi)容,提升自身跨文化交流能力。學(xué)生在跨文化交流中,要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法等等的系統(tǒng)了解和掌握,以確保自身語(yǔ)言素養(yǎng)不斷增強(qiáng)。

        3.2 直接教學(xué)法

        直接教學(xué)法的出現(xiàn)時(shí)間較早,此教學(xué)方法會(huì)直接利用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),這種教學(xué)模式是希望盡早幫助學(xué)生習(xí)慣利用英語(yǔ)進(jìn)行交流。直接教學(xué)法更注重英語(yǔ)的學(xué)習(xí)規(guī)律,課堂中學(xué)生需要聽(tīng)英語(yǔ),講英語(yǔ)。直接教學(xué)法最顯著的特點(diǎn),是其排斥母語(yǔ)出現(xiàn)在課堂中。這種教學(xué)方法希望盡快培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維,使學(xué)生在課堂中始終保持用英語(yǔ)交流的狀態(tài),這能避免學(xué)生在語(yǔ)言之間轉(zhuǎn)換中出現(xiàn)的不適應(yīng),也能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)單詞反復(fù)進(jìn)行記憶。直接教學(xué)法的起源靈感是幼兒學(xué)話,幼兒在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)是整句學(xué)習(xí),而非先對(duì)詞匯和語(yǔ)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。這也印證學(xué)生可以直接整句學(xué)習(xí)相關(guān)英語(yǔ),直接教學(xué)法認(rèn)為通過(guò)反復(fù)的記憶和模仿,學(xué)生會(huì)牢記語(yǔ)法及單詞應(yīng)用方式。但不可否認(rèn)的是,學(xué)生在英文學(xué)習(xí)過(guò)程中,雖然會(huì)了解英美文化,但畢竟不夠透徹。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中,接受傳統(tǒng)茶文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)更多。這時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂中,以傳統(tǒng)文化為背景和契機(jī)進(jìn)行交流,這種交流能使學(xué)生快速學(xué)會(huì)如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,更能引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。不可否認(rèn)的是,由于直接教學(xué)法過(guò)于排斥母語(yǔ),導(dǎo)致其中也存在一些缺點(diǎn),教師在利用時(shí)要保持適當(dāng)性。筆者建議,利用中華傳統(tǒng)內(nèi)容在課堂中增加一些華夏文明,以確保英語(yǔ)教學(xué)課堂內(nèi)涵拓展。

        3.3 聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法

        聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法源于二戰(zhàn)時(shí)期,著名的珍珠港被襲事件,使美軍開(kāi)始大量培養(yǎng)外語(yǔ)人才,并將其輸送到與日本對(duì)戰(zhàn)的相關(guān)國(guó)家。這時(shí)語(yǔ)言學(xué)家提出,利用聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法,引導(dǎo)人才對(duì)句型進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。這種教學(xué)法在當(dāng)時(shí)可以滿足戰(zhàn)時(shí)需求,也在后期被應(yīng)用于教學(xué)中。這種教學(xué)模式起源于軍事背景,其在誕生之初便注重效率,目的也十分明確。茶文化背景下,教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)對(duì)基本語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)練習(xí),學(xué)生可以掌握語(yǔ)句核心結(jié)構(gòu),也能提升語(yǔ)言核心素養(yǎng)。例如,教師可以將語(yǔ)言體系分解為不同部分,通過(guò)分析,學(xué)生可以快速了解核心句式,了解過(guò)后,學(xué)生會(huì)快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。但這種機(jī)械化訓(xùn)練較為枯燥乏味,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疲勞感。這時(shí),教師可以通過(guò)傳統(tǒng)文化與英美文化進(jìn)行對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生了解中西方語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的相似和不同,這種教學(xué)模式能有效緩解學(xué)生心理壓力,也能助力學(xué)生養(yǎng)成良好語(yǔ)言習(xí)慣。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年,博大精深,不同的傳統(tǒng)文化可以契合不同的英語(yǔ)教學(xué)法。因此,英語(yǔ)教師也要積極加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性學(xué)習(xí),這樣才有能力促進(jìn)中華傳統(tǒng)內(nèi)容與英語(yǔ)教學(xué)法的科學(xué)融合,從而加強(qiáng)文化的現(xiàn)代化傳承。

        3.4 自然教學(xué)法

        自然教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)習(xí)順序,語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)也要便于學(xué)生理解。這種語(yǔ)言學(xué)習(xí)法由美國(guó)一位教師提出,這位教師認(rèn)為,雖然學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)不同,但語(yǔ)言的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)順序大多相同,按照自然順序展開(kāi)教學(xué),能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的系統(tǒng)性了解。自然教學(xué)法中包括很多教學(xué)方法,但這些教學(xué)方法都是希望根據(jù)語(yǔ)言順序進(jìn)行系統(tǒng)性教學(xué)。有意思的是,自然教學(xué)法和素質(zhì)教育有異曲同工之妙,都是期望教師構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍,并為學(xué)生創(chuàng)造適宜學(xué)習(xí)的環(huán)境。自然教學(xué)法不希望學(xué)生過(guò)早開(kāi)口,而是希望學(xué)生提前鍛煉聽(tīng)覺(jué),由聽(tīng)力轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)詞語(yǔ)的記憶,符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)程序。由此不難得知,這一教學(xué)方法倡導(dǎo)理解。茶文化發(fā)展背景下,教師可以利用儒家仁愛(ài)思想,充分關(guān)懷和愛(ài)護(hù)學(xué)生,并充分加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主體地位的尊重,以確保自然教學(xué)法的合理化利用。例如,教師無(wú)需及時(shí)糾正學(xué)生語(yǔ)言錯(cuò)誤,對(duì)相關(guān)錯(cuò)誤應(yīng)有一定容忍性。學(xué)生在長(zhǎng)期鍛煉聽(tīng)力的過(guò)程中,會(huì)自主認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并糾正,學(xué)生自主糾正,自主反思,能在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到成長(zhǎng)的樂(lè)趣。這種教學(xué)方法要求符合自然規(guī)律,而傳統(tǒng)文化內(nèi)容歷經(jīng)千年流傳,不僅符合自然規(guī)律,更具備時(shí)代性特點(diǎn),能將人本教育理念合理的融入在英語(yǔ)教學(xué)中。

        教育興則國(guó)興,教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。積極在英語(yǔ)教法中融入茶文化內(nèi)容,能確保學(xué)生跨文化交流能力不斷提升。在語(yǔ)言教學(xué)中融入文化,能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)不同國(guó)家、不同背景、不同社會(huì)、不同民族的正確認(rèn)知。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)增強(qiáng)文化素養(yǎng),能成長(zhǎng)為優(yōu)秀社會(huì)主義接班人和建設(shè)者,其責(zé)任意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)都會(huì)不斷增強(qiáng),這就有利于世界更好地認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化,也能為中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)奠定人才基礎(chǔ)。

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