田春
(作者單位:贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院)
美育作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分,本身具有豐富的育人資源,可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀、哲學(xué)觀和道德價(jià)值觀,具有十分重要的“課程思政”價(jià)值。因此,高校開展美育課程思政教學(xué),既可以充分彰顯美育的政治特征,發(fā)揮學(xué)科的育人價(jià)值,考察新時(shí)代高校美育“以美化人,以美育人,以德樹人”的實(shí)施路徑;同時(shí),對(duì)于我國高等教育界正著力倡導(dǎo)的五育并舉的人才培養(yǎng)理念有著相當(dāng)?shù)囊饬x。
美術(shù)鑒賞是面向非專業(yè)類學(xué)生的入門級(jí)藝術(shù)美學(xué)課程。旨在通過藝術(shù)知識(shí)的傳授過程中強(qiáng)化思想和價(jià)值,特別是藝術(shù)經(jīng)典的賞析中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)視覺形態(tài)基本的審美素養(yǎng)和藝術(shù)感知力,提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此,教材是進(jìn)行課堂教學(xué)的直接依據(jù)。首先,在美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)中,我院教師圍繞教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生藝術(shù)認(rèn)知特點(diǎn),采用專題式教學(xué)模式,將每個(gè)專題盡可能地集中在較單一的藝術(shù)類別上,不僅教學(xué)重點(diǎn)突出,又易于學(xué)生理解掌握;其次,各專題的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)既獨(dú)立又互相聯(lián)系,幫助學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)更好地梳理美術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)和主要成就,逐步建立知識(shí)的框架體系;最后,教師在教學(xué)過程中應(yīng)從作品、作者以及觀者三者間的緊密聯(lián)系著手,整合政治、歷史、文化等諸多方面深入挖掘教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思政資源,進(jìn)行要點(diǎn)的歸納分類,形成“課程-思政”資源模塊,比如愛國情感、社會(huì)責(zé)任、職業(yè)精神等內(nèi)容的大類劃分,避免知識(shí)點(diǎn)碎片化,將美術(shù)知識(shí)、實(shí)踐技能、德育元素巧妙融合,讓思政內(nèi)容貫穿美術(shù)教學(xué)全過程,循序漸進(jìn)地達(dá)到教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生去思考、去感悟,從而提升人文素養(yǎng),做到以美育人。
現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提供了振奮人心的機(jī)遇,不僅對(duì)于學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力,而且針對(duì)教師提升教學(xué)能力都是大有益處。在“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,“以教師為中心”單向傳輸?shù)膫鹘y(tǒng)課堂并不符合新時(shí)代教育的本質(zhì),信息量和信息維度都是有限的,學(xué)習(xí)的作用也被弱化,取而代之的在線開放課程已成為新的學(xué)習(xí)方式而被大眾所接受并喜愛,比如超星學(xué)習(xí)通、云班課、雨課堂等眾多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)如雨后春筍般出現(xiàn),全國高校信息化教學(xué)已經(jīng)普及開來,教師在平臺(tái)建課、管課,觀測整體數(shù)據(jù),參與線上線下互動(dòng),清楚每位學(xué)生的學(xué)習(xí)日志,通過直播課堂,個(gè)別指導(dǎo),疑難講解,從而進(jìn)行深度學(xué)習(xí),有效地促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng),同時(shí)信息技術(shù)的助力也轉(zhuǎn)變了教學(xué)主體的定位,學(xué)生成為課堂的主角,教師成為教育的引導(dǎo)者,更好地服務(wù)于學(xué)生。因此,針對(duì)課程思政優(yōu)質(zhì)資源的選擇,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集經(jīng)典案例并加以整合,建立課程案例資源庫,比如主流學(xué)習(xí)平臺(tái)的精品課程資源、國家級(jí)媒體的文物數(shù)字資源、虛擬博物館的實(shí)景展示等融入到課堂教學(xué)中去,借鑒別人的模式,結(jié)合自己的認(rèn)識(shí),多渠道、多層次地幫助學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí),解讀作品背后的美學(xué)精神和人文價(jià)值,以便將德育與美育融會(huì)貫通,真正做到協(xié)同育人。
近年來,眾多非遺項(xiàng)目進(jìn)入校園,非遺傳承人親自授課,以大家喜聞樂見的方式讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)青年一代,為非遺傳承增加更多的可能性。同時(shí),學(xué)生們通過實(shí)踐與創(chuàng)作,去了解家鄉(xiāng)、去認(rèn)識(shí)非遺,增強(qiáng)其對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的自豪感。由于贛南地區(qū)宋城文化和客家文化底蘊(yùn)深厚,所以匠心獨(dú)運(yùn)的非遺資源非常豐富,比如龍南客家圍屋、會(huì)昌剪紙、興國篆刻等寶貴的文化遺產(chǎn)值得研究,對(duì)于推動(dòng)贛南地區(qū)美育素質(zhì)教育具有較大的意義。因此,美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要學(xué)會(huì)充分利用非遺資源,開展主題教育、理論研討、文藝展示等活動(dòng),讓地域文化特色元素與美術(shù)教學(xué)緊密相聯(lián),讓學(xué)生切身感受到傳統(tǒng)工藝的價(jià)值和作品背后精益求精的工匠精神,以培養(yǎng)其職業(yè)品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展。除此以外,課程教學(xué)也要走出校園,開展社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生親臨現(xiàn)場,用心感受當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、歷史古跡、人文景觀等,喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,樹立文藝觀,培養(yǎng)藝術(shù)眼光。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式的改變,傳統(tǒng)課堂的理論學(xué)習(xí)很難激發(fā)學(xué)生的積極情感和關(guān)注力,課堂的活躍度也難以提高,因此,課程教學(xué)內(nèi)容需要不斷地更新,教師更要不斷學(xué)習(xí)新知,擴(kuò)寬學(xué)生知識(shí)的廣度,立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀,找尋社會(huì)熱點(diǎn),與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,比如抗疫題材與繪畫相結(jié)合,教師可以利用學(xué)習(xí)通帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比賞析90后小伙手繪佛山版《抗疫上河圖》和北宋張擇端《清明上河圖》的表現(xiàn)方式,通過分組討論和實(shí)時(shí)投屏互動(dòng)交流,從而讓學(xué)生直觀地理解繪畫作品的現(xiàn)實(shí)意義,幫助學(xué)生樹立文化自信。所以新時(shí)代教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思維,巧用信息化軟件,讓枯燥的理論知識(shí)趣味化,使學(xué)生在參與教師設(shè)計(jì)的游戲化教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地提升綜合素養(yǎng)。
目前,傳統(tǒng)“滿堂灌”的單一課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求和綜合能力的培養(yǎng)。因此,作為新時(shí)代青年教師不僅要關(guān)注知識(shí)的傳播,更要承擔(dān)“塑造新人”的時(shí)代重任,要真正做到以學(xué)生為中心,因材施教,教師就必須順應(yīng)時(shí)代潮流,客觀地采取多元化的教學(xué)方式,從各個(gè)方面進(jìn)行探究,改進(jìn)原有的教學(xué)組織形式,創(chuàng)新更多的教學(xué)方式,充分激活線上課堂,堅(jiān)持“樂中學(xué),學(xué)中樂”,順其自然地讓學(xué)生得到全面發(fā)展。比如一課多師、名師同堂、直播課堂、3D演示等多樣的教學(xué)形式融入課堂教學(xué),真正轉(zhuǎn)化成以活動(dòng)為中心,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程,提升學(xué)習(xí)效率的同時(shí),又符合現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的基本要求,為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造更大的空間。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸部分。由于目前高職院校美術(shù)課程大多被設(shè)置為選修課,總課時(shí)量難以得到保障成為普遍問題,所以課堂教學(xué)效果不理想,課程思政也大多流于形式。為了切實(shí)育人目標(biāo),學(xué)校應(yīng)該開發(fā)第二課堂,以社團(tuán)為主平臺(tái),為喜愛藝術(shù)的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),同時(shí)也拓展了課程思政的空間,幫助學(xué)生多方位地接觸藝術(shù)、感受藝術(shù),從而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,比如開展校園文化節(jié)、裝飾美術(shù)游廊、書畫社團(tuán)展演等形式多樣的校園活動(dòng),傳播正能量的美術(shù)作品,打造“兩課一化”美育環(huán)境,促進(jìn)教學(xué)良性循環(huán)。
針對(duì)非專業(yè)學(xué)生的抽象思維和形象思維普遍較低的實(shí)際情況,教師在課堂教學(xué)中,可以有效利用信息化手段輔助學(xué)生立體式鑒賞美術(shù)作品,幫助學(xué)生全面、深刻的理解知識(shí)點(diǎn)。比如在中國傳統(tǒng)建筑專題中,教師在講解故宮建筑群時(shí),大多數(shù)學(xué)生缺乏實(shí)景的體驗(yàn)和三維想象,僅憑借圖片資料是難以形成具體的建筑概念,教學(xué)難度大大提升。因此,教師應(yīng)該高效利用網(wǎng)絡(luò)資源,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。比如故宮全景地圖、故宮小程序、VR技術(shù)三維游景點(diǎn)等方式,直觀地向?qū)W生展示建筑布局和建筑結(jié)構(gòu),更精準(zhǔn)地解讀教學(xué)內(nèi)容,從而引導(dǎo)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀遺產(chǎn)和文化的認(rèn)同與熱愛。
紅色精神是值得傳承的寶貴精神財(cái)富,從紅色精神中孕育出的紅色美術(shù)資源更是值得發(fā)揚(yáng)的寶貴文藝財(cái)富。在中國漫長的革命發(fā)展歷程中,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的美術(shù)經(jīng)典作品,它們生動(dòng)地再現(xiàn)了一段段感人的黨史故事,傳遞出強(qiáng)烈的愛國主義精神。因此,在鑒賞紅色美術(shù)作品時(shí),教師要盡可能讓學(xué)生在品味作品過程中深刻領(lǐng)會(huì)其中的革命精神和愛國力量;同時(shí),美術(shù)鑒賞也是一門“理實(shí)合一”的課程,實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于非專業(yè)學(xué)生審美自信的建立相當(dāng)重要。所以,為了更好地發(fā)揮課程育人價(jià)值,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合地區(qū)紅色資源,在課堂教學(xué)中適當(dāng)增加實(shí)踐性內(nèi)容,定期安排紅色主題活動(dòng),比如歷史人物剪紙、黨史故事漫畫、經(jīng)典戰(zhàn)役海報(bào)設(shè)計(jì)等,通過這種以賽促學(xué)的方式,讓學(xué)生在自由創(chuàng)作的過程中,不僅可以了解知識(shí),運(yùn)用理論,還激發(fā)了學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力,從而提升了課堂實(shí)踐性;并且,學(xué)生也能夠根據(jù)自身的創(chuàng)作感受,加深對(duì)革命歷史的認(rèn)識(shí),引發(fā)情感共鳴,真正讓這份精神在學(xué)生當(dāng)下的生活中得到傳承,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
在“課程思政”教育理念下,作為一名美育教師,不僅要解決德育內(nèi)容與原有美育課程的融合,更要深入思考高職美術(shù)課程思政的持續(xù)發(fā)展問題,促進(jìn)高校大思政格局的構(gòu)建。一方面,要充分體現(xiàn)課程特點(diǎn),將美育滲透到各個(gè)學(xué)科中去,與專業(yè)相結(jié)合,促進(jìn)跨學(xué)科交流,形成一批優(yōu)秀經(jīng)典案例,建立美育課程思政示范課程,實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展;另一方面,教師是課程思政實(shí)施的主體,學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè),不僅要開展系統(tǒng)的理論研究和教學(xué)探索,更要重視完善教育教學(xué)考核評(píng)價(jià)制度,優(yōu)化獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,量化過程性考核,提升教學(xué)質(zhì)量。作為教師也應(yīng)該明確德育責(zé)任,才能在實(shí)際教學(xué)中高效地傳遞價(jià)值;最后,學(xué)校在合理統(tǒng)籌現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上,更要注重社會(huì)資源的開發(fā)與利用,打造藝術(shù)交流平臺(tái),加強(qiáng)當(dāng)?shù)貙W(xué)院之間的聯(lián)系,共同營造出良好的“大思政”育人環(huán)境。