陳國鈺

江蘇省丹陽市正則小學(xué)（以下簡稱“正則小學(xué)”）依托江蘇省中小學(xué)課程基地與特色文化項(xiàng)目建設(shè)，在呂鳳子教育思想的引領(lǐng)下，打造呂鳳子美育課程基地。基地從審美視角對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行“特征化”聚焦，從感性走向理性，從散點(diǎn)走向結(jié)構(gòu)，塑造物態(tài)、課堂、云端、活動(dòng)四大課程文化，形成“美的課程”生態(tài)體系。項(xiàng)目建設(shè)以“做美的表現(xiàn)者”為內(nèi)核，為學(xué)生打造多樣態(tài)環(huán)境、多樣態(tài)課程、多樣態(tài)活動(dòng)的育人場域，讓學(xué)校文化生態(tài)不斷優(yōu)化。

一、呂鳳子美育課程基地建設(shè)理念解讀

“唯生無盡兮，愛無涯。璀璨如花兮，都如霞。疇發(fā)其蒙兮，茁其芽。鼓舞歡欣，生趣充塞。正則如秋月華，美呀！”正如校歌中所傳誦的，呂鳳子認(rèn)為校園中的人、事、物、境互動(dòng)生成，將不斷創(chuàng)造出一個(gè)或若干個(gè)活潑潑的美的生活景象，這也是正則教育人渴望實(shí)現(xiàn)的教育藍(lán)圖?；诖?，正則小學(xué)在凝練呂鳳子先生教育思想精髓的基礎(chǔ)上，提出“讓兒童成為美的表現(xiàn)者”這一教育主張，努力創(chuàng)設(shè)美的場域，打造美的課程，開展美的活動(dòng)，致力于實(shí)現(xiàn)美的教育。

1.“做美的表現(xiàn)者”邏輯起點(diǎn)——“生”與“力”。

中華傳統(tǒng)文化中重視對(duì)“生力”的崇拜，這體現(xiàn)出對(duì)自然生命和天地萬物的創(chuàng)造精神的尊崇。呂鳳子先生認(rèn)為“生”是盡變竭能，各竭其能，一切現(xiàn)象都是“力”，不可剖分?！傲Α眲?dòng)而有“生”，在這一切“力”中，唯有兒童能夠表現(xiàn)出無限的生力。這就進(jìn)一步明晰了我們的研究起點(diǎn)，堅(jiān)定了兒童在美育課程實(shí)施中的主體地位。

2.“做美的表現(xiàn)者”實(shí)踐內(nèi)容——藝術(shù)化生存。

呂鳳子先生提出“人生制作止于善，藝術(shù)制作止于美，人生制作即藝術(shù)制作”的主張。美育的實(shí)施應(yīng)當(dāng)指向養(yǎng)成“美的態(tài)度”去觀察、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物。讓美占據(jù)心靈是本真的流露，以藝術(shù)的創(chuàng)造啟發(fā)生活的創(chuàng)造，使一切生活藝術(shù)化。

3.“做美的表現(xiàn)者”實(shí)踐途徑——愛無涯、美無極。

呂鳳子先生認(rèn)為“離開愛的鑒賞無所謂美，離開愛的行為無所謂道德”。其中，愛與美的關(guān)系點(diǎn)明了審美過程中主客體之間的關(guān)系。由此，學(xué)校明確了“美的教育”實(shí)踐邏輯，在課程推進(jìn)中遵循“情感激發(fā)、親驗(yàn)活動(dòng)、體驗(yàn)在先、領(lǐng)悟情義、履踐在后”的邏輯過程。

4.“做美的表現(xiàn)者”精神內(nèi)核——合理之美。

呂鳳子先生的教育主張最終指向兒童審美素養(yǎng)的培育，即凸顯兒童主體，以主體與客體、主體與主體之間的互動(dòng)共生為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)主客體之間的審美化活動(dòng)。呂鳳子美育課程基地努力使課程向一切生命體開放，在真、善、美的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，將美育目標(biāo)指向塑造學(xué)生積極人格與藝術(shù)素養(yǎng)的和諧發(fā)展。

二、呂鳳子美育課程基地的整體布局與實(shí)踐行動(dòng)

1.臻美場域，打造生動(dòng)的物態(tài)文化。

臻美場域旨在為師生架構(gòu)一個(gè)互融、互促、互生的教育生態(tài)空間。場域建設(shè)將外在場域與文化內(nèi)涵相連，以“時(shí)光軸”“空間場”溝通歷史與現(xiàn)實(shí)，使呂鳳子美育思想的精髓重現(xiàn)當(dāng)下。走進(jìn)正則校園，映入眼簾的是浮雕景墻，正則校訓(xùn)宛然在目。漫步校園，正則園、鳳子園、秋華園，讓學(xué)生時(shí)時(shí)溯源呂鳳子文化的過去、現(xiàn)在和未來，感受百年前呂鳳子先生的教育情懷、當(dāng)代正則人的激流勇進(jìn)。

我們認(rèn)為“美是一種生活方式”，人人應(yīng)當(dāng)做美的創(chuàng)造者，所以，努力培養(yǎng)學(xué)生美化環(huán)境、美化生活、美化自我的能力。學(xué)校場館建設(shè)與使用突出兒童主體，時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)正則兒童美的創(chuàng)造。學(xué)校在樓道、連廊的區(qū)角為兒童打造了一個(gè)體驗(yàn)、創(chuàng)作、展示的空間——游戲區(qū)角。有“游云驚龍”書法體驗(yàn)區(qū)、“妙筆生輝”國畫創(chuàng)意墻、“精工細(xì)作”正則繡展示區(qū)、“鍥而不舍”泥塑游戲區(qū)……學(xué)生三五成群來到這里，盡情地想象，自由地創(chuàng)作、展示。學(xué)?！傍P子樓”二層至六層，建成“水墨游戲場”“翰墨學(xué)堂”“鳳舞臺(tái)”“小創(chuàng)客空間站”等多個(gè)活動(dòng)室。學(xué)生可根據(jù)興趣自愿參加各類社團(tuán)活動(dòng)，在技藝的研習(xí)中感知呂鳳子“字畫繡”三藝的歷史演變與文化價(jià)值，感受創(chuàng)造藝術(shù)生活的美妙，領(lǐng)略民族文化藝術(shù)的魅力。

2.塑美課程，追求美的時(shí)代表達(dá)。

塑美課程設(shè)計(jì)堅(jiān)持美育與社會(huì)生活相結(jié)合，情緒體驗(yàn)與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合，技藝研習(xí)與精神品格同構(gòu)共生，開發(fā)“走進(jìn)鳳子文化”“親近鳳子文化”“弘揚(yáng)鳳子文化”三大課程?！白哌M(jìn)鳳子文化”在一、二年級(jí)實(shí)施。我們將呂鳳子先生生平事跡、藝術(shù)成就、辦學(xué)歷程等素材匯集成冊，以閱讀連環(huán)畫、實(shí)地參觀的方式開展教學(xué)，讓兒童在熏陶與浸染中感受大師品格，初步認(rèn)識(shí)美、感知美，萌發(fā)對(duì)美的追求。“親近鳳子文化”在三至五年級(jí)實(shí)施，以兒童興趣愛好為基礎(chǔ)，重在引導(dǎo)兒童以研習(xí)“鳳子三藝”為支點(diǎn)，并延展到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)，追求“各盡其能”之上的美的和諧?！昂霌P(yáng)鳳子文化”在六年級(jí)實(shí)施，旨在通過綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步讓學(xué)生形成鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，擁有共享美的意識(shí)。如端午節(jié)“趣味彩蛋繪”、畢業(yè)季“丹心繡班旗”等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情；舉辦“鳳藝個(gè)人秀”活動(dòng)加強(qiáng)師生作品的交流；組織廣場匯展、寫春聯(lián)等活動(dòng)，推動(dòng)呂鳳子文化融入當(dāng)今時(shí)代、服務(wù)當(dāng)代社會(huì)。

3.弘美云平臺(tái)，提供交互的共享平臺(tái)。

弘美云平臺(tái)基于智慧校園云端應(yīng)用設(shè)計(jì)，探索學(xué)習(xí)新樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)立體式、共享式、交互式教育模式，打造自助學(xué)習(xí)、互學(xué)展示、教學(xué)研討三大模塊，凸顯全員學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)理念，滿足師生研討、學(xué)習(xí)的需要。

以“正則繡”學(xué)習(xí)為例，學(xué)生如果想欣賞作品，可以登錄弘美云平臺(tái)，大量學(xué)生、教師、大師的作品可供觀摩；學(xué)生如果想學(xué)習(xí)技能，可以在平臺(tái)上找到分類別、分專題的電子教材、教學(xué)視頻等資源；學(xué)生如果想展示作品，可以在教師的指導(dǎo)下上傳自己的作品，并且還可以進(jìn)行在線點(diǎn)評(píng)、投票集贊等。平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了共享、互動(dòng)，廣泛傳遞美的理念，達(dá)成美的共識(shí)。

4.至美兒童活動(dòng)評(píng)價(jià)，指向立德樹人的育人目標(biāo)。

本著共情共生、臻于完美的育人主張，“至美兒童”活動(dòng)評(píng)價(jià)以“定章—爭章—護(hù)章—亮章—頒章”五大行動(dòng)為載體，激勵(lì)兒童不斷學(xué)習(xí)、不斷挑戰(zhàn)，讓兒童擁有“向美之心”。

“定章”以學(xué)生藝術(shù)作品創(chuàng)作、展示為主要內(nèi)容，開設(shè)班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)三級(jí)展示平臺(tái)。班級(jí)展示側(cè)重多樣化，感受美的多樣性；年級(jí)展示注重主題化，體現(xiàn)美的融合性；校級(jí)展示體現(xiàn)專業(yè)化，凸顯高超的技藝美，體現(xiàn)美的藝術(shù)性。組建師生評(píng)委團(tuán)，開展全校性投票活動(dòng)，分“字”“畫”“繡”等不同類別，為展示活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生佩戴“鳳娃”章。

“爭章”每學(xué)期專設(shè)各類技能比拼場，采用專家點(diǎn)評(píng)、微信集贊、大眾投票等方式對(duì)活動(dòng)進(jìn)行開放式評(píng)價(jià)。開展“爭章”活動(dòng)，對(duì)于優(yōu)勝者將頒發(fā)“鳳子小傳人”章，讓參賽者在競爭中激發(fā)美的創(chuàng)造力，讓參評(píng)者在參與的過程中提升美的鑒賞力。

“護(hù)章”與呂鳳子故居、正則畫院、天地石刻園等校外基地進(jìn)行聯(lián)誼，組織聯(lián)合會(huì)展、聯(lián)合培訓(xùn)、線上互推等活動(dòng)，學(xué)生探討技藝、交流心得，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動(dòng)中共情。學(xué)生在展現(xiàn)自我的同時(shí)，不斷完善技藝，不斷提升對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

“亮章”結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，拓展戶外活動(dòng)，開展“鳳凰山送春行”活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生現(xiàn)場書寫春聯(lián)，展示書法作品，創(chuàng)作正則繡作品，開展“送春·亮章”行動(dòng)，將溫暖送向社會(huì)，踐行“至美”理念，做一個(gè)傳遞美的使者。

“頒章”安排在每年五月，學(xué)校在正則畫院舉行應(yīng)屆畢業(yè)生美術(shù)作品展，用美的作品呈現(xiàn)六年的收獲，留下美的回憶。在開幕式上隆重舉行“鳳藝小傳人”“頒章”典禮，為每一位參與者頒發(fā)“正則章”。“頒章”典禮是對(duì)學(xué)生小學(xué)生涯的總結(jié)性評(píng)價(jià)，是對(duì)正則兒童堅(jiān)持踐行美的理念、呈現(xiàn)美的表現(xiàn)、傳遞美的品格的褒獎(jiǎng)。