郭竹梅

（衡水學院，河北 衡水 053000）

我國目前的現(xiàn)代文學教育的目的是培養(yǎng)學生的良好文學應用能力和文學藝術欣賞能力，給學生創(chuàng)造一個有利于文學教育的校園環(huán)境。茶文化是我國的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容非常多樣，能夠為現(xiàn)代文學教育的課堂提供豐富的材料，能夠陶冶學生的情操，讓學生了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和文化背后所蘊含的人文精神。學校和教師應該在現(xiàn)代文學教育中加入茶文化的內(nèi)容，多元文學教育，實現(xiàn)學生的現(xiàn)代文學素養(yǎng)的提升。

1 中國的傳統(tǒng)茶文化的概念

我國是茶葉的原產(chǎn)國，茶文化既發(fā)源于我國，也發(fā)揚于我國。茶文化的內(nèi)容豐富，其組成的單元具有多樣性，多種因素的共同作用構成了完整的中國茶文化?，F(xiàn)代文學教育領域想要運用茶文化的內(nèi)容提升教學效果，應該充分關注茶文化的每一個組成部分，保護每一個茶文化的構成要素，保證茶文化的內(nèi)容的完整性，使茶文化能夠與現(xiàn)代文學教育完好融合，實現(xiàn)現(xiàn)代文學教育與茶文化傳播的共同進步。茶文化不但具有豐富的精神內(nèi)涵，同時也具有現(xiàn)實意義，能夠幫助現(xiàn)代人們掌握正確的與茶相關的知識，幫助人們實現(xiàn)科學飲茶。總之，茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應該得到充分的重視，相關單位也應該在詳細了解茶文化的基礎上對其進行應用，借之提升現(xiàn)代文學教育的效果。具體而言，我國的傳統(tǒng)茶文化具有豐厚的歷史底蘊。我國具有上千年的飲茶歷史。早在古代時期，我國就已經(jīng)是飲茶的大國。在我國的云南地區(qū)，當?shù)厝藗兪紫劝l(fā)現(xiàn)了茶葉的可飲用性，實現(xiàn)了從茶葉的種植、采摘到茶葉的飲用的全過程發(fā)展。古代的中國人在種植茶葉、采摘茶葉、處理茶葉和飲用茶葉的過程中自發(fā)產(chǎn)生了一系列的茶文化內(nèi)容。這些茶文化內(nèi)容非常豐富，包括人們撰寫的關于茶文化的文學作品，有關茶文化的歌曲，還有使用于茶文化場合的禮節(jié)等。我國的茶文化不只是世俗文化，茶文化同樣與古代人的精神生活發(fā)生聯(lián)系，能夠幫助相關的古人進行精神方面的鍛煉和追求。茶文化本身也是人們交際的內(nèi)容之一。通過飲茶等活動，人們可以進行基于茶文化主題的活動進行互相交流，提升人際關系，幫助實現(xiàn)人們的社交生活狀況的改善。茶文化不是一種文化，而是多種中國傳統(tǒng)文化的融合的產(chǎn)物。我國的茶文化不同于其他文化，茶文化仍舊有其獨特的文化內(nèi)涵，沒有被其他的文化所同化。茶文化的內(nèi)容具有明顯的社會學科的屬性，茶文化以其獨特的文化內(nèi)涵流行于人們中間。中國的茶文化與中國的傳統(tǒng)哲學思想具有緊密的聯(lián)系，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念在茶文化中得到了集中的體現(xiàn)。人們在飲茶活動中應該重視喝茶與思考人生的關系，在與茶有關的活動之中思考人生的意義。

2 中國現(xiàn)代文學教育的特征

隨著高校的教育改革活動的持續(xù)進行，中國的現(xiàn)代文學教育體系不斷得到完善。中國的現(xiàn)代文學教育已經(jīng)取得了一定的成果，為了能夠進一步實現(xiàn)茶文化與中國現(xiàn)代文學教育的相互融合，相關工作者應該明確我國的現(xiàn)代文學教育的特征，針對我國的現(xiàn)代文學教育的狀況有針對性提高茶文化的內(nèi)容比例，促進茶文化的內(nèi)容與中國現(xiàn)代文學教育的相互融合。中國現(xiàn)代文學教育是對文學內(nèi)容的詳細傳授，是對不同時代的不同文學作品的全新解讀，現(xiàn)代文學教育在符合時代特點的基礎上應該與傳統(tǒng)文化相銜接，保證現(xiàn)代的文學教育不僅能夠適應新的時代，也能夠與傳統(tǒng)的時代內(nèi)容相適應，實現(xiàn)文學教育的連續(xù)性和穩(wěn)定性。中國現(xiàn)代文學教育在培養(yǎng)學生的漢語言應用能力的同時，也會提升學生對現(xiàn)代文學作品的欣賞能力，提升學生的文學欣賞品味。學生經(jīng)過現(xiàn)代文學方面的教育，應該能夠幫助社會大眾辨別不同文學作品的優(yōu)缺點，服務于人民群眾的文化需求。當然，盡管我國已經(jīng)有了較為完善的現(xiàn)代文學教育，但是我國的相關專業(yè)的設置與教學過程仍然存在一些問題。一般的高校的現(xiàn)代文學教育相關課程的設置仍然存在一些不合理之處，部分教師和學校對于文學教育的重視程度不夠，沒有在教學中注意培養(yǎng)學生的文學實踐能力。現(xiàn)代文學教育對學生提出了較高的文學素養(yǎng)方面的要求，但是現(xiàn)代文學教育同樣屬于人文類的學科，人文類學科的重要作用就是要提升學生的人文素質，使科技和其他方面的國家發(fā)展服務于人類的進步。為了提升現(xiàn)代文學教育中的人文屬性，高校和教師應該在教學活動中增加具有茶文化等人文教學內(nèi)容，讓學生在教學活動中不但能夠提升自身的文學素質，同時能夠提升自己的文學素養(yǎng)。學生在學習文學內(nèi)容的同時學習到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的綜合素質，更好的面對未來的職業(yè)競爭。學校和教師應該在教學活動中積累經(jīng)驗，根據(jù)教學效果不斷變更教學方法，實現(xiàn)在茶文化等傳統(tǒng)文化內(nèi)容幫助之下的文學教育活動的進步。

3 中國現(xiàn)代文學教育的問題

在目前的中國現(xiàn)代文學教育之中，一部分教師和學校的教學方法落后于時代，不能借助其教學方法實現(xiàn)學生的人文素質的提升。在目前的主流教育活動中，教師是教學活動的中心和主體，教師如果不掌握先進的教學方法，學生就不會良好吸收學習到的知識。如果教師不能夠在教育活動中足夠吸引到學生的注意力，教學效果就不會好，學生就不會對現(xiàn)代文學教育有足夠的興趣。現(xiàn)代文學教育作為社會學科，具有豐厚的人文內(nèi)涵，教師如果想要提升學生的人文素養(yǎng)，就應該在當代文學教育活動中多添加有吸引力的人文內(nèi)容，例如茶文化的相關內(nèi)容等。目前的現(xiàn)代文學教育活動缺少一個統(tǒng)一的教學目標，沒有實現(xiàn)教學活動的全面系統(tǒng)化的進行。很多高校雖然開展了現(xiàn)代文學的教學活動，但是只是將其作為一門單獨的課程來進行教學，沒有注意到現(xiàn)代文學教學內(nèi)容的豐富性，沒有注意到其與其他學科的關聯(lián)性，割裂了現(xiàn)代文學教育與其他人文學科的可靠聯(lián)系，降低了教學的效果。學生接受較為單一的現(xiàn)代文學方面的教育活動，接收到的知識體系雖然比較全面和客觀，但是缺少其他人文內(nèi)容的參照，學生所掌握的知識并不足夠豐富，會影響學生未來的職業(yè)發(fā)展的可能性。單一的教學活動不能夠很好提升學生的人文素養(yǎng)和綜合素質，不能夠實現(xiàn)學生的未來職業(yè)生涯的全面進步。在目前的現(xiàn)代文學教育工作中，許多學校和教師沒有注重對學生的專業(yè)興趣的培養(yǎng)，而只是關注對學生的專業(yè)知識的灌輸，學生雖然學習了大量的現(xiàn)代文學方面的知識，但是因為缺少對本專業(yè)的興趣，在其未來并不會從事現(xiàn)代文學相關的工作，也不會促進國人的文學素養(yǎng)的提升。在現(xiàn)實的教學活動之中，教師與學生也缺少彼此間的平等的交流與合作，學生不能在與教師的平等交流中端正學習的態(tài)度，提升自己對現(xiàn)代文學的正確認識，從而提高自己的人文素養(yǎng)。

4 茶文化與文學教育之融合

4.1 利用茶文化提升學生的學習熱情

現(xiàn)代文學教育不同于一般的人文學科的教育，其內(nèi)容應該更具有豐富性，因為文學作品的題材范圍是相對豐富的。學生能夠通過眾多不同類型和內(nèi)容的文學作品實現(xiàn)自身的文學素養(yǎng)的提高。但是文學作品本身的大量學習可能會導致學生降低對現(xiàn)代文學的學習熱情。而已茶文化為代表的人文內(nèi)容能夠提高學生的學習熱情，增強現(xiàn)代文學教育的效果。教師可以通過對學生進行茶文化內(nèi)容的灌輸，提升學生最傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解，激發(fā)學生自主學習人文知識內(nèi)容，繼而推動學生提升自己的現(xiàn)代文學應用能力，提高其現(xiàn)代文學素養(yǎng)。

4.2 利用茶文化豐富學校的教學內(nèi)容

相關人員利用茶文化增加現(xiàn)代文學教育的教學內(nèi)容，能夠豐富教學現(xiàn)實，提高學生對教學內(nèi)容的接受度，增強教學效果。茶文化的流行與我國的文學發(fā)展息息相關。我國古代的文人士大夫群體非常喜歡飲茶，不少人都寫下了關于茶文化的優(yōu)秀文學作品。要想學習好現(xiàn)代文學，就不能不比照性的了解傳統(tǒng)文學的內(nèi)容。學生掌握、了解中國的傳統(tǒng)文學，能更好理解文學作品的現(xiàn)代變化，更理解文學的發(fā)展，提升現(xiàn)代文學教育的教學效果。學生通過學習與茶文化相關的文學作品，能夠了解在不同的文化背景之下的文學表達的不同，提升自己對不同文學內(nèi)容的感悟，實現(xiàn)文學素養(yǎng)的提升。

4.3 利用茶文化改善目前的教學理念

相關單位能夠通過良好的教學理念實現(xiàn)學生的現(xiàn)代文學素養(yǎng)的有效提升。茶文化的相關內(nèi)容能夠有效實現(xiàn)學校的教學進步。茶文化之中蘊含著豐富的文學內(nèi)容，其文學內(nèi)容包含著中國人的傳統(tǒng)精神，包含著中國社會的豐富的文學思想?，F(xiàn)代文學教育除了要培養(yǎng)學生的現(xiàn)代文學表現(xiàn)能力之外，更應該傳授學生在文學思想背后的中國人的人文精神。

4.4 利用茶文化實現(xiàn)教學體系的變更

茶文化不止是中國的傳統(tǒng)文化，同時也是中國世俗文化的一部分。將茶文化融入到現(xiàn)代文學教育之中，能夠幫助學生了解現(xiàn)實社會的茶文化，了解在茶文化之中的現(xiàn)實社會，幫助實現(xiàn)學校的教學體系的變更，使教學體系與現(xiàn)實生活更加連接，使學生更加了解現(xiàn)實生活中的文學內(nèi)容，提升學生的現(xiàn)代文學素養(yǎng)。

現(xiàn)代文學教育活動是具有一定復雜性的活動。為了提升學生的現(xiàn)代文學素養(yǎng)，相關單位應該積極引入茶文化的相關內(nèi)容，借助茶文化的豐富內(nèi)涵提升學生的文學素養(yǎng)和其對文學內(nèi)容的感悟，幫助促進我國的文學教育事業(yè)的發(fā)展。