文 王暉婷

數(shù)學(xué)活動中，幼兒的活動反應(yīng)直接決定著活動效率。如果活動初期有一個良好的氛圍作為引導(dǎo)，那么活動效率會顯著提升。正因為如此，數(shù)學(xué)活動需要一個良好的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)活動的思維相對縝密，教師選擇導(dǎo)入環(huán)節(jié)時要更多地參考情境教育法，將生活環(huán)節(jié)導(dǎo)入數(shù)學(xué)活動更易讓幼兒接受。本文以大班數(shù)學(xué)活動“認(rèn)識人民幣”為例，淺析數(shù)學(xué)活動與生活教育的融合。

一、在生活教育中培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維

談到生活教育，就離不開陶行知先生的生活教育理念。教師要將這一理念付諸實踐，需要給予幼兒充分的自主和更多的機會。生活變化的根本是教育的基本意義，生活隨時在變化就意味著生活隨時都具備教育的意義。

數(shù)學(xué)是一門集邏輯性、抽象性、間接性、概括性于一體的學(xué)科。幼兒正處在前運算階段，有著天然的難度屏障，但同時又受著學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的影響。正是基于此，教師設(shè)計數(shù)學(xué)活動的時候就需要進行綜合考慮。教師不能一味地增加數(shù)學(xué)活動的量而忽略幼兒內(nèi)在的邏輯體系，而應(yīng)該從生活角度出發(fā)，在重視幼兒數(shù)學(xué)活動的建構(gòu)中加強幼兒數(shù)學(xué)思維邏輯的培養(yǎng)。

“生活即教育”是充分利用生活的教育性，在生活的過程中完成教育的任務(wù)。數(shù)學(xué)活動在生活化的情境中開展，會更加具有生活氣息，更易于幼兒理解和接受。生活教育的過程也是培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維活動的過程。有了學(xué)習(xí)的興趣，幼兒對這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生更多的動力，思維能力也會逐漸增強。

二、將數(shù)學(xué)活動融入生活教育

在開展大班數(shù)學(xué)活動“認(rèn)識人民幣”時，教師分別拿出元、角、分幣值的人民幣向幼兒展示，激發(fā)其興趣，并提問：“小朋友，我們在生活中都有哪些地方用到人民幣？”在幼兒回答時，教師導(dǎo)入本節(jié)教學(xué)活動“元、角、分”的概念，通過PPT 演示，讓幼兒初步辨別元、角、分幣值的人民幣。教師為每個幼兒都準(zhǔn)備了充足的模擬紙幣和硬幣，在班級活動區(qū)域開設(shè)一個小賣部，將教學(xué)活動引入?yún)^(qū)域游戲中去。

在數(shù)學(xué)活動“認(rèn)識人民幣”過程中，幼兒對“元、角、分”的概念理解是有一定難度的。這其中涉及十以內(nèi)數(shù)的加減法，同時還要具備一定的心算基礎(chǔ)。在區(qū)域游戲活動中，教師給幼兒準(zhǔn)備了充足的紙幣與硬幣。例如，幼兒購買一支售價一元五角的鉛筆，完全可以在手中找到相適應(yīng)的紙幣或硬幣。但有一部分幼兒無法在短時間內(nèi)熟練掌握“元、角、分”之間的進率。有的幼兒會用兩枚面值一元的硬幣購買鉛筆，作為售貨員的教師要將“你覺得應(yīng)該找你多少錢”這個問題拋給幼兒。在這個過程中，幼兒能夠掌握相應(yīng)的數(shù)字知識。

數(shù)學(xué)活動有其教育的特殊性，與生活教育相結(jié)合，數(shù)學(xué)活動便不再那么抽象。教師要將數(shù)學(xué)活動有機地導(dǎo)入生活教育中去，將教育的方式方法通過生活教育進行完善。幼兒在數(shù)學(xué)活動“認(rèn)識人民幣”中了解了人民幣“元、角、分”概念，這個過程就是數(shù)學(xué)活動與生活教育相融合的過程。這種教育基于幼兒的生活、興趣和自身發(fā)展的特性，讓幼兒在生活中發(fā)展智力。