馬琳

【摘? ? 要】高中美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)意境的欣賞能力是重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容之一。對(duì)于美術(shù)教師而言，需要從學(xué)生的美術(shù)技能和審美能力方面著手授課，并結(jié)合相應(yīng)的授課方法，才能逐步提升學(xué)生對(duì)“意境”的理解與感悟。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);欣賞課程;意境主題

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.955? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）33-0147-02

Research on the Teaching of "Artistic Conception" in Senior High School Art Appreciation Course

（ No.1 High School of Linze County， Zhangye City， Gansu Province，China） MA Lin

【Abstract】In senior high school art teaching， cultivating students' appreciation of the artistic conception is one of the key teaching contents. For art teachers， it is necessary to start teaching from the students' art skills and aesthetic ability， combined with the corresponding teaching methods， in order to gradually improve the students' understanding and perception of "artistic conception".

【Keywords】Senior high school art;Appreciation course;Artistic conception theme

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的賞析與品鑒能力是高中美術(shù)欣賞課的目標(biāo)，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，“意境”主題的美術(shù)欣賞課程可以幫助教師順利實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)。本文以高中美術(shù)“意境”主題欣賞課程為研究?jī)?nèi)容，探討在課堂教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教師應(yīng)通過(guò)哪些方法才能有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的意境賞析能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)的全面提升。

一、注重文化知識(shí)積累 夯實(shí)美術(shù)欣賞基礎(chǔ)

對(duì)于高中美術(shù)欣賞課程“意境”主題授課來(lái)說(shuō)，教師不僅需要從美術(shù)教學(xué)的角度去培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合能力，更需要從學(xué)生全面發(fā)展的角度思考問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和積累各科文化知識(shí)，如此才能更加深厚地夯實(shí)美術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)。要知道，對(duì)于美術(shù)作品意境的欣賞，單純依靠技能技巧是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)，也絕不是懂得繪畫(huà)技法，便懂得對(duì)作品意境進(jìn)行賞析?？梢哉f(shuō)“意境”是美術(shù)作品的靈魂，而技巧只是美術(shù)作品的軀干。想要實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)作品意境做到準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)馁p析，則必須使自身保持對(duì)美術(shù)作品背后歷史人文知識(shí)的熟知。

例如，對(duì)于“歷史畫(huà)”或“生活畫(huà)”為主題的意境美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，作為教師需要擁有龐大的歷史人文知識(shí)基礎(chǔ)，才能幫助學(xué)生對(duì)畫(huà)中的生活意象和作者的意圖進(jìn)行詳細(xì)的理解。作為學(xué)生亦是如此，想要自身具備一定的美術(shù)意境鑒賞能力，則務(wù)必從歷史人文知識(shí)的日常積累做起，逐漸增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。如對(duì)于《清明上河圖》的意境鑒賞來(lái)說(shuō)，就需要學(xué)生具備相當(dāng)豐富的文化基礎(chǔ)，才能準(zhǔn)確表達(dá)出自己對(duì)該幅美術(shù)作品的欣賞之處，才能確保自身有能力對(duì)該幅作品給出準(zhǔn)確而客觀(guān)的評(píng)價(jià)。

二、豐富課堂教學(xué)方法 實(shí)現(xiàn)抽象意境轉(zhuǎn)化

對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)作品來(lái)說(shuō)，大多數(shù)作品都是強(qiáng)調(diào)“意象”，這種在美術(shù)作品中表現(xiàn)的意象是存在于抽象與具象之間的一種寫(xiě)意性表現(xiàn)手段。通過(guò)賞析美術(shù)作品，鑒賞者可以看到美術(shù)作品本身所呈現(xiàn)的內(nèi)容，即具象，但對(duì)于美術(shù)作品的意境來(lái)說(shuō)，這種具象往往只是作者所借助的一種工具，在具象的下面往往還隱藏著一層抽象的內(nèi)涵。齊白石先生曾提出“似與不似之間”的作畫(huà)理論，說(shuō)的就是這種具象與抽象相互統(tǒng)一。這與西方的思維方法不同，西方對(duì)于抽象繪畫(huà)的理解主要是得益于邏輯分析，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)更加注重對(duì)于繪畫(huà)作品的整體感知，這種整體感知既包括對(duì)作品本身的直觀(guān)感受，又包括對(duì)作品意境的“只可意會(huì)，不可言傳”的領(lǐng)悟。為此，教師需要借助多種課堂授課方法，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，從而學(xué)會(huì)透過(guò)意象本身參透作品意境實(shí)質(zhì)。

例如，對(duì)于《列女仁智圖》《女史箴圖》等美術(shù)作品的意境賞析，它所反應(yīng)的是美術(shù)與道德的完美結(jié)合。道德是人們根據(jù)所處環(huán)境而形成的一定的社會(huì)規(guī)范，它為人們的社會(huì)行為提供指導(dǎo)，同時(shí)也能對(duì)藝術(shù)家的思想意識(shí)予以影響。這兩幅作品所描繪的社會(huì)生活代表了作者的道德觀(guān)念傾向，同時(shí)也作為一種指導(dǎo)思想指導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)作。反過(guò)來(lái)講，美術(shù)作品也在傳遞著某種道德觀(guān)念，起到移風(fēng)易俗的作用。此外，教師還可以創(chuàng)設(shè)宗教意境主題、哲學(xué)意境主題、政治意境主題等美術(shù)鑒賞課程，從而鍛煉學(xué)生的全面能力。

三、恰當(dāng)創(chuàng)建意境主題 提高學(xué)生探究興趣

對(duì)于高中美術(shù)課堂授課來(lái)說(shuō)，在整體過(guò)程的推進(jìn)當(dāng)中，無(wú)論是美術(shù)欣賞還是創(chuàng)造都是美術(shù)作品在發(fā)揮價(jià)值的過(guò)程。欣賞活動(dòng)的前提是藝術(shù)作品的創(chuàng)造，而藝術(shù)作品的審美價(jià)值能得到不斷地再創(chuàng)造與延伸需要藝術(shù)欣賞活動(dòng)的支持。二者相互作用的基礎(chǔ)上，藝術(shù)或者美術(shù)作品才能獲得無(wú)限的挖掘與創(chuàng)造。所以，對(duì)于學(xué)生的意境主題欣賞能力的培養(yǎng)，需要教師結(jié)合課程需要，以及學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和興趣愛(ài)好的需求進(jìn)行美術(shù)意境主題的恰當(dāng)創(chuàng)建，從而吸引學(xué)生更踴躍地參與美術(shù)欣賞課程，進(jìn)而獲得良好的教學(xué)效果。

例如，以美術(shù)作品內(nèi)容層面為依據(jù)進(jìn)行意境欣賞主題的創(chuàng)建。這種內(nèi)容層面是指美術(shù)作品中的藝術(shù)形象和表現(xiàn)主題。它更多地體現(xiàn)在生活化寫(xiě)實(shí)和形象具體的美術(shù)作品中，可以說(shuō)是美術(shù)作品的文學(xué)特征。如表現(xiàn)作者政治觀(guān)點(diǎn)的主題意境美術(shù)作品賞析、表現(xiàn)作者宗教信仰的主題意境美術(shù)作品賞析、表現(xiàn)作者哲學(xué)思想的主題意境美術(shù)作品賞析等等。如對(duì)于敦煌壁畫(huà)的意境賞析，教師就可以在授課過(guò)程中從關(guān)于敦煌的傳說(shuō)講起，以吸引學(xué)生的注意力和興趣，然后再結(jié)合敦煌壁畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意境賞析。同時(shí)讓學(xué)生透過(guò)宗教信仰本身，體會(huì)敦煌壁畫(huà)想向人們表達(dá)一種怎樣的思想和精神。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程和主題設(shè)置，學(xué)生在通過(guò)長(zhǎng)期的鑒賞訓(xùn)練，一定能實(shí)現(xiàn)個(gè)人美術(shù)作品鑒賞能力的全面提升。

四、開(kāi)展視聽(tīng)感受教學(xué) 增強(qiáng)學(xué)生審美體驗(yàn)

高中美術(shù)對(duì)于學(xué)生而言，不僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手的技藝，也是讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)看和感知美術(shù)，可以通過(guò)某一美術(shù)作品全面感受到它所傳遞的情感和信息，從而讓自己的內(nèi)心活動(dòng)與之產(chǎn)生共鳴，甚至達(dá)到與美術(shù)作品及作者之間的精神交流的狀態(tài)。這是高中美術(shù)欣賞課程“意境”主題授課的重要教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。因此，為了讓高中生可以更準(zhǔn)確、更深刻地提升自身的意境鑒賞能力，教師需要在課堂教學(xué)中借助一些新媒體或網(wǎng)絡(luò)手段，為學(xué)生提供更全面的審美體驗(yàn)。如對(duì)于中國(guó)山水畫(huà)主題意境進(jìn)行賞析時(shí)，教師可以適當(dāng)借助室內(nèi)多媒體，播放一些關(guān)于山水鳥(niǎo)鳴的自然畫(huà)面，從而讓學(xué)生在觀(guān)看視頻和聽(tīng)到蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫時(shí)，腦海中能浮現(xiàn)出中國(guó)山水畫(huà)的意境之美。

例如，以“花鳥(niǎo)畫(huà)”為主題的意境鑒賞來(lái)說(shuō)，花鳥(niǎo)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)史當(dāng)中不可或缺的一部分，其高雅美、韻致美、動(dòng)感美、姿態(tài)美等都是西方美術(shù)所不具備的。教師需要逐一向?qū)W生闡明鑒賞花與鳥(niǎo)的方法，并配合相應(yīng)的多媒體手段，可以在授課過(guò)程中，也可以在課前向?qū)W生展示中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的意境之美的視頻和音頻。如對(duì)于賞花的高雅美時(shí)，除了需要觀(guān)看畫(huà)花的顏色、姿態(tài)、線(xiàn)條等，還需要從整體上觀(guān)察是否具有神韻，是否表達(dá)了作者的某些思想和情感等。如此，才能幫助學(xué)生從整體上進(jìn)行感性認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)由感性向理性的意境鑒賞過(guò)程。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，“意境”作為中華民族所特有的美術(shù)標(biāo)簽，同時(shí)更是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。教師在開(kāi)展高中美術(shù)“意境”主題欣賞課時(shí)，應(yīng)努力將每一個(gè)美術(shù)作品中的內(nèi)涵向?qū)W生闡明清楚。同時(shí)，教師還需要幫助學(xué)生樹(shù)立文化積累意識(shí)和對(duì)意境轉(zhuǎn)化的能力，即不僅要學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品本身的領(lǐng)悟和感知，更要具有能將抽象的“意境”進(jìn)行闡釋的能力，從而可以更充分、更徹底地理解和感悟美術(shù)當(dāng)中的意境之美。

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（責(zé)編? 張? 欣）