江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)牛塘中心小學(xué) 陳 子
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生在其從事教育工作的大半個世紀(jì)的時間里,自覺追求中華民族偉大復(fù)興的夢想,明確指出:中國現(xiàn)代教育的價值和目的在于以育人為本,以興國為旨,面向全體國民和每個學(xué)生,著眼于整體人生和終身受用,使之成為自主全面發(fā)展、養(yǎng)成良好習(xí)慣的現(xiàn)代中國人。先生的“育人”思想與“立德樹人”的目標(biāo)高度契合。
書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征,有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。在它發(fā)展和傳承的過程中,更是以其獨(dú)特的藝術(shù)性和多元的育人功能成為學(xué)校素質(zhì)教育不可分割的重要內(nèi)容。可由于現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏較快,以及現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用,嚴(yán)重沖擊著人們對書法這一傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的重視。
牛塘中心小學(xué)把書法教育與“五小”課程結(jié)合,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)?!拔逍 敝肝拿餍∈拐?、知識小博士、科技小能人、藝體小星星和社會小主人,其分別與個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、科學(xué)精神、審美雅趣、家國情懷五個維度相對應(yīng)。書法教育在牛塘中心小學(xué)不僅僅是提高學(xué)生的寫字能力,更是一種民族精神教育,一種行為習(xí)慣引領(lǐng),一種人格力量熏陶,是培育“健全的公民”和“五小”明星的最有效途徑。
“文明小使者”是一種內(nèi)外兼修的個人修養(yǎng),是良好品性和優(yōu)雅舉止。書法教育對其有獨(dú)特的促進(jìn)作用。
俗話說:字如其人。在悠久的書法藝術(shù)長河中,每個朝代均出現(xiàn)了風(fēng)格迥異、品學(xué)兼優(yōu)的大書法家。無論是他們勤奮好學(xué)的精神,還是他們做人的準(zhǔn)則,都是后人學(xué)習(xí)的楷模。如東晉書法家王羲之練習(xí)書法使池水盡墨,隋代僧人智永學(xué)書退筆如冢,唐代書法家虞世南經(jīng)常在被褥劃腹練字,唐代書法家顏真卿為官剛正不阿……他們是品性高潔的典范,是“文明”生動的“活教材”。
同時,練習(xí)書法是調(diào)節(jié)心理素質(zhì)、規(guī)范行為、涵養(yǎng)性情的好辦法。在教學(xué)時,教師可以要求學(xué)生心靜氣和、持之以恒,可以養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、鍥而不舍的好品質(zhì);要求學(xué)生一筆一畫認(rèn)真書寫,可以養(yǎng)成精力專注、耐心細(xì)致的好習(xí)慣;要求學(xué)生快速做好課前準(zhǔn)備和課后整理工作,可以培養(yǎng)學(xué)生良好的自理能力。這也是“文明小使者”的基本素養(yǎng)。
“知識小博士”重在學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),在于“勤學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)”。書法教育中具有獨(dú)特意義的“閱·讀”,除了指從視覺材料中獲取信息外,還有閱歷、經(jīng)歷之意,是“知識小博士”的訓(xùn)練場。
無閱讀,不書法。書法專著,是師生都很少涉及的領(lǐng)域。小學(xué)階段,我們要補(bǔ)上這一課,提高自身理論修養(yǎng),如中高年級學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下閱讀孫過庭的《書譜》、邱振中的《筆法與章法》等。
一部書法史就是一部書體、書家和書法美學(xué)思想形成發(fā)展的歷史。一是了解字體演變史,通過講授、研究性學(xué)習(xí)等方式指導(dǎo)學(xué)生了解字體的大致演變過程,搜集篆、隸、楷、草、行等字體的范本,進(jìn)行辨認(rèn)和欣賞。二是探究毛筆發(fā)展史,從毛筆的起源、材質(zhì)、分類、功用、修飾等各方面了解毛筆發(fā)展史。
讀帖是分析觀察的過程,教師要指導(dǎo)學(xué)生對范本的結(jié)體、章法進(jìn)行觀察、揣摩和想象,培養(yǎng)學(xué)生從整體上把握事物的思維能力,促進(jìn)大腦思維的敏銳性;在讀帖的基礎(chǔ)上進(jìn)行臨帖,體會點(diǎn)畫用筆的精到之處,掌握運(yùn)筆結(jié)體的規(guī)律和技巧,培養(yǎng)悟性,激發(fā)靈感,開發(fā)大腦潛能,提高學(xué)習(xí)能力。
書法中蘊(yùn)含著中國幾千年來形成的樸素的哲學(xué)思想。筆畫長短、精細(xì)、曲直,用筆的中鋒、倒鋒,用墨的濃枯,字的整齊與錯落、勻稱與布白、虛與實(shí),等等,無不是既統(tǒng)一又對立的矛盾體。教師在書法教育中,要發(fā)掘和重視對這些原理的解釋,進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生智力,鍛煉其思維的靈活性。
“科技小能人”最核心的品質(zhì)在于創(chuàng)新,創(chuàng)新也是書法藝術(shù)的精神。
各代書法大家都是在繼承中創(chuàng)新:唐代顏真卿楷書是新的,他把握了傳統(tǒng)脈搏,開創(chuàng)了一代書風(fēng);宋代黃山谷行書是新的,他給柳公權(quán)楷書“穿上了揮袖的長袍”;宋徽宗的瘦金體是新的,他讓薛曜的書體更消瘦;趙孟的復(fù)古是舊的,但他把“古”變成了元代的新……感悟書法的創(chuàng)新乃至其他事物的創(chuàng)新,大多是在原本形式的基礎(chǔ)上,不斷改善并升華創(chuàng)新的結(jié)果。
營造輕松、和諧的書法教育氛圍,引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意自己的獨(dú)特個性,并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間。鼓勵學(xué)生立足于自身實(shí)際,將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,同時對他人的作品敢于發(fā)表自己與眾不同的見解。
“藝體小星星”的核心在于崇尚美好、學(xué)會欣賞、持之以恒,以達(dá)到身心健康。而這,正是書法教育的任務(wù)之一。
書法教學(xué)和書法創(chuàng)作的過程,本身就是一個感受美、探究美、領(lǐng)悟美和表現(xiàn)美的過程;書法教育中的作品鑒賞,可以引導(dǎo)學(xué)生去俗取雅、卻粗取精,形成較高的審美水平;書法是非常需要毅力和恒心的,從來就沒有一蹴而就的書法家。
書法教育對師生身心健康有很好的促進(jìn)作用。書寫時正確得體的執(zhí)筆方法與寫字姿勢,能使指、腕、臂的骨骼、神經(jīng)、肌肉等各部分得到充分活動和協(xié)調(diào)發(fā)育;寫字時要求呼吸和手眼協(xié)調(diào),講究書法運(yùn)筆節(jié)律,體現(xiàn)健身之效;書法練習(xí)時,筆畫或濃或淡,或疾或緩,使情緒得到表露和釋放,可以緩解精神疲勞,滋養(yǎng)身心健康。
“社會小主人”愛生活、愛家庭、愛祖國。名人志士在其書法作品中的家國情懷,就是特殊教材。
毛澤東、周恩來、鄧小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家,用書法宣傳政治主張,有極強(qiáng)的感召力。如毛澤東一生創(chuàng)作了數(shù)百篇?dú)鈩莼趾甑脑娫~佳作,留下了數(shù)萬件筆挾風(fēng)雷的書作墨寶。他的詩詞書法,始終與國家和民族的興衰存亡休戚相關(guān)。教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品毛澤東詩詞書法,感受其中的氣魄與境界,感受其中的豪氣與人格。
許多書法大家心懷天下。如把弘揚(yáng)祖國文化、傳承民族文明作為一生責(zé)任的楊翰儒等。教師要發(fā)掘這些愛國書法家的故事和作品,激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷。
書法教育與我校的“五小”課程相輔相成,在學(xué)校有著獨(dú)特的生命力??鬃釉唬骸皶缘朗?,詩以達(dá)意。”書法,作為世界上最獨(dú)特的“東方藝術(shù)”,對小學(xué)生的熏陶是全方位的,并將影響其一生。從書法教學(xué)走向書法教育,是立德樹人的重要保障,也是培育學(xué)生完整人格的奠基石。誠如葉圣陶先生所言:“各種功課有個總目標(biāo),那就是‘教育’——造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根‘輻’,許多的‘輻’必須集中在‘教育’的‘軸’上,才能成為把國家民族推向前進(jìn)的整個‘輪子’?!?/p>