李加武

(安徽財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”)課是高校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程之一,也是不少學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園以后學(xué)習(xí)的第一門思想政治理論課,在幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀方面具有舉足輕重的作用。習(xí)近平總書記強調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國內(nèi)外形勢的深刻變化為“基礎(chǔ)”課教學(xué)立定了更高標(biāo)準(zhǔn),要求“基礎(chǔ)”課教師必須在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)形式上另辟蹊徑、推陳出新。作為馬克思主義中國化的忠實記錄,黨史資源所凝聚的黨在百年奮斗征程中形成的崇高理想、科學(xué)信念、核心價值和優(yōu)秀傳統(tǒng)與“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)高度契合,同時,又以其豐富內(nèi)容和多元類型為“基礎(chǔ)”課教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的優(yōu)秀素材[1]。黨史資源的這些顯著特征使它成為新時期提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)實效的有力武器,也成為指引大學(xué)生思想觀念、言行舉止的良好示范。

一、融入的必要性

在新形勢下,將黨史資源合理融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)各環(huán)節(jié)有利于實現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)、豐富其教學(xué)內(nèi)容和拓展其教學(xué)形式。

(一)有利于實現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)目標(biāo)

“基礎(chǔ)”課教學(xué)以培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為宗旨,要求青年學(xué)生必須具備崇高的理想信念、高強的本領(lǐng)才干和強烈的擔(dān)當(dāng)精神。其中,是否具有崇高的理想信念尤為重要,因為理想信念對人生具有指引、導(dǎo)向和激勵作用,它是人生引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。沒有理想信念的人生,就像失去方向和動力的小船,必然會逡巡不進(jìn)或四處飄蕩[2]。進(jìn)入全球化時代,海內(nèi)外聯(lián)系日益緊密,中西文化交融激蕩,各種理論深刻影響著青年學(xué)生的思想認(rèn)識,使他們產(chǎn)生一些錯誤觀念,甚至對馬克思主義的科學(xué)信仰產(chǎn)生懷疑、對共產(chǎn)主義的崇高理想缺乏信心、對中國特色社會主義的共同理想不甚了解。為了正本清源,“基礎(chǔ)”課教師必須以最具說服力的歷史事實將馬克思主義的科學(xué)信仰、共產(chǎn)主義的崇高理想、中國特色社會主義的共同理想說清楚、講明白[3]。作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展道路的寶貴財富,黨史資源凝聚了中華兒女尤其是中國共產(chǎn)黨人為爭取民族獨立和國家富強所形成的不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。充分挖掘黨史中包含的有關(guān)理想信念教育的豐富資源,并將之運用于“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過程,對于幫助大學(xué)生補足精神之鈣、筑牢信仰之基具有重要作用[4]。

(二)有利于豐富“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容

除理想信念教育以外,對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀、愛國主義和民族精神教育也構(gòu)成“基礎(chǔ)”課教學(xué)的重要內(nèi)容,黨史資源所包含的大量真實、鮮活、生動、形象和富有感染力的素材能夠為上述目標(biāo)的達(dá)成提供堅實保障。首先,黨史資源為社會主義核心價值觀教育提供了豐富素材。作為中國共產(chǎn)黨百年征程的真實寫照和黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展道路的寶貴財富,黨史資源具有鮮明的政治、歷史和文化屬性,其精神內(nèi)涵與社會主義核心價值觀一脈相承、融合無間,是新時期加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重要載體[5]。其次,黨史資源為愛國主義教育提供了豐富素材。黨在革命戰(zhàn)爭年代領(lǐng)導(dǎo)人民群眾對外抵御列強入侵、對內(nèi)反抗階級壓迫,在和平建設(shè)時期領(lǐng)導(dǎo)人民群眾全身心投入社會主義革命、建設(shè)、改革和發(fā)展事業(yè),最終實現(xiàn)了民族獨立、人民解放和國家富強,譜寫出一首又一首動人心弦的愛國主義詩篇,已經(jīng)成為新時期加強大學(xué)生愛國主義教育的典范。最后,黨史資源為民族精神教育提供了豐富素材。在不同歷史時期,圍繞革命、建設(shè)、改革和發(fā)展等不同主題,中國共產(chǎn)黨人先后演繹出許多具有深刻內(nèi)涵的崇高精神,如“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神、“不怕艱難險惡”的長征精神、“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神、“艱苦奮斗、勇于開拓”的北大荒精神、“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神等[6]。這些精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一貫倡導(dǎo)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),是民族精神時代發(fā)展的產(chǎn)物,也是新時期加強大學(xué)生民族精神教育的重要載體。

(三)有利于拓展“基礎(chǔ)”課教學(xué)形式

黨史資源種類豐富、形式多樣,既包括以先輩故居、革命遺址、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園為代表的物質(zhì)文化形態(tài),又包括以革命精神、理論、政策、綱領(lǐng)為代表的精神文化形態(tài)。這些不同形式的黨史資源能夠從多方面拓展“基礎(chǔ)”課教學(xué)形式。首先,黨史資源能夠有效拓展“基礎(chǔ)”課教學(xué)的物質(zhì)媒介。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié),“基礎(chǔ)”課教師可以合理利用革命遺址、故居、紀(jì)念館、博物館和烈士陵園等物質(zhì)形態(tài),組織大學(xué)生利用課內(nèi)外實踐或寒暑假社會實踐的機(jī)會進(jìn)行實地考察與調(diào)研,讓他們在身臨其境、耳濡目染中潛心接受革命精神的熏陶,從而提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)實效。其次,黨史資源能夠有效拓展“基礎(chǔ)”課教學(xué)的文化媒介。黨史資源具有豐富的文化形態(tài),如黨史故事、革命歌曲、紅色影視以及紅色文藝等。在課堂教學(xué)中,“基礎(chǔ)”課教師可以借助這些文化形態(tài)營造多元化教學(xué)情境,讓大學(xué)生在“學(xué)紅”“唱紅”“傳紅”的濃厚氛圍中感受黨史資源的博大精深[7];同時,自然而然地接受其中蘊含的豐富思想政治教育內(nèi)容,從而實現(xiàn)思政教育由外向內(nèi)、由顯性向隱性的轉(zhuǎn)化。

二、當(dāng)前存在的一些問題

雖然黨史資源在提升“基礎(chǔ)”課教學(xué)實效方面發(fā)揮著不可替代的作用,但是在實際教學(xué)中存在的一些問題卻在不同程度上制約了其育人功能的發(fā)揮,這些問題主要集中在以下幾個方面。

(一)形式比較單一

由于對黨史資源思想政治教育功能的認(rèn)識不夠到位,一些“基礎(chǔ)”課教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有針對性地引入黨史知識闡述相關(guān)理論的案例并不多見,而且這些本來就為數(shù)不多的案例又呈現(xiàn)教學(xué)形式單一的共同特點。如目前在“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)中,黨史資源的運用多是采用單純闡述史實的說教式和灌輸式教學(xué)方式,部分教師采取展示相關(guān)圖片、播放相關(guān)影視作品的形式,雖然能夠在一定程度上拓展黨史資源的運用途徑,但要說到利用現(xiàn)代信息技術(shù)充分發(fā)揮黨史資源內(nèi)容豐富、形式多樣的特點,從而有效提升師生、生生的互動交流水平,則沒有取得實質(zhì)性進(jìn)展。這一情況大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)黨史知識的積極性和主動性,也嚴(yán)重制約了黨史資源思想政治教育功能的發(fā)揮。

(二)內(nèi)容有待完善

由于黨史資源具有內(nèi)容繁復(fù)、體系龐雜的特點,因此,“基礎(chǔ)”課教師在將其引入各教學(xué)環(huán)節(jié)時,必須樹立統(tǒng)籌兼顧的意識,否則就會顧此失彼、偏于一隅。如黨史資源一般具有優(yōu)質(zhì)性和獨特性兩方面的特點,所謂優(yōu)質(zhì)性是指黨史資源內(nèi)涵豐富、形式多樣、理論科學(xué)、影響廣泛,獨特性是指黨史資源歷史悠久、分布零散、不可再生、價值潛隱[8]?！盎A(chǔ)”課教師如果只看到黨史資源優(yōu)質(zhì)性的一面而忽略了它的獨特性,則很容易將黨史資源僅僅當(dāng)做參觀、游覽甚至是娛樂的對象,從而限制了其思想政治教育功能的發(fā)揮;相反,如果只看到黨史資源獨特性的一面而忽略了它的優(yōu)質(zhì)性,則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生隔閡感、疏離感,甚至是強迫感,從而大大降低了黨史資源的吸引力、親和力和感染力。但截至目前,“基礎(chǔ)”課教師在探索能夠統(tǒng)籌兼顧黨史資源的優(yōu)質(zhì)性和獨特性,并將其合理融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)各環(huán)節(jié)的成功經(jīng)驗方面,還有很長的一段路要走。此外,“基礎(chǔ)”課教師在將黨史資源運用于教學(xué)實踐時往往忽略了對其現(xiàn)實意義的關(guān)注和闡揚,這也嚴(yán)重制約了黨史資源育人功能的發(fā)揮。眾所周知,黨史資源及其蘊含的精神品質(zhì)形成于特定時代,與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活雖然存在一定關(guān)聯(lián),但畢竟還有很大不同。如何將黨史資源的現(xiàn)實意義充分挖掘出來,以之作為指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的普遍準(zhǔn)則,不僅關(guān)系到其能否為“基礎(chǔ)”課注入新的有意義的內(nèi)容,而且關(guān)系到這些內(nèi)容能夠在多大程度上受到學(xué)生歡迎。

(三)實踐流于形式

“基礎(chǔ)”課是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課,實踐教學(xué)構(gòu)成“基礎(chǔ)”課教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。因此,在將黨史資源融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)實踐時,應(yīng)該堅持理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的原則,在重視向?qū)W生傳授理論知識的同時,還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們運用理論知識解決實際問題的能力。而且,黨史資源本身所具有的直觀性和生動性特點也使其成為“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)不可多得的天然素材。但是從目前的情況來看,“基礎(chǔ)”課教學(xué)還普遍存在有重理論、輕實踐的傾向。即使一些學(xué)校和教師已結(jié)合黨史資源開展了相關(guān)實踐活動,可往往又流于表面化、形式化,如對革命遺址、偉人故居以及黨史紀(jì)念館、博物館的考察調(diào)研常常淪為走馬觀花式的參觀游覽,其娛樂性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育性[8]。這種淺層次的實踐活動雖然增加了“基礎(chǔ)”課教學(xué)的活潑性與趣味性,但卻遮蔽了實踐教學(xué)的真正目的,即對大學(xué)生理想信念的教育、“三觀”的培養(yǎng)以及理論聯(lián)系實際能力的鍛煉,并從根本上限制了黨史資源育人功能的發(fā)揮。

三、具體策略

為了有效增強“基礎(chǔ)”課教學(xué)實效,任課教師應(yīng)該在堅持正確價值導(dǎo)向和遵循基本原則的前提下深挖黨史資源以豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)形式、創(chuàng)新實踐教學(xué)。

(一)豐富教學(xué)內(nèi)容

前面已經(jīng)提到,黨史資源具有內(nèi)容繁復(fù)、體系龐雜的特點,這就決定了在將之運用于“基礎(chǔ)”課教學(xué)各環(huán)節(jié)時必須牢牢立足教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)需要、緊扣教材內(nèi)容,適當(dāng)取舍,而不是拿來就用。這就對“基礎(chǔ)”課教師提出了很高要求:首先,要吃透教材,對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教材體系要有深刻認(rèn)識和全面把握[9];其次,要堅持有用、合理和適度的原則,選取最能滿足教學(xué)需要、完成教學(xué)目標(biāo)的黨史資源,尤其是高校周邊的優(yōu)秀黨史資源來補充教學(xué);再次,根據(jù)教材體系將選取的黨史資源知識化、條理化、系統(tǒng)化,形成一套內(nèi)容豐富、形式多樣、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、生動活潑和富有感染力的教學(xué)資料庫。在必要情況下,甚至可以考慮編寫具有地方特色、學(xué)校特色、能夠滿足學(xué)生多樣化需求的校本教材,作為國家統(tǒng)編教材的有效補充[10];最后,在實際教學(xué)中,要善于根據(jù)學(xué)情變化以及教學(xué)目標(biāo)完成情況不斷改進(jìn)和完善黨史資源的選擇和使用標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)更新和充實黨史資源案例庫,以確保黨史資源能夠與“基礎(chǔ)”課教學(xué)高度融合,讓黨史資源的思想政治教育功能得以更好發(fā)揮。

(二)優(yōu)化教學(xué)形式

黨史資源的多樣性特點決定了僅僅依靠說教式灌輸式的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就要求“基礎(chǔ)”課教師能夠根據(jù)實際教學(xué)需要和學(xué)生思維特點不斷優(yōu)化教學(xué)形式。首先,是多媒體教學(xué)。利用多媒體播放音視頻具有生動活潑、形象直觀的特點,特別是在多媒體教學(xué)業(yè)已普及的今天,“基礎(chǔ)”課教師根據(jù)教學(xué)安排在課堂上播放一兩部經(jīng)過精心挑選的紅色電影或紀(jì)錄片,再輔之以一定的交流討論,這樣不但可以豐富學(xué)生對黨史事件或人物的感性認(rèn)識,而且可以提升他們的理性認(rèn)識水平[9]。其次,是網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)。借助信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以打破時空限制,使學(xué)生在課堂內(nèi)外均可學(xué)習(xí),這大大增加了課程的靈活性?！盎A(chǔ)”課教師可以借助網(wǎng)絡(luò)思政平臺,定期向?qū)W生推送黨史知識,這樣不但可以有效提升師生之間的互動交流水平,而且可以極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。再次,是交談式、講座式教學(xué)。“基礎(chǔ)”課教師可以根據(jù)實際教學(xué)需要,就近邀請一兩位黨史事件的親歷者或后人、紀(jì)念館或博物館的相關(guān)工作人員到課堂做客,或者講述他們經(jīng)歷過的、聽到過的故事,或者圍繞某一黨史主題開設(shè)專題講座,讓學(xué)生在真切感受英雄人物光輝事跡或在系統(tǒng)接受黨史教育的過程中增強對“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同感[9]。最后,是議題式、討論式教學(xué)。“基礎(chǔ)”課教師可以圍繞教學(xué)內(nèi)容,充分利用相關(guān)黨史資源,如黨史事件、黨史人物等,設(shè)置具有一定價值導(dǎo)向的議題,并組織學(xué)生分析、討論、研究,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決問題的能力[1]。甚至可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境的形式,組織課堂辯論,引導(dǎo)學(xué)生自覺參與,以培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的熱情和獨立思考問題的能力。

(三)創(chuàng)新實踐教學(xué)

相對于理論教學(xué)而言,實踐教學(xué)更能體現(xiàn)出黨史資源在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的獨特優(yōu)勢和價值。當(dāng)然,“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)的形式是多種多樣的,包括情景式、體驗式、研究式實踐教學(xué)在內(nèi)[3]。在這些不同類型的實踐教學(xué)中,黨史資源具有非常廣闊的應(yīng)用空間。首先,是情景式實踐教學(xué)。情景式實踐教學(xué)是“基礎(chǔ)”課課堂實踐的主要形式之一,將黨史資源運用于情景式實踐教學(xué),可以采用編排歷史情景劇的形式。通過編排歷史情景劇再現(xiàn)那段波瀾壯闊的革命和建設(shè)歲月,使學(xué)生在情境化的實踐中真切感受革命先輩為了崇高理想而甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的大無畏精神,以增強“基礎(chǔ)”課教學(xué)的吸引力、感染力、說服力。其次,是體驗式實踐教學(xué)?！盎A(chǔ)”課教師可以利用課外實踐或者寒暑假社會實踐的機(jī)會,組織學(xué)生就近參觀革命遺址、偉人故居、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等,讓學(xué)生在特定的歷史情境中接受理想信念教育和革命精神教育,從而收到“潤物細(xì)無聲”的效果。最后,是研究式實踐教學(xué)。“基礎(chǔ)”課教師可以依托學(xué)校的愛國主義教育基地、紅色文化研修基地、大學(xué)生實踐育人基地,讓學(xué)生通過查閱資料、共同討論的形式自主選定某一黨史研究主題,并圍繞這一主題進(jìn)行實地調(diào)研,結(jié)合調(diào)研結(jié)果撰寫心得體會或?qū)嵺`報告,這樣不但有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力,還可以與理論教學(xué)形成彼此促進(jìn)的良性互動局面。