盧松濤

摘要：目前我國教育事業(yè)的迅速發(fā)展，高校資助政策也日趨完善，但是在高校資助政策的推行過程中，多數(shù)高校在執(zhí)行過程中太過片面，未將資助與育人進行有效結(jié)合，大大縮減了資助在高校育人中的效用。為此，高校應(yīng)該更新資助理念，探究高校資助過程中存在的問題和不足，多樣化資助模式，將教學(xué)工作與資助相結(jié)合，并通過提升自強不息優(yōu)秀個人在資助工作中的引領(lǐng)作用，從而形成“扶困 扶智 扶志”三位一體模式高校資助模式。

關(guān)鍵詞：高校資助;扶困;扶智;扶志

一、扶困與高校育人的關(guān)聯(lián)

中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議，于2020年10月26日至29日在北京舉行，全會提出要建設(shè)高質(zhì)量教育體系，健全多層次社會保障體系。隨著我國教育事業(yè)的迅速發(fā)展，高校大學(xué)生的幫扶政策也日趨完善，但是在高校資助政策的推行過程中，多數(shù)高校在執(zhí)行過程中太過片面，未將資助與育人進行有效結(jié)合，大大縮減了資助在高校育人中的效用。為此，高校應(yīng)該更新資助理念，探究高校資助過程中存在的問題和不足，將扶困、扶智、扶志相結(jié)合，形成三位一體的高校資助模式，從而提升育人實效。

二、“扶困扶智 扶志”三位一體資助模式的內(nèi)涵

（一）扶困

顧名思義，扶困就是利用高校的資助政策，將在經(jīng)濟、學(xué)業(yè)、心理和就業(yè)等不同方面的學(xué)生進行適當(dāng)?shù)膸头?，提高該類學(xué)生綜合素質(zhì)，促進在校期間的全面發(fā)展。當(dāng)下社會，在教育的飛速發(fā)展過程中，“困難生”一詞有了明顯的變化，不再像以前單指家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，現(xiàn)在的“困難生”一詞意義非常豐富，既包含家庭困難的學(xué)生，又包含學(xué)業(yè)困難、心理問題和就業(yè)困難等多方面的學(xué)生。所以，目前的資助政策應(yīng)該更加全面和細致，進而才能扶助在生活中不同方面存在問題的學(xué)生，從而達到資助的初衷。

（二）扶智

“扶困先扶智”，為了能更精準(zhǔn)的資助生活中存在困難的學(xué)生，提升“扶智”在扶困過程中的中的重要地位，國家勵志獎學(xué)金的設(shè)立，可以說是精準(zhǔn)資助道路中的一道曙光。國家勵志獎學(xué)金自2007年開始，由中央與地方共同出資設(shè)立的，獎勵標(biāo)準(zhǔn)為每人每年5000元，旨在獎勵家庭經(jīng)濟困難且品學(xué)兼優(yōu)的高校學(xué)生，以激勵其勤奮學(xué)習(xí)、開拓進取，發(fā)揮示范效應(yīng)，達到資助育人的目的。[1]由此可以看出，類似于國家勵志獎學(xué)金這種獎項的出現(xiàn)，一方面確保了資助由之前的“大水漫灌”變?yōu)椤熬珳?zhǔn)滴灌”，使家庭經(jīng)濟困難且學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生能夠順利的完成學(xué)業(yè)，另一方面也極大地激勵了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，樹立了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的信心，培養(yǎng)了奮斗精神，擺脫了貧困的困境，從而慢慢切斷貧困文化的代際傳遞。[2]

（三）扶志

習(xí)近平總書記在開展扶貧工作中強調(diào)，要解決好“怎么扶”的問題，按照貧困地區(qū)和貧困人口的具體情況，實施發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批、異地搬遷脫貧一批、生態(tài)補償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會保障兜底一批等"五個一批"工程，雖然我國在2020年已經(jīng)全面脫貧，但是發(fā)展教育脫貧一批始終是高校扶困道路中一項艱巨的任務(wù)。[3]高校在扶困過程中，要注意資助的方式方法，在積極宣傳的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生們自立自強的品質(zhì)，消除學(xué)生懶惰和依賴的思想，戒掉“等靠要”的消極懶癥。[4]第一，通過心理微課堂，改變大學(xué)生們原有的認知模式和提高在校期間的自我調(diào)節(jié)能力。當(dāng)目前的高等教育階段，高等學(xué)校十分重視大學(xué)生的心理健康。除了開展心理課堂，高校還組織在校生參與心理相關(guān)的主題班會和活動。然而，這些相關(guān)的活動都僅僅是心理知識的普及和輸入，并沒有真正關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，對受到幫助的學(xué)生缺乏心理關(guān)懷。因此，許多高校的受助學(xué)生會慢慢出現(xiàn)被輕視和自卑等情況，最終導(dǎo)致受助學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的自我認知，通過一些外在的衣物或者高消費來掩飾的實際情況，更有甚者會誤入歧途，輕信不法分子，參與“校園貸”，從而達到了不可挽回的地步。因此在心理健康教育中要注意幫助學(xué)生正確看待和接受實際的家庭情況，通過群體心理教育和個體咨詢相結(jié)合，利用專業(yè)的指導(dǎo)改變其固有的認知模式和思維性，提高在校期間的適應(yīng)能力。第二，樹立正確的價值觀，自力更生。在較多的扶困研究中指出，正確的價值觀是擺脫貧困的重要因素。因此，在“扶志”教育中，要著重注意學(xué)生產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的觀念，讓其擺脫命運天注定的這種悲觀人生觀，通過多方努力來幫助他們樹立積極樂觀的價值觀。通過增加勤工助學(xué)崗位，評選自強之星的方式，讓困難生有更多的機會改善自己的處境，從而鍛提升自己的能力和創(chuàng)業(yè)技能，能在未來的就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路上找到自己的歸屬，讓學(xué)生看到和相信改變生活的希望和可能性，成為真正的接受者和自助者。[5]

三、“扶困扶智 扶志”三位一體資助模式的實施策略

（一）資助需多樣化

隨著國家資助政策的不斷完善，各地高校也相繼出臺了多樣化，精準(zhǔn)化的資助模式，助力精準(zhǔn)資助模式的順利開展。首先，拓展資金來源，利用國家政策和校企合作等多種方式，增加資助金額的來源，形成政府，企業(yè)和學(xué)校三方協(xié)力，三位一體的資金體系。其次，通過大數(shù)據(jù)分析、個別訪談等方式了解甄別，確保精準(zhǔn)找尋資助對象，從而使資助充分而有效地利用;最后，深入了解學(xué)生家庭經(jīng)濟情況，制定個性化幫扶方案。例如，針對家庭突發(fā)事件和患重大疾病的學(xué)生設(shè)置臨時困難補助，隨時增補困難生檔案，建立動態(tài)檔案，實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生檔案的動態(tài)管理，或者可以通過黨員等學(xué)生干部力量，建立“一對一”幫扶體系。

（二）針對扶智，高校學(xué)生資助工作需與教學(xué)相結(jié)合

目前在高校中，許多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的項目與學(xué)生緊密相連。在大學(xué)期間，學(xué)生處于一個充滿無限想象力，同時又處在一個需要認識自我的階段，這個階段的大學(xué)生，無論是家庭情況優(yōu)越還是困難的學(xué)生，都對大學(xué)的專業(yè)充滿了無限的好奇心。在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生們的想法會具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性，而作為學(xué)生的引導(dǎo)著-教師則直接影響著學(xué)生能否將延續(xù)自己的創(chuàng)新性。這正體現(xiàn)了扶智在困難學(xué)生幫扶過程中重要性。作為教育的直接實施者，教師可以直接決定教育扶困的質(zhì)量。因此，在高校教師人才隊伍建設(shè)的過程中，需培養(yǎng)“雙師型”教師，保證教師既能傳道授業(yè)解惑，亦能助力學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造。[6]在具體實踐上，高校的各部門之間要協(xié)同發(fā)力，例如通過開展人文素養(yǎng)類的課程和相關(guān)人文知識競賽來提高困難生的人文素養(yǎng)、思維能力和交往能力，同時利用智慧樹、知到等線上授課形式，為不方便參加線下活動和比賽的同學(xué)的營造充分的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而做到“扶困”和“扶智”的全方位結(jié)合。

（三）針對扶志，需提高優(yōu)秀個例在資助工作中的引領(lǐng)作用

針對資助過程中存在的問題，于某學(xué)院進行以下調(diào)查，設(shè)置線上調(diào)查問卷，發(fā)放給某一年級471名學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容為“若作為一名困難生，你將傾向于何種類型的資助”。

調(diào)查結(jié)果顯示，有13%學(xué)生傾向于勤工助學(xué)等有償性的資助;有36%名學(xué)生傾向于國家助學(xué)金等無償?shù)馁Y助;有51%的學(xué)生并不在乎何種資助方式。因此，在高校受資助的學(xué)生群體中，有大部分學(xué)生希望不付出任何勞動就獲得資助，因此在高校資助過程中，可能會產(chǎn)生一種“等靠要”的錯誤意識。針對這一問題，高校在資助的過程中不僅僅要考慮資助手段多樣化，還要注重培養(yǎng)學(xué)生自立自強的意識，形成“五多”工作模式，即“多宣傳，多引導(dǎo)，多交流，多分享，多跟進”。首先，可通過成立資助宣講團，為學(xué)生宣講本學(xué)院自強不息先進個人的優(yōu)秀事跡，讓學(xué)生們了解到發(fā)生在身邊的優(yōu)秀案例;其次，引導(dǎo)學(xué)生們將自己接受資助后對個人成長的影響進行交流，使“星星之火”產(chǎn)生“燎原之勢”，將自己的奮斗歷程分享給周邊同學(xué)，促使學(xué)生群體中產(chǎn)生一種“人生在勤，不索何獲”的奮斗態(tài)度;最后，要多進行跟進，不但要確保奮斗精神的賡續(xù)，更要幫助學(xué)生在奮進中過程中解決一些無法處理的困難，以防打消學(xué)生的積極性，使輔導(dǎo)員真正成為學(xué)生知心朋友和人生導(dǎo)師。

參考文獻

[1]仲晨星，張滿，劉倩.關(guān)于創(chuàng)新國家勵志獎學(xué)金運行機制的思考[J].理論觀察，2018（09）：120-122.

[2]鐘迎春.精準(zhǔn)扶貧視域下高職學(xué)生“扶貧必扶智”教育的模式和教育的評價研究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2021（07）：9-11.

[3]陳詠苗，陳偉峰，陳麗.基于扶志視角的高校精準(zhǔn)資助育人模式思考[J].大學(xué)，2021（18）：112-115.

[4]劉合光. 精準(zhǔn)扶貧與扶志、扶智的關(guān)聯(lián)[J].改革，2017（12）：36-38.

[5]劉偉華，王艷.資源多樣化精準(zhǔn)資助育人新模式的實踐探索[J].學(xué)習(xí)月刊，2021（04）：52-54.

[6]鐘迎春.精準(zhǔn)扶貧視域下高職學(xué)生“扶貧必扶智”教育的模式和教育的評價研究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2021（07）：9-11.