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        論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校幼兒教育專業(yè)的融合

        2021-12-10 01:05:18陳國(guó)琴
        職業(yè) 2021年21期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幼兒教育融合

        陳國(guó)琴

        摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,將其與幼兒教育專業(yè)深度融合具有積極意義。研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)院校幼兒教育專業(yè)深度融合的契合點(diǎn),找出存在的問(wèn)題和解決方法,能夠深筑幼兒教育專業(yè)的辦學(xué)根基,提高幼兒教育專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng),為培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 幼兒教育 融合

        繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起,因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)院校幼兒教育專業(yè)教學(xué)顯得尤為重要和迫切。本文對(duì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育專業(yè)的必要性和重要性進(jìn)行探討,以臨沂市技師學(xué)院幼兒教育專業(yè)為例,總結(jié)了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入幼兒教育專業(yè)的經(jīng)驗(yàn),探索解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼教專業(yè)深度融合過(guò)程中存在問(wèn)題的途徑和方法。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化通常稱為中華傳統(tǒng)文化,是以儒家思想為內(nèi)核,以老子道德文化為本體,由儒家、道家、墨家等諸子百家的多元思想相互包容、融通而成的一個(gè)和諧體系,是中華民族的思想和精神,是社會(huì)各種意識(shí)形態(tài)的總和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中不斷積累、沉淀而成的文化精髓,它對(duì)當(dāng)今我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等方面的發(fā)展具有重要影響作用,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵總體包括以下幾個(gè)方面.

        第一,愛(ài)國(guó)主義精神。在中華民族的歷史上,有無(wú)數(shù)民族英雄,為了國(guó)家利益,無(wú)所畏懼、奮勇向前,用自己的鮮血書(shū)寫了可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義篇章,使愛(ài)國(guó)主義情懷世代延續(xù),成為中華民族永存的精神旗幟。

        第二,人文主義精神。倡導(dǎo)仁者愛(ài)人、以人為本的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,十分重視人的道德修養(yǎng),主張通過(guò)自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí),成為高尚的、有理想的人,并且能夠做到知行合一。這些人文精神培育了中華民族敬老愛(ài)幼、救濟(jì)孤殘、修身治家、奉獻(xiàn)社會(huì)等傳統(tǒng)美德,是當(dāng)代人文主義精神的重要思想來(lái)源。

        第三,和諧發(fā)展精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人格和諧、人際和諧、社會(huì)和諧、生態(tài)(自然)和諧、人與自然和諧以及世界和諧的思想,可以說(shuō),和諧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心特征和最高價(jià)值準(zhǔn)則,對(duì)中華民族乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,并對(duì)當(dāng)今世界的和平發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育專業(yè)的必要性和重要性

        自中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),我們黨多次提出要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于傳承中華民族的精神命脈具有特殊的重要意義,要完成這一使命,幼兒教師肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任,他們?cè)趶氖掠變航逃ぷ鬟^(guò)程中,理所當(dāng)然地成為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,職業(yè)院校必須為幼兒教育專業(yè)學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

        筆者通過(guò)對(duì)目前職業(yè)院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),在幼兒教育專業(yè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,大部分學(xué)生缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是比較系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶教育,甚至有些學(xué)生受西方文化影響更大,這就更加凸顯了對(duì)他們進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性和重要性。

        三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入幼兒教育專業(yè)的嘗試

        職業(yè)院校幼兒教育專業(yè)的課程體系由公共基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課、專業(yè)技能課、綜合實(shí)踐課四部分組成,筆者所在學(xué)院根據(jù)這幾部分課程的性質(zhì)與任務(wù),有針對(duì)性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,進(jìn)行了一系列探索。

        (一)把《國(guó)學(xué)經(jīng)典》納入文化基礎(chǔ)課課程體系

        職業(yè)院校的文化基礎(chǔ)課側(cè)重于為專業(yè)課學(xué)習(xí)服務(wù),而作為師范類的幼兒教育專業(yè),文化基礎(chǔ)課不僅要為專業(yè)課學(xué)習(xí)服務(wù),還要為學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握廣博深厚的文化知識(shí)做好服務(wù)。為此,筆者所在學(xué)院將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”有關(guān)內(nèi)容納入文化基礎(chǔ)課的課程體系,專門安排了課時(shí)開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”這門課程,從而陶冶了學(xué)生的情操,豐富了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,培養(yǎng)了學(xué)生溫良敦厚、謙恭有禮等優(yōu)良品德。

        為增加經(jīng)典誦讀的趣味性,筆者所在學(xué)院將美文誦讀打造成了一個(gè)活動(dòng)品牌——中華美文誦讀大賽,每年舉辦一屆,并在活動(dòng)中評(píng)選出誦讀之星和優(yōu)秀組織獎(jiǎng),讓學(xué)生在參加比賽的過(guò)程中,才華得到展現(xiàn),水平得到提升。

        (二)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合進(jìn)專業(yè)課教學(xué)過(guò)程

        書(shū)法、國(guó)畫、剪紙、刻紙、陶藝、茶藝等內(nèi)容,都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化元素,但是,如果單獨(dú)作為一門課程開(kāi)設(shè),會(huì)受到學(xué)制和總學(xué)時(shí)的限制,不容易操作。為解決這一矛盾,筆者所在學(xué)院將其作為一個(gè)教學(xué)模塊納入相應(yīng)學(xué)科的專業(yè)技能教學(xué)計(jì)劃,并順理成章地將其融合到相應(yīng)課程的課堂教學(xué)中。其中,花藝、茶藝采取聘請(qǐng)專家開(kāi)設(shè)講座的形式進(jìn)行,美術(shù)、美工這兩門專業(yè)課的教學(xué)則與學(xué)生在校學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程相伴。如美術(shù)課把書(shū)法、國(guó)畫作為一個(gè)教學(xué)模塊,先開(kāi)設(shè)書(shū)法課夯實(shí)基礎(chǔ),然后開(kāi)設(shè)國(guó)畫課提升筋骨,二者一脈相承,互為表里,相互促進(jìn);美工課將折紙、剪紙、刻紙作為一個(gè)教學(xué)模塊,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和空間想象能力,將葫蘆畫、扇子畫等作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)模塊引入教學(xué)。

        (三)挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,巧妙將其融入技能學(xué)習(xí)過(guò)程

        清明、端午、中秋、重陽(yáng)、春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,通過(guò)在傳統(tǒng)節(jié)日期間舉辦與學(xué)生專業(yè)技能對(duì)接的慶?;顒?dòng),引導(dǎo)學(xué)生更加深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,進(jìn)而提升學(xué)生的審美趣味、愛(ài)國(guó)情懷等素養(yǎng)。

        筆者所在學(xué)院除了讓學(xué)生利用假期跟隨長(zhǎng)輩祭祖掃墓,培養(yǎng)學(xué)生尊祖敬宗意識(shí)外,還組織教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然,用畫筆和照片記錄大自然的春華之美。2020年的清明節(jié),正當(dāng)新冠病毒在全球肆虐之際,結(jié)合線上教學(xué),筆者所在學(xué)院向?qū)W生發(fā)出了一份倡議書(shū),讓學(xué)生以“文明祭祖,保護(hù)生態(tài)”為主題做一期宣傳海報(bào),并要求學(xué)生寫一篇“清明祭祖隨感”,這篇隨感除了作為作文作業(yè)上交,還要在班級(jí)群里分享,同學(xué)們相互閱讀、學(xué)習(xí)、借鑒。

        在端午節(jié)期間,筆者所在學(xué)院結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)的技能,組織各班開(kāi)展端午節(jié)主題班會(huì)、端午節(jié)朗誦詩(shī)會(huì)、包粽子等多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展,不僅讓學(xué)生對(duì)端午節(jié)有了更深的了解,產(chǎn)生了濃厚的愛(ài)國(guó)主義情感,而且鍛煉了學(xué)生的溝通交流、動(dòng)手操作能力。

        四、切實(shí)解決將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入幼兒教育專業(yè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

        為了解決中華優(yōu)傳統(tǒng)文化與幼兒教育專業(yè)融合過(guò)程中存在的問(wèn)題,如學(xué)生文化基礎(chǔ)尤其是傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)差,又缺乏閱讀習(xí)慣,家庭小環(huán)境和社會(huì)大環(huán)境的傳統(tǒng)文化氛圍不濃郁,專業(yè)課教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸比較少等問(wèn)題,筆者所在學(xué)院采取了以下具體措施。

        (一)著力培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒教育專業(yè)融合的人文環(huán)境,打造書(shū)香校園

        第一,豐富有形文化。通過(guò)組織師生創(chuàng)作手繪墻畫,豐富走廊文化;創(chuàng)設(shè)系圖書(shū)館和班級(jí)圖書(shū)角,營(yíng)造閱讀氛圍;請(qǐng)藝術(shù)大家篆刻校訓(xùn)、系牌等,提升文化層次。

        第二,培育無(wú)形文化。舉辦經(jīng)典美文大賽、硬筆書(shū)法大賽、辦好《回聲》電子雜志,聘請(qǐng)校內(nèi)外書(shū)畫名師兼課或舉辦書(shū)法講座、畫展,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒教育專業(yè)的融合。

        第三,參觀孔子學(xué)堂。為了讓教師和學(xué)生們親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,親臨現(xiàn)場(chǎng)、親身體驗(yàn)、親自感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,利用在多家合作園所內(nèi)設(shè)有孔子學(xué)堂的有利條件,組織師生參觀孔子學(xué)堂。在孔子學(xué)堂,推開(kāi)任何一扇門,幾乎所有四五歲的孩子都能字正腔圓地誦讀經(jīng)典,每個(gè)充滿稚氣的小小少年,身上都散發(fā)著遮不住的書(shū)香氣。

        (二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍內(nèi)涵建設(shè),提升師資隊(duì)伍文化素養(yǎng)

        任課教師的文化素質(zhì)提高了,課程中所包含的文化元素才能被挖掘出來(lái),從而實(shí)現(xiàn)與專業(yè)知識(shí)的巧妙融合。為了提升教師隊(duì)伍尤其是專業(yè)教師隊(duì)伍的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),筆者所在學(xué)院組織開(kāi)展了系列活動(dòng)。

        第一,筆者所在學(xué)院聘請(qǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名師定期開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育講座。臨沂市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講師團(tuán)成員,不僅具備深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),熱心弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且授課內(nèi)容深入淺出,通俗易懂,筆者所在學(xué)院定期聘請(qǐng)他們來(lái)校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座,逐步給教師們補(bǔ)上了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一課,教師們普遍反映受益匪淺。

        第二,由班主任負(fù)責(zé)開(kāi)設(shè)本班閱讀課。為提升學(xué)生的文化素養(yǎng),每周五下午,全系統(tǒng)一安排中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀課,由各班班主任負(fù)責(zé)。班主任們認(rèn)真研讀、備課,精心組織課堂閱讀,不僅提升了自身的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),而且在學(xué)生當(dāng)中起到了很好的示范和指導(dǎo)作用。

        第三,舉辦提升教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的各類有益活動(dòng)。本系教師隊(duì)伍平均年齡在30歲以下,朝氣蓬勃,工作勁頭十足,但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)欠缺。為了給相關(guān)教師補(bǔ)上這一課,筆者所在學(xué)院每年都舉辦諸如經(jīng)典讀書(shū)會(huì)、經(jīng)典書(shū)評(píng)征文、學(xué)經(jīng)典感悟演講、“經(jīng)典文化與我”的教學(xué)征文比賽等提升素質(zhì)修養(yǎng)的活動(dòng)。教師們通過(guò)參與這些活動(dòng),提升了自身的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),也促進(jìn)了整個(gè)幼兒教育專業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育水平的提高。

        (作者單位:臨沂市技師學(xué)院)

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