福建省莆田市機關幼兒園 許元治

學前階段的生命教育就是讓幼兒在直面和親歷生命成長的過程中，感受生命成長的艱辛與美麗，從而使個體學會珍惜生命、尊重生命和理解生命真諦的教育。對于學前期的幼兒來說，這是他們建立健全的世界觀、人生觀和價值觀必不可少的一課。然而，在我國經濟不斷向前發(fā)展的今天，在應試教育的競爭和壓力之下，我們往往更關注幼兒的學習成績以及知識技能掌握的多少，而忽略了幼兒情感的安定與豐盈。生命教育的缺失，會讓孩子只有智識，而缺少對這個世界的悲憫與感懷，缺少同理與共情。

因此，筆者嘗試在親自然情感體驗活動中，引導幼兒在對大自然親身感受和體驗、關懷與經歷中，感受和親歷生命的萌動、成長和終結，從而沉淀和萌發(fā)對生命的敬畏與珍惜之情。

一、感受生命的蓬勃力量

班級親自然活動依托于班級的自然角和種植飼養(yǎng)角，讓幼兒在種植、采摘、喂養(yǎng)和照料等直接體驗的過程中，學習觀察動植物的生長過程，理解生命循環(huán)的特點和價值。因為動植物具有動態(tài)性和變化性，幼兒在親身種養(yǎng)的過程中，探索和發(fā)現(xiàn)的興趣更濃，觀察的能力和水平也得到了提升。幼兒在長時間的種養(yǎng)過程中，還能遷移自己的觀察經驗，發(fā)現(xiàn)身邊蓬勃生長的小生命，從而感受和體驗生命成長的力量。

例如，大班親自然活動“尋找種子的力量”。一次午后散步，路過巖石階梯的菲菲驚呼：“老師快看，石頭縫里怎么也會長植物，而且還冒出了一個尖尖的小嫩芽，太神奇了吧！”菲菲的話吸引了全班小朋友的圍觀，大家圍在一起看著這巖石階梯里冒出的小生命，七嘴八舌：“一定是種子被風吹到這里，它就在巖石壁里發(fā)芽了……”“巖石階梯里也能發(fā)芽，沒想到小草還是個大力士……”“它好有力量，太厲害了……”順應孩子們的興趣，筆者讓孩子們在園內找找“不可思議的種子力量”。駿駿在地磚的裂縫中找到了一株努力發(fā)芽的小草：“它能夠把這一塊厚厚的土給頂上去，這就叫破土而出對吧？”通過尋找，孩子們發(fā)現(xiàn)，原來植物的生長是各不相同的，每株植物都有它生長的姿態(tài)，不管是在自然角里破土而出努力向上生長、彎曲枝葉向陽而生，還是在惡劣環(huán)境頑強成長，都是植物生命力量的體現(xiàn)。

這是一個由幼兒興趣和發(fā)現(xiàn)生成的親自然活動，同時也是幼兒與大自然、與植物對話和相互作用的過程。幼兒在發(fā)現(xiàn)和尋找的過程中，親眼看到植物頑強而又奮發(fā)的生命力量，在驚呼和感嘆中體悟到在成長的過程中，要像植物一樣要有頑強的生命力，堅強、勇敢地去面對困難，做一個有生命力量的人。

二、關懷生命中的愛與溫暖

生命教育里，愛與溫暖是根本的姿態(tài)，如果沒有愛和溫暖，新生命不會誕生；如果沒有愛與溫暖，生命也無法健康成長。幼兒園的飼養(yǎng)角中經常會飼養(yǎng)各種各樣的小動物，如小金魚、小烏龜、小兔子、小雞、小鴨等，既能培養(yǎng)幼兒的愛心，又能培養(yǎng)幼兒的責任感。幼兒的靈性與本真使其感受到小動物也是切切實實的生命，是他們最好的玩伴、最親密的朋友。因此，要讓幼兒在日常的飼養(yǎng)與照料中學會用愛與溫暖關懷和體察小動物。

例如，大班飼養(yǎng)活動“小鴨周末陪伴記”。周五時，孩子們都期盼著周末的來臨，因為爸爸媽媽會帶他們出去玩。但是，他們又開始為小鴨周末的吃而操心，大家你一言我一語討論開了。最終，孩子們商量決定，周末時將小鴨帶回家輪流照顧。于是，一到周末，孩子們自覺地承擔起“鴨爸爸和鴨媽媽”的工作，紛紛申請領養(yǎng)小鴨回家照顧。孩子們會自己動手，給小鴨準備豐富的午餐，有大米、青菜、玉米、地瓜、鹵面、麥片等，他們希望小鴨都能喜歡他們精心準備的食物。吃完飯，孩子們還會給小鴨洗澡，有的小朋友怕洗完澡小鴨著涼，會拿吹風機給它吹干，之后還會幫它梳理羽毛；有的會帶小鴨到小區(qū)散步，讓小鴨在大自然里自己去尋找食物；還有的會和自己的爸爸媽媽帶小鴨一同去老家，帶小鴨到老家的小溪里去游泳。

看著家長們用相機定格的一個個孩子與鴨子互動的溫暖場景，筆者既感動又贊嘆，這不就是我們追求的人與自然和諧共生、平等共長的美好場景嗎？愛與溫暖是生命最根本的姿態(tài)，相信幼兒在日復一日的陪伴和照料中，一定會在潛移默化的過程中習得關懷生命、尊重和熱愛生命的情感態(tài)度，從而感受到生命成長的艱辛與美麗。同時，這種跨越物種的和諧共處，也培養(yǎng)了孩子愛心、同理心、體貼與照顧他人的能力，幼兒的靈性與本真也在自然的情境下得以釋放與彰顯。

三、移情生命成長中的“小磕絆”

移情能力是一種心理品質，對一個人形成良好的人際關系、道德品質，保持心理健康，出現(xiàn)親社會行為乃至走向成功都有著重要作用。筆者在親自然情感體驗活動中發(fā)現(xiàn)，幼兒在對動植物的親身照料中，情感識別能力開始發(fā)展，對于動植物成長過程中的“小磕絆”，幼兒也能夠主動遷移自己的生活經驗，把過去自己的經歷和情感體驗遷移到相應的情境下，并置身其中，從而產生共鳴，發(fā)展移情能力。

例如，大班飼養(yǎng)角“小羊生病啦”。一大早，小朋友們就圍著開心農場里那兩只小羊議論開了：“呀！你們快看，小羊嘴巴裂開了，長了個像核桃一樣的包?！焙⒆觽兤咦彀松喑鲋饕猓骸翱赡芤嘟o小羊喝水……”“可以給它涂唇膏，我們嘴巴裂開了都是涂唇膏……”

“我媽媽以前都是給我涂木瓜膏和茶油，我明天帶過來給小羊涂……”“可能是缺少營養(yǎng)，營養(yǎng)不夠，嘴巴才會裂開……”孩子們興致勃勃地忙開了，他們有的去保健室找保健醫(yī)生幫忙，有的給自己的奶奶打電話請教經驗，有的請老師幫忙用電腦查找小羊嘴角生瘡的原因。第二天，孩子們從家里帶來各種可以治小羊嘴巴的食物和藥：有的帶來了牧草，有的帶來了地瓜湯，有的帶來了小羊專用藥膏，還有的帶來了茶油……

大自然是幼兒最生動的學習場，當幼兒發(fā)現(xiàn)小羊嘴角的“包”，表現(xiàn)出的對小羊的憐惜關愛之情讓筆者既感動又欣慰，在平時的喂養(yǎng)照料過程中，他們已經和小羊建立了深厚的情感聯(lián)結。他們在關愛和擔憂的內驅力驅使下，自主喚醒和遷移原有經驗，猜測小羊生病的感受和原因，積極主動地幫助小羊度過生命成長中的“小磕絆”。如此，發(fā)展了幼兒的移情能力和水平。

四、直面生命的終結與意義

生命教育的內容不止局限于讓幼兒在親身體驗的過程中感受生命的力量，發(fā)展尊重生命、關愛生命和熱愛生命的能力和情感，它有時候也會讓幼兒親歷生命的逝去和終結。當幼兒用心關愛和守護的小生命因為一些不可抗的因素將和他們告別時，幼兒難免會出現(xiàn)悲傷甚至反抗的情緒。教師要在理解和尊重幼兒情緒情感的基礎上，通過適宜的方式讓幼兒明白生命的循環(huán)和輪回是正常的現(xiàn)象，生命存在的價值并不會因為生命的逝去而被磨滅，其還會以另一種方式陪伴在我們的身邊。

例如，大班飼養(yǎng)角“小鴨再見”。臨近新年時，國內外有發(fā)現(xiàn)高致病性禽流感病毒，上級要求把開心農場的小鴨處理掉，孩子們不舍小鴨的離開，哭得很傷心。但是生命有誕生就會有逝去，小鴨總有一天會離開孩子的。筆者意識到這是一個良好的教育契機，于是組織孩子們進行討論：如何跟小鴨舉行一個有儀式感的告別？孩子們有的畫下自己想對小鴨說的話，有的為小鴨制作禮物，有的為小鴨獻上一首歌，還有的想與小鴨拍照留念。于是，“定格時光——致親愛的小鴨”拍照留念活動如荼如火地展開，孩子們用相機記錄了與小鴨在一起的快樂時光。

告別以后，教師通過視頻《鴨的一生》讓孩子們回顧了小鴨陪伴自己的點點滴滴快樂時光，同時還讓孩子們了解家禽不但可以給人類提供營養(yǎng)，鴨毛還可以做成羽毛球、鴨絨被和手工藝品等為人類的生活提供便利和幫助。最后，孩子們經過激烈的討論和艱難的抉擇，達成一致：把小鴨送到孤兒院給孤兒院的小朋友吃，但是他們希望鴨毛留下來給他們當紀念。

其實，生命教育并不神秘，離幼兒也不遙遠，許多生命教育的契機就在我們的身邊。在無法飼養(yǎng)鴨子的情況下，孩子們的鴨子朋友該何去何從？教師并不說教也不獨斷，而是尊重幼兒的情感表達，理解幼兒的情緒表現(xiàn)，用視頻的方式讓幼兒了解小鴨的一生。通過視頻，幼兒直觀地感受到小鴨的生命價值和意義，小小的心靈開始懵懂了解：有的生命離去，不是終結不是消逝，其真真切切陪伴幼兒的那段快樂時光就是它生命存在的最大意義和價值。

總之，親自然情感體驗活動中的生命教育是讓幼兒在親身經歷和體悟中感受生命成長，不需要教師刻意為之，幼兒通過與大自然、與動植物的互動與對話，會有更大的學習和教育空間，能保持更接近生命本真的樣貌，從而習得一種良好積極的生命態(tài)度傾向，學會尊重生命、關懷生命、珍惜生命。