摘?要：校園文化關(guān)乎現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展方向及路徑是推動學(xué)校發(fā)展的生命之魂。為此，霞浦八小因地制宜，建校兩年來，致力“文化育人”，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、雅師、課程及課堂文化，引領(lǐng)師生博知廣學(xué)、積優(yōu)至雅，“博雅教育”已在八小落地生根。

關(guān)鍵詞：博雅教育;文化育人;有效路徑

文化是什么？“文化就是彎枝，能在外力的壓迫下彈出力量，體現(xiàn)文化的品性?！?019年6月，辦校伊始，霞浦八小深知校園文化關(guān)乎現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展方向、發(fā)展路徑，是推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的生命之魂，即著眼于學(xué)校發(fā)展，根植于兒童立場，立足于傳承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，致力建設(shè)“博雅”教育文化。兩年來，學(xué)校嘗試通過環(huán)境文化、雅師文化、課程文化、課堂文化，培養(yǎng)、引領(lǐng)、塑造人，讓“博雅教育”真正落地生根。

一、 環(huán)境文化浸潤雅童

眾所周知，“孟母三遷”的典故道出了文化環(huán)境熏陶對于人發(fā)展的舉足輕重作用。不可否認(rèn)，積極向上的校園文化環(huán)境對于孩子的發(fā)展同樣具有不可低估的影響，那么，八小應(yīng)該以怎樣的形式呈現(xiàn)學(xué)校文化，真正讓每位師生、家長內(nèi)心向往，真正讓校園環(huán)境“潤物無聲”？兩年來，學(xué)校本著“創(chuàng)設(shè)孩子們喜歡的校園”的原則，本著書香氣質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、民族情懷、博雅人生的指導(dǎo)思想，本著校園處處是教育的理念，進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)校園。

（一）動靜分區(qū)

學(xué)校教學(xué)區(qū)域與運(yùn)動區(qū)域劃分明顯，教學(xué)區(qū)域營造靜謐濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，設(shè)計(jì)特色的文化布置和豐富的生態(tài)景觀，足球場、羽毛球場等運(yùn)動區(qū)域則以學(xué)校吉祥物為活動主體，設(shè)計(jì)了形式統(tǒng)一、內(nèi)容多樣、活潑有趣的指示牌。

（二）主次有序

八小的校園文化布置以教學(xué)樓和中庭廣場為中心，突出書香主題，各個樓層分別以師生書法作品展示、書法名家勵志故事、書法名帖賞析、書法發(fā)展進(jìn)程、筆墨紙硯等為主題進(jìn)行布置，中庭設(shè)計(jì)了以書圣王羲之雕塑、洗硯池、書法石桌等為主的書法休閑廣場，營造濃厚的“寫好字、讀好書、做好人”的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）格調(diào)統(tǒng)一

三座教學(xué)樓主體建筑墻面色彩一致，風(fēng)格一致，功能一致，三座教學(xué)樓均呈現(xiàn)學(xué)校標(biāo)志及“博雅”的識別符號或相關(guān)識別圖形，單體建筑樓體突出部分給以局部色彩變化區(qū)分，各建筑均采用統(tǒng)一命名方式。

二、 “雅師”文化培育雅童

毋庸質(zhì)疑，“雅師”是“博雅教育”的基本保障?！秾W(xué)記·儒行》中稱教師為“儒”，“儒，慎靜而尚寬，強(qiáng)毅以與人，博學(xué)以知服?！睘榇耍覀儚闹刑釤挸觥安┲獜V學(xué)、積優(yōu)至雅”的校風(fēng)和“博愛博學(xué)、儒雅典雅”的教風(fēng)，打造氣度儒雅、言語典雅、舉止文雅的“雅師”隊(duì)伍，為學(xué)生的發(fā)展推波助瀾。

（一）實(shí)施博雅教師“四項(xiàng)工程”

第一，教師形象工程。通過開展師德演講比賽、評選最美教師等主題活動，樹立良好的八小教師形象;第二，教師健康工程。通過成立教工乒乓球俱樂部、開展教工汽排球比賽等，引導(dǎo)教師健康快樂地生活工作;第三，教師提升工程。引導(dǎo)教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的意識，深刻理解“磨刀不誤砍柴工”，通過給每位教師贈書，定期開展讀書沙龍、交流讀書心得、開展三級常態(tài)課例教研等，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，讓自己更專業(yè)，更敬業(yè)，更樂業(yè);四是教師人心工程。我們通過工會平臺，充分調(diào)動教師參政議政，討論達(dá)成學(xué)校發(fā)展的共同愿景，明確共同努力的目標(biāo)方向。通過以節(jié)日為契機(jī)，開展豐富多彩的工會團(tuán)建活動等，增強(qiáng)教師凝聚力，使全體教師強(qiáng)烈認(rèn)同“學(xué)校興衰，我的責(zé)任”，進(jìn)而打造富有正氣、大氣、底氣、靈氣的八小教師團(tuán)隊(duì)。

（二）構(gòu)建博雅教師“三三制度”

營造“專業(yè)第一”“教研第一”的教師成長氛圍，建立并實(shí)施教師專業(yè)發(fā)展“三三制度”，促進(jìn)了教師專業(yè)立體化民發(fā)展。①設(shè)立教師專業(yè)發(fā)展“三級目標(biāo)”，即新教師經(jīng)過1～3年成為合格教師，青年教師經(jīng)過3～5年成長為骨干教師，骨干教師經(jīng)過5～10年成長為一線名師。②鋪設(shè)教師專業(yè)發(fā)展“三條路徑”，即練好教學(xué)基本功，掌握教學(xué)策略，提煉學(xué)科教學(xué)思想。③搭建教師專業(yè)發(fā)展“三個平臺”：第一，搭建學(xué)習(xí)平臺。學(xué)習(xí)是教師專業(yè)化成長的根本前提。為此，學(xué)校引導(dǎo)每位教師踐行終身學(xué)習(xí)的理念，成為終身學(xué)習(xí)者，并提供一切便利條件，倡導(dǎo)教師自覺學(xué)習(xí)，通過閱讀專業(yè)性知識，力求自我成長的“深”度;通過閱讀非專業(yè)性知識，力求自我成長的“廣”度;通過閱讀名家、名著、名篇，力求自我成長的“高”度。兩年來，學(xué)校建立微信讀書群，統(tǒng)一要求每位教師做到：因人而異定好讀書計(jì)劃;每天打卡讀書一小時;每月集會開好讀書交流會;持之以恒寫好讀書筆記。此外，學(xué)校還提供資金，給每師每學(xué)期50～100元用以購置圖書，鼓勵老師征訂教育期刊，博覽群書，通過閱讀，滋養(yǎng)心靈，提升力量，讓自己行走在教育的幸福大道上。第二，實(shí)踐平臺。重在落實(shí)“學(xué)、教、研、訓(xùn)”四管齊下，引導(dǎo)教師在公開課中提升自我，引導(dǎo)教師在課題研究中突破自我，引導(dǎo)教師在反思中超越自我，引導(dǎo)教師在寫作中成就自我。第三，展示平臺。積極創(chuàng)造展示機(jī)會，立足本校三級教研網(wǎng)絡(luò)（年級組教研課、校級教研課、縣級及以上教研課），并積極鼓勵教師參加各級各類比賽，同時，每學(xué)期堅(jiān)持開展評選“博雅教師、博雅團(tuán)隊(duì)、博雅課堂”等活動，促進(jìn)人才梯隊(duì)建設(shè)。

（三）成立“骨干教師工作坊”

走以骨干教師引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展，推進(jìn)青年教師快速、超越發(fā)展的師資建設(shè)之路。工作坊通過對學(xué)校教師的教學(xué)示范、研討指導(dǎo)，通過舉辦經(jīng)驗(yàn)分享、專題講座、備課磨課、課堂調(diào)研、送教幫扶等活動，形成學(xué)校核心教研團(tuán)隊(duì)，助力青年教師快速成長。兩年來，學(xué)校“主動發(fā)展+輻射發(fā)展+團(tuán)隊(duì)發(fā)展”教師隊(duì)伍建設(shè)模式特征顯現(xiàn)，促進(jìn)了教師隊(duì)伍水平的整體提高。

三、 課程文化塑造雅童

課程文化是學(xué)生得以掌握知識、習(xí)得能力、健全人格以及豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷等一切活動的精神產(chǎn)物，是學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程中所呈現(xiàn)出來的特有價值認(rèn)同與價值追求，是學(xué)校辦學(xué)特色和個性發(fā)展的集中體現(xiàn)?！安┭拧苯逃局耙詴叛?、以禮雅行、以藝雅興、以詩雅情”的課程理念，致力構(gòu)筑具有校本特色“處方式”的課程體系：行規(guī)禮儀課程、興趣愛好課程和文化尋訪課程，通過課程達(dá)成“講雅言、修雅行、養(yǎng)雅興、育雅情”的培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）開設(shè)行規(guī)禮儀課程

霞浦八小的孩子多來自農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工子女和全國各地的外來務(wù)工子弟，他們的父母都忙于生計(jì)，無瑕也無法勝任家庭教育，孩子們的行為習(xí)慣差，開設(shè)行規(guī)禮儀課程顯得尤為重要。行規(guī)禮儀課程就是對學(xué)生進(jìn)行德育思想教育的課程，兩年來，我們利用每周國旗下講話這一陣地，開辟禮儀小課堂，通過開展“學(xué)雷鋒”“三八節(jié)為媽媽洗一次腳做一個家務(wù)”等一個個喜聞樂見的少先隊(duì)活動，培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀、認(rèn)真學(xué)習(xí)的習(xí)慣、高尚的道德情操……讓每個學(xué)生“舉止文雅、談吐儒雅、心智高雅”，較好地提高了學(xué)生的文明素養(yǎng)，提升了校園的文明程度。

（二）開設(shè)興趣愛好課程

在對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，充分利用教師專長，利用縣青少年校外活動中心、有專長的家長、一路之隔的縣游泳館等校外教育資源，以年段為單位，按照低、中、高不同級別，開設(shè)豐富多彩、形式多樣、喜聞樂見的選修課程，如國畫、舞蹈、合唱、游泳、手鼓等社團(tuán)課，孩子們根據(jù)自己的興趣、愛好在學(xué)校開設(shè)的各個興趣課程中選擇自己喜愛的科目進(jìn)行個性學(xué)習(xí)，既豐富了學(xué)生的課余生活，釋放了學(xué)習(xí)壓力，又滿足了個性發(fā)展需求，解決了學(xué)生家長課余時間沒條件送孩子去校外興趣班培訓(xùn)的問題。

（三）開設(shè)文化尋訪課程

霞浦八小地處新城區(qū)，周邊有豐富的社區(qū)教育資源，如福寧書畫院、全國文明村長沙村文創(chuàng)基地、縣氣象臺等。為此，學(xué)校因地制宜，開設(shè)文化尋訪課程，課程主要來自周邊這些獨(dú)特的社區(qū)教育資源，這些課程為學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動、將來步入社會，較快適應(yīng)社會服務(wù)創(chuàng)造了難得的機(jī)會。同時課程還能讓孩子們感受到家鄉(xiāng)的勃勃生機(jī)和欣欣向榮，培養(yǎng)孩子們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的無限熱情。

上述課程相輔相成，在八小，學(xué)生既要牢牢掌握基本的文化課程，又要學(xué)會基本的待人接物，真正落實(shí)“立德樹人”，學(xué)生還可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜歡的特色課程，參加不同的社團(tuán)，參加不同的拓展性、發(fā)展性的社會實(shí)踐活動。在活動中，促使孩子學(xué)會與人交往，學(xué)會知行合一，學(xué)會思考解決問題，學(xué)會與人合作，學(xué)會感恩，學(xué)會很多書本上學(xué)不到的知識道理，進(jìn)而全面發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、 課堂文化引領(lǐng)雅童

課堂文化就是通過智慧型教師的教育智慧，構(gòu)建富有生命力的有效課堂，從而形成一種理解、關(guān)懷與尊重生命，提升教師和學(xué)生生命質(zhì)量的課堂文化。兩年來，我們從五個維度進(jìn)行“博雅課堂文化”建構(gòu)：一是打造教室文化。實(shí)驗(yàn)班嘗試小組圍坐，營造舒適、科學(xué)的物理空間;二是打造班級文化。班級就是一個小社會，打造班級文化，以此創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)伙伴之間良好的人際交往氛圍;三是打造教學(xué)文化。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師講為主的教學(xué)范式，把課堂的時間、空間充分地留給孩子，重在鼓勵、引導(dǎo)孩子思考、表達(dá);四是打造紀(jì)律文化。要求孩子們在課堂上做到“七個學(xué)會”，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;五是打造精神文化。倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主合作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的核心目標(biāo)。

不難看出，五個維度看似獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，不僅關(guān)聯(lián)，又指向一致，都是“雅”字當(dāng)頭，都指向培養(yǎng)自主合作這一核心目標(biāo)。兩年來，我們積極探索以“博雅”理念引領(lǐng)、追求獨(dú)特的課堂文化。在自主學(xué)習(xí)上，我們重在轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，一改以往以教師為中心的“滿堂講”，推行以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)為中心的“自主學(xué)習(xí)，先試后教”的課堂教學(xué)模式。課堂上，引導(dǎo)學(xué)生對照學(xué)習(xí)任務(wù)單，先自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，自覺思考、獨(dú)立解決問題，自發(fā)總結(jié)、獨(dú)立展示成果，讓課堂真正成為學(xué)習(xí)的主陣地，讓學(xué)習(xí)在課堂真正發(fā)生，讓孩子們會學(xué)習(xí)、會思考、會總結(jié)、會表述、會傾聽、會交往的六會能力真正從課堂帶得走。在合作學(xué)習(xí)上，我們則重在培養(yǎng)孩子的合作意識和合作交往能力，通過小組圍坐，創(chuàng)設(shè)合作空間，通過制定“守規(guī)則、善傾聽、懂尊重”等合作規(guī)則，培植合作美德，長此以往，不斷提升了孩子們的自覺合作、文明合作的意識和能力。

總之，“博雅教育”不僅是對孩子的培養(yǎng)，也是對教育文化的補(bǔ)充。在“博知廣學(xué)、積優(yōu)至雅”大環(huán)境的熏陶下，學(xué)生身心合一、知行合一，逐漸成長為身體健康、情感和諧、心理完善的人。文化育人，正是“博雅教育”落實(shí)生根的有效路徑。

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作者簡介：陳云勇，福建省寧德市，霞浦縣第八小學(xué)。