王詩琦

（北華大學(xué)師范分院 音樂系，吉林 吉林 132013）

《毛詩序》中寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。舞蹈是傳遞情感的手段，是抒發(fā)情感的方式，是來源于人之本能的自然流露。從對舞蹈藝術(shù)的考察和了解得知，人的各種情感，不管是人的初級情感還是人的高級情感，舞蹈都可以充分、深刻、淋漓盡致地予以表達(dá)，可以說，沒有任何人的情感領(lǐng)域內(nèi)容是舞蹈不能表現(xiàn)的。［1］在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的表演僅僅停留在表面，簡單直接地表演開心或者是難過，而人的情感是錯綜復(fù)雜的，只有真實(shí)地表達(dá)情感，才能讓觀者感動。真才是最動人的情，真是提高舞蹈情感表現(xiàn)力的重要目的。

學(xué)生的情感活躍、富有創(chuàng)造力，但是常常羞于表達(dá)或者不會表達(dá)，通過舞蹈肢體語言來傳遞情感更是增加了難度。學(xué)生在表演過程中更注重舞蹈形態(tài)的展現(xiàn)而忘記了肢體是傳遞情感的載體，在舞蹈表演時，總是覺得情感的張力不夠，不足以打動觀眾，有形而“無情”，于是，在訓(xùn)練學(xué)生的舞蹈情感表現(xiàn)力時，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐—反思—總結(jié)—改進(jìn)，最終總結(jié)出提高舞蹈情感表現(xiàn)力的訓(xùn)練方法。

一、情感解放

學(xué)生以往的舞蹈學(xué)習(xí)經(jīng)歷大多以模仿為主，以模仿教師的動作為標(biāo)準(zhǔn)，以完成教師的要求為準(zhǔn)則，更多的是學(xué)習(xí)舞蹈規(guī)范，從某種程度上來講，對學(xué)生是一種“束縛”。學(xué)生在舞蹈表演時，常常是在形式上完成了要求，可是在內(nèi)心中卻沒有自己的表達(dá)，動作看似整齊劃一，卻少了“百花爭妍”的魅力。學(xué)生在舞蹈表演時，不是不想用情感跳舞，而是不會。因?yàn)樗麄儾恢雷约旱那楦锌梢员磉_(dá)到什么程度，也不明白自己對世間萬物能有什么感觸又該如何用舞蹈的方式呈現(xiàn)。所以情感解放的訓(xùn)練是想幫助學(xué)生突破思想的枷鎖，放開心靈的空間，發(fā)現(xiàn)自我的情感意識，觸摸到連學(xué)生自己都不知道的領(lǐng)域，讓學(xué)生將情感完全釋放出來，先做到敢于表演，再用充沛的情感表達(dá)真情。

（一）模仿訓(xùn)練

如果一開始就讓學(xué)生舞的全情投入只會讓學(xué)生感到害羞和膽怯，一旦心里產(chǎn)生抗拒，學(xué)生就會拒絕這種舞蹈表演的方式。因此，在學(xué)生還沒有舞蹈情感表現(xiàn)的概念時，先讓學(xué)生從模仿開始，在樂趣中找到情感與舞蹈肢體語匯的融合，體會模仿對舞蹈表演的重要作用，開啟舞蹈情感訓(xùn)練的大門。

1.數(shù)字、字母形態(tài)的模仿

用身體模仿數(shù)字和字母的形態(tài)，可以單獨(dú)完成也可分小組完成。教師可以引導(dǎo)拼出LOVE、1314等學(xué)生感興趣的字母或數(shù)字，完成單一練習(xí)后，將幾個字母、數(shù)字或幾個詞連貫表演，形成舞蹈動作。

2.動物生活形態(tài)的模仿

先模仿動物的生活形態(tài)，模仿其走路、吃飯、喝水或發(fā)出叫聲，引導(dǎo)學(xué)生不能僅僅模仿一、兩個表面的動作，例如，小狗吐舌頭或孔雀開屏，而是要真的從身邊的動物、影視劇或紀(jì)錄片上模仿動物的細(xì)微動作，接著讓學(xué)生把這些動作用舞蹈的方式表現(xiàn)出來，編創(chuàng)成一段舞蹈動作來表演，表演過程中學(xué)生因?qū)游镆延杏^察，所以表現(xiàn)的狀態(tài)會更加真實(shí)。

（二）專注訓(xùn)練

通過學(xué)生以往的表演發(fā)現(xiàn)，一方面，學(xué)生在跳舞時心里想的是笑容好不好看，別人認(rèn)為美不美，而不是全情投入到舞蹈的氛圍、人物和情節(jié)中，沒有專注于內(nèi)在的情感；另一方面，學(xué)生在舞蹈表演時專注力不夠，投入的情感只有10%～20%。不是學(xué)生不想投入，而是學(xué)生不知道如何投入。什么樣的表演才是全情投入，只有學(xué)生做到自己不是在完成一段舞蹈表演，而是在體會自己就是這個角色，真的處在這個情境中，一切都融入和專注在這個氛圍里，這樣的舞蹈，才能感動自己，才有可能打動觀眾。

1.細(xì)微觀察

以觀察圖片作為開端，引起學(xué)生對觀察的興趣，例如：在一幅圖片中找出有幾張人臉，接著引導(dǎo)學(xué)生觀察樓房有幾扇窗戶、樹葉有幾條紋路，下課時操場有幾位男生、幾位女生，樓梯有多少臺階，閉上眼睛靜靜地聽身邊有什么聲音等，引導(dǎo)學(xué)生的觀察要有一定難度，學(xué)生一旦溜號就要從頭開始，讓學(xué)生初步體會專注的樂趣并訓(xùn)練專注的能力。

2.無視障礙

學(xué)生看一本書，從教室的左側(cè)慢慢走到右側(cè)，在此過程中讓其他學(xué)生設(shè)置障礙，影響這位看書的學(xué)生，這位學(xué)生走到終點(diǎn)時要能描述出書中的內(nèi)容；也可以讓學(xué)生從教室的一側(cè)走到另一側(cè)，其他學(xué)生可以用各種方式在教室里設(shè)置障礙，學(xué)生在慢慢行走的過程中無論遇到什么障礙也不可以躲避，只能想辦法跨過、攀越障礙。訓(xùn)練初期，學(xué)生很難全情投入，有時會因同學(xué)的干擾而溜號，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，學(xué)生開始專注于自己的動作，沉浸在自己的表演中。這一訓(xùn)練是引導(dǎo)學(xué)生在舞蹈表演時要全情投入在自己的舞蹈世界里，不要受外界的干擾，這樣才能讓觀眾也沉浸在舞蹈作品里。

（三）吶喊訓(xùn)練

學(xué)生經(jīng)過長期的舞蹈訓(xùn)練，用肢體跳舞不是問題，但是讓學(xué)生喊出聲音是害羞的。筆者在自己的表演經(jīng)歷中也有過羞于表演的階段，但是在參演過舞蹈《中國媽媽》后，表現(xiàn)有了翻天覆地的變化，是舞蹈《中國媽媽》開頭的大喊突破了自己。喊，可以釋放壓力、沖破心靈的枷鎖，幫助學(xué)生突破還未解放的天性，走出羞于表演的困境。

1.沒有意義的喊

喊不需要帶有情緒，喊出聲音即可。最好不要面朝鏡子，而是面朝墻壁，避免學(xué)生不好意思喊。也可以將學(xué)生分成兩組站在教室的兩頭，面對面大喊，有隔山相望的感覺，或者喊出對方的名字，對面的人應(yīng)答。吶喊這種互動的方式可以幫助學(xué)生更快地突破害羞的困境。

2.帶情緒的喊

教師設(shè)置情境，學(xué)生體會情境后完成表演。例如：得到了期待已久的禮物驚喜的大喊，深夜中行走突然跳出一個人的驚聲尖叫，與好友玩鬧時的大笑，悲傷到極致時撕心裂肺的喊叫。讓學(xué)生在吶喊中體會情感融入的變化，通過吶喊將情緒完全釋放出來。在吶喊訓(xùn)練的過程中，教師可以及時分享相關(guān)情緒的視頻，也要引導(dǎo)學(xué)生觀察和體驗(yàn)生活，在生活中如果有相關(guān)的情緒要及時“抓住它”“回味它”。

二、情感表達(dá)

學(xué)生經(jīng)過“情感解放”的訓(xùn)練，讓原本“規(guī)矩”的內(nèi)心得到了釋放，沖破了害羞的心理，擺脫了“規(guī)范”的束縛，初步了解舞蹈是由情感帶動肢體來表達(dá)自己感情的。舞蹈演員的任務(wù)是通過對引起他強(qiáng)烈情感的刺激物的感知，把刺激物本身的動態(tài)特征轉(zhuǎn)化成更加強(qiáng)烈、更加典型的肢體動作。［2］情感釋放出來后，如何引導(dǎo)學(xué)生用舞蹈的方式表達(dá)情感，如何運(yùn)用真實(shí)的情感來表現(xiàn)舞蹈？只有先學(xué)會表達(dá)“自己”，才能在未來的舞蹈表演中表現(xiàn)各類人物和情節(jié)。學(xué)會用舞蹈的眼睛看世界，用舞蹈的方式訴衷腸，將一切內(nèi)心的力量轉(zhuǎn)化成跳動的舞姿，傳遞出最動人的情感。

（一）感官訓(xùn)練

聽、聞、看是人們了解外界事物最直接的方式，學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)開始訓(xùn)練，在訓(xùn)練過程中只要是專注的、真實(shí)的，就是對的。

1.聽

訓(xùn)練一，學(xué)生閉上眼睛，慢慢地在教室里行走，教師在教室的任何一個位置敲擊聲音，學(xué)生向有聲音的方向慢慢移動，在移動過程中會碰觸到其他人，讓學(xué)生用真實(shí)的反應(yīng)躲避，觸碰的兩個人也可以進(jìn)行互動。結(jié)果表明，在閉眼行走的過程中，學(xué)生根據(jù)聲音的方向移動時，身體自然會產(chǎn)生因碰撞而躲避的動作、伸手去摸索的動作、兩人相遇時產(chǎn)生的互動動作等。在訓(xùn)練“聽”的同時，發(fā)現(xiàn)身體更多的可能性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞蹈不是僅有固定的動作，還有更多的可能。訓(xùn)練二，學(xué)生聽各類生活中的聲音，例如：風(fēng)聲雨聲、鳥叫蟲鳴、海浪翻滾或是鐘鳴與樂器、動物發(fā)出的聲音皆可，聽到聲音的同時用肢體表現(xiàn)出來。之后可以加大難度，播放一段交響樂或者是嘈雜的聲音，讓學(xué)生找到其中一個聲音來用肢體表現(xiàn)。

2.聞

訓(xùn)練一，學(xué)生聞自己身上的味道，表現(xiàn)出香、臭或者是由香變臭等；也可以即興表演，教師說出香味在哪里學(xué)生就要跟隨過去，教師說香味在某位學(xué)生的身上，學(xué)生要在這位同學(xué)身上找到味道，表演時自己想象味道如何。訓(xùn)練二，給學(xué)生一段音樂，可以是歡樂、抒情、悲傷等各種類型的音樂，學(xué)生通過聽到的音樂想象自己聞到了什么味道，是美味還是臭味，是回憶里媽媽做的菜香味還是恐怖的血腥臭味。根據(jù)自己設(shè)定的情境在表演過程中身體會產(chǎn)生一系列的動作，在訓(xùn)練“聞”的同時，引導(dǎo)學(xué)生用舞蹈的肢體語匯來表達(dá)。

3.看

訓(xùn)練一，近看與遠(yuǎn)看，找到近看與遠(yuǎn)看時視線和肢體的變化。近看時目光及物，視線是“實(shí)”的；遠(yuǎn)看時目光遠(yuǎn)眺，視線是“虛”的，找到“望”的感覺。教師可以設(shè)定情境，例如：近看道具為“舊照片”，學(xué)生自己設(shè)定具體的情節(jié)，表現(xiàn)對舊照片的珍視和回憶。遠(yuǎn)看情境為“盼君歸”，可以是對親人、戀人的懷念，也可以是等待情報送達(dá)的急切，一定要表現(xiàn)出期盼的狀態(tài)。訓(xùn)練二，“看”的舞蹈創(chuàng)編，以往的舞蹈創(chuàng)編大多以肢體探索與開發(fā)為主，在這一部分的訓(xùn)練中主要是突出情緒對肢體的帶動作用?？梢越o學(xué)生設(shè)定情境，例如：“囊中羞澀”的眼神，可以從造型開始，讓學(xué)生設(shè)計(jì)5個相關(guān)造型，再進(jìn)行連接，也可以從內(nèi)心獨(dú)白開始，讓學(xué)生設(shè)計(jì)4句內(nèi)心獨(dú)白，用肢體展現(xiàn)。在教學(xué)過程中，除了關(guān)注眼神、肢體的真實(shí)性外，更要重視舞蹈語匯的運(yùn)用與展現(xiàn)。

（二）即興訓(xùn)練

當(dāng)學(xué)生的情感得到一定的釋放和訓(xùn)練后，再進(jìn)行即興舞蹈的訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生舞蹈情感表達(dá)的反應(yīng)能力和創(chuàng)作能力。在以往的訓(xùn)練中學(xué)生可以經(jīng)過反復(fù)的思考、觀察、練習(xí)再進(jìn)行表演，即興舞蹈中學(xué)生必須要迅速作出反應(yīng)，既訓(xùn)練了思維能力又鍛煉了身體的表現(xiàn)能力。萬素在《留給時間的舞蹈——生命會怎樣起舞》一書中說道：“即興，可以培養(yǎng)舞者的生理、心理的認(rèn)知和自我意識、自我修煉，并能挖掘創(chuàng)造意識、潛在能力，以及舞蹈技術(shù)的發(fā)展和可舞性的多樣化。”［3］

1.命題即興

教師給出命題，學(xué)生即興表演。例如：根據(jù)鋼琴曲《眼淚》，表現(xiàn)希望和絕望兩個主題；根據(jù)道具紅絲帶，表現(xiàn)孕育生命和垂死掙扎兩個主題；根據(jù)操場，表現(xiàn)新生入學(xué)和畢業(yè)生離校兩個主題。學(xué)生最初的表現(xiàn)會比較亂，在表演過程中想到哪里就跳到哪里，重復(fù)性的動作也比較多。教師需要引導(dǎo)學(xué)生，在即興表演的過程中隨心而舞，更多地用肢體動作表現(xiàn)出當(dāng)下的感受，要完全沉浸在即興舞蹈的世界里，才能激發(fā)出更多的能量。這樣，思維和身體能回饋給人們更多的驚喜，一個標(biāo)題、兩層含義的訓(xùn)練，是希望學(xué)生體驗(yàn)情感是有深度的，不能只去思考和表現(xiàn)表面的意思，有更多的深意等待著人們?nèi)ネ诰颉?/p>

2.情境即興

情境即興是學(xué)生根據(jù)教師的語言引導(dǎo)進(jìn)行即興表演。例如：學(xué)生表演“困難”時，教師可以設(shè)定一個情境：“一塊巨大的石頭壓在了我的身上，我拼盡全力地想要推開它，卻被石頭壓住了胸口，感覺呼吸越來越困難，我想要求救卻發(fā)不出聲音，慢慢地沒有了知覺。”教師用語言將學(xué)生帶入情境，因?yàn)閷W(xué)生肢體語匯的表達(dá)是有限的，最初面對“困難”這個題目感到很迷茫，“困難”是一個籠統(tǒng)的概念，學(xué)生不知道怎么用肢體語匯去表現(xiàn)。所以，教師通過語言引導(dǎo)學(xué)生用肢體完成情境，這不僅開發(fā)了學(xué)生的思維還鍛煉了肢體語匯的豐富性，有助于提升學(xué)生的編創(chuàng)能力和表演能力。

（三）說出內(nèi)心獨(dú)白

舞蹈表演中的內(nèi)心獨(dú)白是指：表演過程中，通過一定情境中的、發(fā)自內(nèi)心的、典型的舞蹈語匯表達(dá)出的極具影響力的直指人心的舞者的思想活動。［4］舞蹈是“無聲”的藝術(shù)，通過美化了的肢體語言傳遞思想與情感，這是它的獨(dú)特之處，也是被限制的地方。因此，需要豐富的內(nèi)在情感作為支撐，才能有傳情達(dá)意的舞蹈動作，這就需要舞蹈演員在表演時用內(nèi)心獨(dú)白幫助自己投入角色，完成真摯的表演。

語言是溝通交流最直接的方式，可以快速地帶動人們的情緒。教師在上課過程中發(fā)現(xiàn)，即便學(xué)生設(shè)定了內(nèi)心獨(dú)白，因生活閱歷少，沒有體驗(yàn)過更豐富的生活，所以很難快速地進(jìn)入角色。因此，嘗試讓學(xué)生將內(nèi)心獨(dú)白說出來，一邊跳、一邊說，學(xué)生的情緒會更飽滿，更能將情感釋放出來。先說出內(nèi)心獨(dú)白，在表演時不說出內(nèi)心獨(dú)白，而是用舞蹈去把內(nèi)心獨(dú)白表現(xiàn)出來，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表演在情感上有了很大的進(jìn)步。通過說出內(nèi)心獨(dú)白引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造舞蹈語匯，再用富有情感的舞蹈語匯傳遞出情感的意味，這項(xiàng)說出內(nèi)心獨(dú)白的訓(xùn)練很有意義。

三、情感塑造

（一）塑造人物

舞蹈的“無聲”為舞蹈表演的塑造人物增加了很大的難度，因?yàn)槿鄙倭苏Z言的輔助，只能觀察人物的外在動作形態(tài)，更難的是，還要創(chuàng)造出符合人物特點(diǎn)的舞蹈動作。最初接觸塑造人物時對學(xué)生是一個很大的挑戰(zhàn)，一方面是學(xué)生不知道如何用舞蹈的方式塑造人物，另一方面所塑造的人物的生活距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)。意識到這兩個問題后，不斷地嘗試訓(xùn)練方法，能逐步幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。

1.準(zhǔn)備工作

塑造人物前的準(zhǔn)備工作要充分，需要查閱大量的影視或書籍資料，條件允許的情況下最好能深入到生活中去。如果想塑造好一個人物形象，就要了解他（她）所處的歷史環(huán)境，體味其所在的社會階層、民族特點(diǎn)等，因?yàn)槿宋镄蜗笫蔷哂忻褡逍?、社會性、時代性的，人物的情感也必然帶有這些特點(diǎn)，［5］例如：塑造“老漢過街”的形象，應(yīng)先在影視作品或書本中找到老漢的形象，同時確定主題，可能是醉酒的老漢、退伍老兵、盲人老者等，再觀察身邊符合“老漢”形象的人物，并找出他們的一兩個動作特點(diǎn)來模仿。

2.預(yù)設(shè)情境

確定了人物形象后，可以預(yù)設(shè)人物的環(huán)境，如果表現(xiàn)的是醉酒的老漢，可以先設(shè)想老漢為什么醉酒，是喜悅的還是悲傷的，“過街”時遇到了什么，發(fā)生了什么。在預(yù)設(shè)情境的過程中，情節(jié)就出現(xiàn)了，舞蹈的動作組合隨之出現(xiàn)。在練習(xí)過程中，一定要引導(dǎo)學(xué)生帶著人物形象去進(jìn)行表演，時刻符合“老漢”的形象才能有更真實(shí)的表演，在這個訓(xùn)練中，學(xué)生只有把焦點(diǎn)關(guān)注到表現(xiàn)人物和情節(jié)上，表演才會更加投入和生動。

（二）表達(dá)自我

舞蹈藝術(shù)精彩繽紛，有宏大的場面、絢麗的技巧和精彩的視覺享受，但舞蹈不僅僅只是展示和表演，更具有表達(dá)自我的功能。當(dāng)人們心中的情緒無處釋放、想與人說不知從何說起、想寫下來又自知總結(jié)不好時，人們的身體就會在這種情緒的帶領(lǐng)下舞動出情感的音符，傳遞出想說卻無法用語言表達(dá)的動作。因此，想讓學(xué)生用舞蹈的方式表達(dá)出真摯的情感，最直接的方式不是模仿別人、表演別人的故事，而是表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實(shí)聲音。

在舞蹈教學(xué)和排練中，更多應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽地表現(xiàn)自我，將人物的情緒轉(zhuǎn)化為自己的情緒，將自己置身于人物或情節(jié)中，帶著自己的情感去舞動。引導(dǎo)學(xué)生在舞蹈中表現(xiàn)真情實(shí)感時，更多以鼓勵和開發(fā)為主，先不要分對錯，讓學(xué)生敢于大膽表現(xiàn)，用舞蹈的方式釋放出最真實(shí)的自己。在肢體語言的創(chuàng)作上，每位學(xué)生都有其獨(dú)特的個性，不能用教師的審美去要求學(xué)生，更多的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)，并將其放大，引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)自我的過程中發(fā)現(xiàn)最獨(dú)特的自己，實(shí)現(xiàn)舞蹈情感表演的“真”。

四、結(jié)語

舞蹈教育是技術(shù)的教育，可以培養(yǎng)出高、精、尖的舞蹈人才；舞蹈教育也是美育教育，可以培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的學(xué)生。在舞蹈學(xué)習(xí)中，舞蹈表演、舞蹈創(chuàng)作需要情感，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮舞蹈情感的力量，創(chuàng)作出感動觀眾的作品是非常重要的。同時，在舞蹈教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生完善的人格、健康的價值觀，讓學(xué)生通過舞蹈的方式，發(fā)現(xiàn)自我、了解自我、解放自我、改善自我，舞蹈的創(chuàng)作與表演都需要情感，舞蹈教學(xué)之路永無止境，對舞蹈情感教學(xué)的探索一直在路上。